最初的幻想

曾经想过要去做一个古代侠客似的人物。因为羡慕他们的才能，同样也敬重他们框正天下的抱负。他们的思想源于墨家，因此，我又极为崇拜墨家的钜子。

钜子是墨家历代选拔出来道行可为宗师的人。钜子带领众墨家弟子“兴天下大利，除天下之害”，主张“兼爱、非攻”。钜子本身是具有非凡武艺的人，才思敏捷，敢于为了自己的信念，游走天下，除暴安良。然而在没成钜子之前，为了历练自己，要接受极难的挑战，心里也要承受具大的痛苦。之后，不仅肩负着墨家的兴衰，还要心系天下的兴亡。

这就是所谓的侠，疾恶如仇，是非明辨，并不为时势所驱使而随水东流。在众人皆以为对时，能言其非。在众人皆言其非时，能举其是。一生清浊无需人言，心中自是明白。此，非浅薄之身所能明了，非利益之辈所能知晓。这就是钜子。

当人们说现在没有真正的教育家，而民国却有一大批真正的教育家时，何偿不能说没有真正的钜子呢？行政化、公司化，致使所学而非所用，所知而非所辨。教育家们，官僚们，互打着官腔，各自做着自己的课题，研究的结果全都是大便。海瑞如果没死，肯定要将他们的头一一砍起。

“君子不器”而有人又以“为器”而自豪。现实家们玩笑钜子，不通外圆内方，不知时物。现实家们知道自己过的现实，却不知道自己其实早已变成了器物，任他物摆布了，典不知耻的反而笑钜子。他们狗合在一起，“比而不周”。想尽方法麻醉自己的清醒，看韩剧，看喜剧，做作，卖弄，尸位素餐，附庸风雅，糊涂到不亦乐乎。此时，又有谁在坐冷板凳，延袭周易，甘受“常行三昧”。现实家们，去看看农民是怎样生活的吧！他们的伟大，是足以鄙视你们的自以为是。

丰子恺描绘人生的三层楼，难道真的和金子塔一样，就不能倒过来吗？更何况，钜子又在哪里？难道都留洋了吗？今人谈不起理想，说的尽是欲望，果真戒了。

钜子在我的想象里，总会戴着斗笠，穿着白色汉服，黑色镶边，表情淡然，背手面天。看着夕阳暗去之时，一马长啸。

这让我想起了首诗:

生当做人杰，

死亦为鬼雄。

至今思项羽，

不肯过江东。