“草灰”到歧视

“草灰”一词估计也就是在这里才有这样的意思吧，要不也不会让我联想到如此让人担忧心理状态，或许没那么严重，也许只是我杞人忧天的发发牢骚吧。自从有了人以来，歧视与被歧视相伴产生了，而歧视与被歧视的问题也一直伴随着我们。从种族间的到宗教间的，从国家间的到地域间的，其形式和方法也是多种多样的。比如某些国家的签证制度和我国的暂住证制度，便是明显的政府行为的歧视性制度。再比如一些西方国家公司裁员，同等条件下首先是有色人种，我国一些公司招聘，同等条件下不要河南人、安徽人。这就对人种、对地域歧视的隐性表现行为。再来从我们的日常语言中，看一下歧视性心态的成长，“长得跟农民似的”，“整个一个臭要饭的”，“你是河南人啊”，“那个小草灰”，诸如此类的词汇在我们脑海中、生活里比比皆是，也许我们只是习以为常或是根本没有意识察觉，但这种歧视与被歧视的问题，真的需要我们正视，并合理改善以及加以引导。避而不谈不是一个正确的态度，这也是与国家建设和谐社会、精神文明建设背道而驰的。而且回避之后这个问题就不存在了吗？依然存在，甚至会发生更为严重的后果。

歧视来源于优越感，优越感又来源于各群体间的差距。既然以现有物质文明的基础，无法取消或使各群体间的差距接近。那么我们又如何能够消除强势群体一方的优越感呢？我们就要承认，在不同的地域、不同的环境、不同的文化背景下。就必然会产生各种各样体系，以及相互之间所存在的差距。当这种差距可以被简单量化或以某种形式体现出来时。作为强势一方就会自然或不自然的表现出，一种对弱势一方优越的心理状态。当这种优越心理积累到一定的程度，其强势方对弱势方会产生轻视和蔑视的言论及行为。

既然人类的文明史，是在这种不平衡的状态下发展而来。那么其言论和行为一旦被大多数人认可和默认，那么我们可以认定其为“歧视”。当这种歧视被披上合法和半合法的外衣，那么强势一方会将其视为生活的准则。也就会随之产生歧视与被歧视群体，以及相应的问题和道德准则。