做官的规矩

一部红楼梦，虽然以宝黛爱情，贾府兴衰为主线，但其中还涉及了许多古代官场的故事与内幕，特别是一些文字，隐含着介了绍当时为官之人，所以应该遵从的“规矩”，是十分引人深思的。

第一，为官之道，给会说官话。在官场上混，不能句句话都这么直白，同僚之间，上下级之间对话，必须给虚伪地说一场官场、场面上话，来撑场面，来掩盖自己的真实想法，来标榜自己的所谓的“气节”与“清廉”。比如，贾雨村想向林如海询问贾府的权势地位，不好明说，只得打官腔的口吻问道：“不知令亲大人现居何职？只怕晚生草率，不敢骤然入都干渎。”那林如海对贾雨村的想法也是心知肚明，他也不好挑明，也以官话对着，他道“二内兄名政，字存周，现任工部员外郎，其为人谦恭厚道，大有祖父遗风，非膏粱轻薄仕宦之流，故弟方致书烦托．否则不但有污尊兄之清躁，即弟亦不屑为矣。”后来，在贾雨村审问薛蟠一案时，也是处处打官腔，他刚接到案子，一见是人命官司，自然是勃然大怒道：“岂有这样放屁的事！打死人命就白白的走了，再拿不来的！”接着，门子说出护官符，让贾雨村开脱薛蟠，可那贾雨村道：“你说的何尝不是．但事关人命，蒙皇上隆恩，起复委用，实是重生再造，正当殚心竭力图报之时，岂可因私而废法？是我实不能忍为者。”后面，门子说出虚张声势、暗中调停、扶莺请仙等具体办法时，可贾雨村还是虚伪地笑道：“不妥，不妥．等我再斟酌斟酌，或可压服口声。”可见贾雨村完全是借助打官腔，来表现自己的清正廉洁，是十分虚伪的。

第二，为官之道，给会唯上是从。在封建官场上，上司对下僚的好恶对于下僚的升降安危起着极大的作用。上司喜欢的下僚，就可能升迁得快；厌恶的下僚，则可能官位不保。所以，在古代官场里做官，最重要的就是听话，听上司的话，上司喜欢你，你这个官就保得住，你就能升；不听话，不喜欢你，你就给下台，你就给走人，甚至坐牢。比如，贾雨村第一次罢官的故事，就很好地揭露了这个问题。书中交代，当时贾雨村有一条罪过，就是”且又恃才侮上，那些官员皆侧目而视。不上一年，便被上司寻了个空隙，作成一本，参他生情狡猾，擅纂礼仪”。其中“又侍才侮上”，是说他仗着自己有才华，什么话都敢说，对上级不尊敬了，有时候有些言语冒犯了。结果，那“那些官员皆侧目而视”，对他都不满意。这就这样，贾雨村得罪很多人，特别是得罪了上司。于是，贾雨村开始无法在官场上混下去了，被上司参一本，丢了官职。

第三，为官之道，给会逢迎巴结。对上司、权贵进行逢迎巴结，并且不怕难为情，是官场之中谋官、做官的重要诀窍。比如，贾雨村初到应天府，他就徇私枉法，积极为薛蟠开脱罪行，胡乱断案之后，事后，还急忙作书信二封，与贾政并京营节度使王子腾，不过说“令甥之事已完，不必过虑”等语。这也表明了他急切要立刻向贾、王二家表功的心情，进行巴结。后来，那贾雨村经常到贾府做客，且回回都要见要贾宝玉，无非是想逢迎贾政，巴结、攀附贾府。再后来，贾赦看上了几把古旧扇子，那贾雨村为了巴结贾赦，拿到扇子，他不惜设个法子，讹扇子的持有者石呆子，拖欠官银，拿他到衙门里去，说所欠官银，变卖家产赔补，把这扇子抄了来，作了官价送了来。可见，那贾雨村为了巴结贾府是不惜以权谋私、为非作歹、泯灭良心、欺压百姓的。贾雨村这些巴结逢迎的行径，自然讨得宁、荣二府十分高兴，都和贾雨村的关系十分亲近，待他为上宾，而贾雨村的官运也从此开始亨通了。再比如，贾宝玉上学去向贾政请安，贾政有些不悦，可贾政身边的那些门客们，便逢迎贾政说：“笑道：“老世翁何必又如此．今日世兄一去，三二年就可显身成名的了，断不似往年仍作小儿之态了.”。贾宝玉题词大观园的时候，那些门客一路上是称颂贾宝玉的才华，借以逢迎贾政。比如，都赞道：“是极！二世兄天分高，才情远，不似我们读腐了书的。”后面，还不停地发哄声拍手道：“妙！”，都是表现出来的十分逢迎与谄媚，他们的目的无法是要讨好贾政，巴结贾府的权势。

