营私必腐败，结党能亡国

12月29日中共中央政治局召开会议，会议指出，2014年党中央旗帜鲜明推进党风廉政建设和反腐败斗争，持之以恒纠正“四风”，坚定不移惩治腐败，取得新的成效，赢得党心民心。党风廉政建设和反腐败斗争要坚守阵地、巩固成果、深化拓展。把党的纪律建设摆在更加突出的位置，强化纪律刚性约束，严明政治纪律和政治规矩，党内决不容忍搞团团伙伙、结党营私、拉帮结派。(凤凰资讯2014年12月29日)

 结党营私一直是中国官吏制度中所不能容忍的事情，但凡有官员结党坐大者，必然会扰乱正常的政治秩序和社会生活。这里所说的结党，和现代政治中的政党政治不同，是指个人之间利用私人感情而建立起来的一种小集团。

 孔子曾说：“君子矜而不争，群而不党。”（《论语•卫灵公》）。孔子还说：“君子周而不比，小人比而不周。”意思是说，君子与人团结，而不是互相勾结，结党营私；小人是相互勾结，结党营私而不讲团结。但历史上更有名的，却是欧阳修的《朋党论》一文，在这篇文章中，虽然他不认为朋党有害的观点并不为所有人接受，但他的分析却颇为精彩：“小人所好者，利禄也；所贪者，货财也。当其同利之时，暂相党引以为朋者，伪也。及其见利而争先，或利尽而交疏，则反相贼害，虽其兄弟亲戚，不能相保。故臣谓小人无朋，其暂为朋者，伪也。君子则不然。所守者道义，所行者忠信，所惜者名节。以之修身，则同道而相益；以之事国，则同心而共济。终始如一，此君子之朋也。” 他认为小人不会有真正的、永远的朋友，而君子之朋，守道义、讲忠信、惜名节。从这个角度说，欧阳修所认为的可以事国的君子之朋，正是那些坦坦荡荡、不图利禄和货财、没有私心的君子们。这里有一个辩证的关系在里面，不为私利、不为结党，可能反而会有一些朋友，可以一起事国，若以私利为目的，即使暂时结党，最终也不能相保。

纵观“周案”、“令案”，均反映了其利益小团体给国家和民族所带来的危害。历史上更不乏“结党营私”、“拉帮结派”最终导致走向覆灭的先例。历史是一面镜子。清朝末年，慈禧太后为显权威，示意朝廷凡升官者皆必谢恩她本人，其道大行，使官场攀龙附凤之风愈演愈烈，形成了一荣俱荣、一损俱损的权力共同体。有学者称之：“连党类以树虚誉”“结私交以立强于世”，而导致结党营私、吏治糜废。以史为鉴，于今从严治党、从严治官，不无裨益。