观《满城尽带黄金甲》所想到的

观《满城尽带黄金甲》所想到的

方炳祥

自从电脑联网后，我有了空闲就在网上看电影，基本上没有到电影院去看大片了。这天，网友发来信息邀我一同在线观看《满城尽带黄金甲》，我欣然接受了。

电影《满城尽带黄金甲》是中国第五代导演的首席张艺谋的扛鼎之作，由香港演帝周润发、大陆天后巩俐、亚洲新魅力型影星刘烨和歌坛青春偶像周杰伦领衔主演。该电影的片名就显得杀机四伏，故事情节更是错综复杂：唐朝末年，群雄自立，大王以禁军都尉身份领兵造反，为了巩固权势，他驱逐前妻蒋氏，迎娶梁国公主为王后。大王的前妻留下一子元祥，大王与王后又先后生下两个儿子元杰和元成。大王并未忘记前妻，在后宫内立其画像，谎称前妻已死，时时悼念。王后不满大王的冷酷和专横，和小她七岁的大王子元祥发生暧昧关系。大王窥知王后与大王子的乱伦关系后，每天逼王后吃慢性毒药。王后遂计划在重阳节发动兵变，并发出“绣了这么多朵菊花，总要开一朵吧”的感慨。后来元祥悔恨和惧怕与王后的这种关系，开始追求侍女蒋婵。蒋婵深爱大王子元祥，并去宫中找他，当她得知自己和大王子竟是同母异父的兄妹时，霎时疯了，死于御林军刀下。一时，宫中大乱，其母进宫寻女，亦死于乱军之中。混战中，大王子死于小王子元成的手下。二王子元杰是王后所生，因无法完成大王刺杀母后的使命，遂自杀。最后，因大王与王后、父与子、子与母、兄与弟的混战而导致宫廷内尸骸遍地，血流成河。

网友看完该电影后发来信息，认为该片是根据话剧《雷雨》改编的，反映了改编者的佛学思想。他认为《雷雨》的作者是佛教信徒，所以在故事里构思了这样的情节：周朴园在哈尔滨包修江桥，故意让江堤出险，淹死了二千二百个民工。这是多么伤天害理的事啊！所以佛祖就惩罚了周朴园，让他们家母与子、兄与妹乱伦，这就是佛教的因果报应。而《满城尽带黄金甲》的结局也是一样的。

《雷雨》是我国现代文学史上六大巨头之一的曹禺先生的经典话剧，故事梗概是：民国初年，年轻的繁漪不堪忍受丈夫周朴园封建家长制的束缚，在与周朴园前妻的儿子周萍相遇后，唤起了她对美好生活的追求，并与周萍相爱了。不久，周萍开始悔恨与繁漪的这种关系，爱上了侍女四凤。四凤的母亲鲁妈来到周公馆，周朴园发现鲁妈就是他的前妻——周萍的生母——侍萍。雷雨之夜，准备与周萍一起出走的四凤才知道自己爱上的人竟然是自己同母异父的哥哥，于是一场家庭悲剧就产生了。

电影《满城尽带黄金甲》与话剧《雷雨》在故事情节上有很大的相似之处，两剧在主要人物和多数细节方面几乎都可以划上等号。不同的是《满城尽带黄金甲》将“生灵涂炭”这一情节移位了。《雷雨》中“生灵涂炭”这一情节是故事的起因，即江桥事件淹死了二千多民工；而《满城尽带黄金甲》中“生灵涂炭”这一情节是故事的结局，即宫廷战乱倒下成千上万的尸体。

在情节上，电影《满城尽带黄金甲》虽然是模仿话剧《雷雨》的，但《雷雨》的情节更为紧凑，更能引人入胜。在场景和画面上，电影《满城尽带黄金甲》运用了现代化的拍摄技巧，比仅在舞台上演出的话剧《雷雨》当然气势要恢弘得多，视角冲击力要强烈得多。至于社会意义，我觉得《满城尽带黄金甲》要更深远一些。

我认为，如果话剧《雷雨》表现的是佛家思想，那么电影《满城尽带黄金甲》则有儒家思想的流露。《雷雨》中周朴园故意叫江堤出险，淹死了二千二百个民工，佛祖让他们家母子兄妹乱伦，这是佛教因果报应的诠释；《满城尽带黄金甲》中母子兄妹乱伦，父子兄弟仇杀，继而导致宫廷战争，千军万马倒于血泊之中，广大民众遭殃，则是儒家思想的诠释。

儒家经典中曾说：“身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”后来，“修身、齐家、治国、平天下”成了儒家思想的一个重要组成部分，“修身、齐家”是“治国、平天下”的前提。在《满城尽带黄金甲》一剧中，大王、王后、太子、王子，他们身不修，家不齐，何以能使国治和天下平？

由此，我想到了一句俗话：上梁不正下梁歪。继而进一步想到：政不治，国不泰，民何以安？

通联：湖北省应城市黄滩兴盛街195号 邮编：432418