第四，为官之道，给会圆滑虚伪。在古代复杂的官场上，政治斗争是十分黑暗、残酷的。为官者，要站稳官场、仕途平顺，就给学会圆滑虚伪，才能左右逢源、趋利避害。比如，在审理薛蟠一案中，贾雨村就表现出来十分的圆滑虚伪。他一开始装模作样地假装逮人，门子的一个眼色，他就心领神会，让入后堂叙话。后来，门子说出护官符以及薛蟠的背景，让贾雨村开脱薛蟠，可圆滑的贾雨村，就是不应题，还假惺惺地打官腔，说什么蒙皇上隆恩起复委用岂可因私枉法？其实，他心中主意早定，却要遮上清正的面纱。后来，那贾雨村依旧惺惺作态，低头半时，方说道：“依你怎么样？”及至门子说出虚张声势、暗中调停、扶莺请仙等具体办法时，他还婊子装正经地笑道：“不妥，不妥。”其实贾雨村明明早已知道如何结案，却要连连询问，就要装清廉的样子，让门子自己把话说出，而不让那些开脱薛蟠、徇私枉法的话，从自己嘴里吐露半句。他那一副的假装正经的嘴脸，足见其圆滑到何种程度！

第五，为官之道，给会翻脸无情。在古代官场上，特别是复杂斗争中，一切都是以自己的利益的为核心，要想维护自己的利益，做事情就不能大讲仁义道德、礼义廉耻，就给学会翻脸不认人，无情无义。比如，当贾雨村得知薛蟠一案的女主角，就是当然救助过自己的甄士隐的女儿英莲时，按理说，贾雨村若是懂得知恩图报的正人君子，就应该立刻着人找回香莲，将其送回其母那里。可他只表示骇然，叹道这也是他们的孽障遭遇，连忙掩饰过去，他根本不关心英莲的生死，只是关心如何开脱薛蟠，巴结权贵，来保住自己刚刚到手的官位。那门子帮助贾雨村出谋划策，了结了薛蟠一案，可贾雨村却因为门子知道的太多了，结果也是利用之后，寻了罪名发配了。日后，贾府失势，贾雨村为了保住自己的官位，也完全不念贾府当年的复职之恩，则是翻脸不认人，恩将仇报、落井下石，“狠狠的踢了一脚”。

通过上述分析，我们看到了古代官场里，官员们所遵循一些所谓的“规矩”，无非都是假、丑、恶的行径，是官场腐败、黑暗的具体表现，而这样的“规矩”开始盛行，势必败坏整个官场的风气，让清正廉洁之风荡然无存，从而让逢迎、顺从、虚伪、圆滑、奸诈等等举止，充斥整个官场与社会，加速官员们的道德沦丧，其结果也是势必会产生一大批的贪官污吏、庸官昏官，并造成整个官场以及社会的更加腐败与黑暗。所以，要想保持官场的正气之风，就必须加强官员的思想道德教育，提高官员们的自身道德素质与修养，而且，还要从制度上建设与完善上，正真杜绝那些所谓为官“规矩”的流行，让那些假、丑、恶的行径，永远远离官场，还官场一片洁净的天空。