“天堂与地狱”新说

“天堂与地狱”新说

昨天，到朋友家去串门，见几个大老爷们正在一起侃谈人该怎样活着。

一个说，人要认清自己，不要和别人攀比，命里注定咱是干啥的咱就尽自己的最大努力把啥干好。人家是坐轿的，咱是抬轿的，咱就不要想着凭什么你坐轿，为什么我抬轿，你越是那样想就越生气，越生气就越想把轿子里的人推下来，可你又明明知道你没有坐轿的福气，也没有推翻轿子的本事，你还考虑到真的推翻轿子之后的后果，你一边抬着轿子往前走，一边想着这些不愉快的事，你想想这样你的心情能好吗？常言说，累从心头起。如果你不想这些，一心一意地抬着轿子，哼着小曲，时不时地和轿子里的人说几句调皮话，轿子里的人高兴了，说不定还会和你闹着玩。他下来走着，和你一块看路边的风景，谈论生活中的问题。你想想，这个时候你抬的那个空轿子对你来说还是负担吗？在往好处想，他和你混熟了，成了哥们，他可能还会提出让你坐在轿子里，让他抬着轿子体验体验抬轿和坐轿的不同，这不是不可以发生的事。因而说，事在人为。如果你抬着轿子想着心事，耷拉着脑袋紧绷着脸，一路上连一句话都不说，不只是和你一块抬轿的人觉得压抑，就连坐轿的人也会感到沉闷，一个不会调节环境氛围的人，往往被看做是一个枯燥乏味或者是心事太重的人，坐轿的人一旦不高兴，下一次不让你来抬轿，你的饭碗不就没了吗？所以，人首先要认清自己，干啥就像个干啥的样子，上山砍柴，下河脱鞋，不要一边实干一边抱怨，这样是出力不讨好的，别人还会说你不自量力。

一个说，做人要做善事，死后可以上天堂。老天爷是有眼的，无论是谁在人间做的事情，老天爷都看得清清楚楚，你要相信人们常说的“好人不长寿，祸害一万年”这个长短仅仅是指人活着的时候。人一旦死后，短命的人就会得到福报，上帝会补偿你在人间遭受的苦难，上帝知道你为了很多人付出了精力和心血，他会把你安排到天堂去。那些祸害在人间虽说活了好长时间，可他一旦死去，上帝就会把他在人间做的罪恶一一列举，把他打入地狱，人来到世上只是一个过客，悠久的生活是在另一个世界。我这不是搞迷信，这是我个人对生命长短的看法，人的生命不在于长短，而在于你在有限的生命中做了什么？生命的过程是最重要的，不要觉得谁死得早谁就是遭了孽，亏了人，这是无知的说法，正因为好人在人间受了苦难，上帝才把他早早召唤回去，世界上凡事都有因果。作恶多端的人，上帝让你在人间多活几年，为的是把你打入十八层地狱，让你永不翻身，所以说，不要勿以恶小而为之，勿以善小而不为，多做好事善事。

有人反驳第二个人说：“你见过老天爷吗？你别胡说八道”

第三个人说，那你们知道天堂和地狱的人区别是什么？没人答他的话，他就自问自答：上帝是公平的，做好一大锅饭，给每一个死去的人都发一个长把勺子，有的人心急如焚、争着抢着拿勺子舀饭往嘴里送，结果勺子的把儿太长，送不到嘴里，他们就一个个饿得面黄肌瘦，尖嘴猴腮，形容枯槁，沦落成鬼，下了地狱。有的人却是相互喂着吃，结果，他们一个个吃的面如桃花，白里透红，神采奕奕，容光焕发，升迁为神，高居天堂。所以说，你想死后不下地狱而升入天堂，那你在人间就要先学习“你为人人，人人为你”的生活准则，人不是一个独立的个体，做事要先想到别人，不要只顾自己。把这样的生活准则掌握了，死后就不用担心上帝会把你打入地狱了，下了地狱的人都是自己跳下去的，不是上帝的旨意。阴间阳间奉行的都是“事在人为”。 态度决定行为,行为决定习惯,习惯决定性格,性格决定命运。不要等着死后再去拿长把的勺子给别人喂饭，不行，习惯没有养成，一到紧要关头本性就会彰显得淋漓尽致，沦落为鬼是深信无疑的。

第三个人的话说完，静默笼罩了一切，大家都不说话，似乎都在思考着一个严肃的问题。

第四个人开口了，我把你们的话都听了，其实，大家说了这么多中心思想是一致的，做人要胸怀坦荡，面对现实，剖析自我，完善自己，遇事要变换角度，设身处地为他人着想，你周围的人过好了，你自己自然就过好了。总之一句话：我为人人，人人为我，这样的人可以上天堂。不顾别人，惟我独尊，一事当前，先为自己打算的人一定会下地狱。

这次串门，我受益匪浅。感动之余，把他们的话分享给大家。

2011-7-27早