雨中的新叶古村

萌动我去看新叶古村的是朋友圈里的一则微信，那几张照片里古色古香的情境吸引了我，一看文字是新叶古村，再网上一查，在杭州建德境内靠近金华兰溪处，从杭州我家过去170多公里路程。我们预先确定了去新叶古村的日子，但出发那天，却下起了小雨。我们想，既然确定了日子，那就不再随便改变，以体现做事的计划性；再说，雨中的新叶古村或许别有一番情趣呢。

近来新叶古村的火爆与一档电视节目有关。2014年5月，湖南卫视《爸爸去哪儿》第二季第二站在新叶古村进行了三天两晚的取景拍摄，姚明等明星到访新叶古村。从此以后，各地前来探访新叶古村的游客增加了许多。由此我们不得不承认强势媒体的宣传作用。

新叶古村的叶氏人丁最早于南宋嘉定十二年（1219年）从中原迁徙而来，因为村后有一座玉华山，即称玉华叶氏，历经宋、元、明、清、民国至今，已有796年的历史，已传36世，繁衍成一个巨大的宗族，目前共有900多户，3900多人，成为中国较大的叶氏聚居村。

新叶古村的最大亮点是它的古建筑，整个村落以天人合一的阴阳九宫卦象布局设计，里面将近100条巷子与200多幢民居纵横交错地连成一个整体。民居的建筑风格与皖南和赣北近似。村里还完好保存着16座古祠堂、古大厅、古塔和古寺，被誉为中国最大的明清民居建筑露天博物馆，列为第五批中国历史文化名村。

我们到达新叶古村是下午一点左右，天空还下着小雨，门口的停车场已经停满来自各地的汽车，从牌照来看，以浙江省内居多，其次是上海江苏的，少量来自其他省份。我们只能将车停在旁边小山包的路边，购票而入，沿一条田间小道走向村中。最先引起我注意的是村里高高耸立的“抟去塔”，这是新叶古村的标志。如果要拍摄一张新叶古村的全景照片，而不将此塔取景在里面，那绝对是败笔。

我们此次新叶古村之行是一种散漫式的旅游，不看指示图，不请导游，随人流而进，凭感觉而观览。不知不觉间，我们便穿进了一条弄堂，两米来宽，两边墙底是块石基础，上面是斑驳的石灰墙壁，一些部位的石灰已经脱落，有苍老之感；路面中间五十厘米左右宽的是削平的石块面，两边是六七十厘米左右宽的青砖砌成的路面，因为正下着蒙蒙细雨，路面有一种光亮。穿走之间，不时发现两边有陈旧的木门，也有岔开的小弄堂，有的往上斜，有的往下斜，偶尔还能看见墙角上放着的磨粉石盘等石器，遇上游人村民和鸡鸭狗。穿行在这样的弄堂里，我总有一种似曾相识之感。是的，我去过的富阳龙门古村落，有这样的弄堂，徽州宏村也有这样的弄堂。我看过南方的一些古村落，主要有两类，一类是依河流而建，在一条河流两边建起长长的村落，如西塘、乌镇、周庄、同里、南浔、塘栖等；另一类是依山丘而建，如西递、宏村、诸葛、新叶、龙门等。当然，依山丘而建的古村落也有水，村中都有水塘，蓄积从山丘上流下来的水源，供村民生活之用。

穿过几个弄堂后，我的眼前突然一亮，一个开阔之地呈现在我面前，一边是一个半月形的水塘，一边是小鹅卵石铺就的一块场地，朝着场地拾级而上的是三间比较高的平房，居中大门框上面挂着一块匾额，上书“东谷遗芳”，这是新叶古村的崇仁堂。资料中说，崇仁堂是新叶村最高大、最宽敞、最华丽的祠堂。明宣德间，仁分派八世祖永盈公(崇八公)是当地方圆数十里以内之首富。欲自建堂室，以黄金48两为兴建之资物色能工巧匠，采购巨木良材，费尽心机，终在道峰山下建成一座气势宏伟的家庙，名曰“崇仁堂”，它的规模不但超过了祖庙，也超过了总祠。一般的祠堂只有两进或三进，而崇仁堂则有四进，总进深26米，纵深空间的神秘感非常强烈，这在中国的建筑中很少见，足可见崇仁堂在玉华叶氏家族中地位之重要。在崇仁堂门口，我碰到一位该村叶氏男性，五十多岁的样子，我问他有关新叶古村的情况。他告诉我，叶氏始祖从中原迁徙到这里已经近800年，人丁兴旺，出了不少优秀人才，村里这几年正在整治，再过几年来的话，将更加好玩。他很热情好客，言语中对祖祖辈辈居住生活的村子充满自信。

我们凭着凡弄就入的散漫游法，又走入弄堂，穿梭其间，感觉与刚刚走过的差不多。天空还是细雨纷纷，整个弄堂都是湿漉漉的。走着走着，发现弄堂越来越窄，旁边的房舍也越来越低矮，游人也碰不到了，还走进了几个只通人家的小弄堂，顿时发现已经迷路了。这时，正好一位四十来岁的男性村民向我们走来，我便问他出口如何走，他说出口有好几个，要看你们往哪里进来，我们告诉他进来口子的特征，他要我们跟他走。乘这个机会，我向他问了一个问题，就是现在的年轻人还喜欢住在这个村子里吗？住起来方便吗？他说他们村已有200多户迁建到附近，集中建造了一个新农村，但迁出的人家的老房子还保留着。他也是个热情好客的人。我们遇到的几个新叶人都很热情好客。

我们又来到一个令人眼前一亮的地方，并且比前面经过的那个地方更加开阔，中间是一个呈方形的大水塘，但这时雨越下越大了，由小雨升级为中雨了，不得不撑起雨伞。我看到这波光闪闪水塘的四周是粉墙黛瓦，高而错落的马头墙，游人都撑着五颜六色的雨伞，仿佛是一幅烟雨朦胧，湿漉漉，有古韵，亦有现代气息的画作。我们沿右边的路看过去，随意进入一个祠堂，里面挂着“有序堂”的字样。这里正有新叶古村摄影作品展览，从中可以看到，新叶古村的夏天有一番更迷人的风景，一些水塘里碧绿的荷叶田田，淡红色的莲花相间绽放；一位朋友知道我要来新叶古村时说，最好夏天在这个村里住几天，能闻到阵阵荷叶莲花的馨香。还有一些照片拍摄的有新叶古村农历三月三祭祖迎神活动，开演“叶氏昆剧”的场面等，都是新叶古村精彩的瞬间。有资料介绍，有序堂是村中另一重要的祠堂，祠堂为叶克诚于元代主持建造。后来作为玉华叶氏的总祠，新叶村最早的住宅都建在它的两侧，到玉华叶氏第八代时，开始分房派建造分祠。这些宗祠就分布在有序堂的左右和后方，有序堂建筑为三进大厅，在门屋明间面向祀厅建戏台。

走出这一村里的“大景点”，穿过几个弄堂，又是一方“天地”，同样有一个水塘，一侧石板地坪上放着几辆独轮车，既是点缀，又供人玩赏。近旁有一幢缩在里面的房子，高高的石门框上方印有“文化礼堂”的红色方章，有深宅大院之感，便进入参观，这里正陈列着叶氏的历史风俗和优秀人物的介绍。从此出来再走到附近就是“荣寿堂”，挂有“进士”古匾，上面还有一块写有捷报的匾额，其主人叫叶元锡，于清康熙三十年（1691）得中辛未科进士，全体叶氏因此而激动不已，共享荣耀，并且上为祖宗争光，下为子孙树榜。

因为下着的雨没有停歇的意思，我们便在湿漉漉中走出村外，此时又见村落的标志“抟云塔”，同时还正面看到了“文昌阁”。

新叶村是一个比较庞大的古村落，就算不下雨，花更长的时间，也未能“消化”它的全部的。我还从资料中知道，村落里还有一个最重要的祠堂，我们没有造访到，那就是西山祠堂，以后有机会再来细细观览吧。

离开一个游览点后，不免会回味对这个点的一些感受。我对新叶古村的感受之一是这个村一直以来对读书的重视。觉得这个村从始建开始，以耕读传家，在从事农耕以满足物质需求外，还十分重视读书，办书院、学校、图书室，这是很值得肯定的一种传统美德。之二是这个叶氏宗族传下来的组织体系，整个玉华叶氏和各分支之间有合有分，连祠堂也有总与支之分，分工明确，使这个古村落不仅在建筑布局形态上井然有序，在传承传统文化中也能连续不断。这个村应该可以成为乡土村落发展的样本，从中可以看出乡村发展中一些规律性的东西，如果写《乡土中国》的费孝通先生还健在的话，他知道有这么个新叶古村，说不定会特地赶来仔细考察，然后有所新发现的。

当然，新叶村还存在着明显的不如人意的地方，如几个水塘里的水还比较脏，上面有漂浮物，村民仍把水塘作为洗涤之所，有些地方还不够整洁，有些房子看上去有点破败。在保护与利用上也是个值得重视的课题。保护是毫无疑问的，但这样的建筑在满足现代人生活上确实是有较大的缺陷的，如安装空调机后会影响观瞻，而且效果不好，不节能。生活燃料不宜使用煤气或天然气。在消防上非常脆弱。对污水的收集纳管也比较困难。生活在古村落里的村民，又不能将汽车开到家门口等。这些问题都需要有足够的智慧来加以破解。