栾庆伟知乎

据中纪委12月23日消息：厅局级官员栾庆伟“双开”了，这样的消息在持续至今的反腐倡廉大浪中不过涟漪一点儿，朝野上下估计不会怎么汹汹的，坊间不过再添一话头罢了，说不上大快人心振聋发聩，反腐常态化，落马官员前仆后继，何必大惊小怪，诸如此类耳濡目染道听途说实在是多了去了，司空见惯久矣。

然而，与之相关的消息却让这见惯不惊显出一点点不一样：这个栾庆伟在做官的先前却是个货真价实的教授学者，著书立说教书育人，不能不说没有建树。惜哉惜哉，一个好端端的教书人，干嘛地要舍弃自家那块经营得风生水起的自留地投身官家的洪流嘛？

学者做官，鲜有自全者，长袖善舞不在此列。栾庆伟被“双开”，必有大不韪处，此处不表，单就文人学者委身朝廷的个中缘由唠叨唠叨。

老旧的传统中有这样的说法——大丈夫当立德立言立功，孔门更有“学而优则仕”之说，想必这当是过去的文人竞相入仕的理由，今天的人概莫例外，风月无古今，情怀自浅深，历史的本质并没有什么不同，相异的只是不一样的皮象而已。

根据这一厢情愿的臆测，故而作如是想：这个曾经的栾老师栾教授、尔后的栾书记栾市长、当下的囹圄君栾庆伟是不是还在忿忿不平呢——或者要像先前那个茂名的书记罗荫国那样狮吼:“要说我是贪官,说明官场都是贪官!你们凭什么专整我……”、或者还在质疑“立德立言立功及学优则仕”之说。栾庆伟善言，口才极佳，一定能自圆其说，但却绝对改变不了被“双开”的结果，与其如此，莫若缄默，莫若作二三思量：

其一，“学而优则仕”本来意义是这样的：优者，有余力且有暇也；仕者，通“事”、为官者为事也；学到极致，学有余力了，当然该踌躇满志去学以致用了，传统中的士子到此便准备“货与帝王家”——唯此才可以经世致用，入仕为官谋事——何谓事，天地万物苍生庶民生养死葬长治久安，凡此种种皆为事——唯有储备唯有余力方可仕之事之。知乎，知乎!

其二，“立德立言立功”之说是有顺序的，有德才有言且必有功。德者得也，德自天道来，曰得也，万物得其德则各适其性；这言是良言真言，自德而来之言，言乃心声，非官家冠冕堂皇之言，非巧舌如簧善辩之言；如是，则有功，事功也，有德之功也。正如张横渠云“为天地立心为生民立命(德也)为往圣继绝学（言也）为万世开太平（事功也）”。知乎，知乎！

其三，子曰：道不行乘桴浮于海。道不行，当各尽本分独善其身，不关乎达与不达。声色犬马，泥沙俱下，物欲色欲财欲权欲，岂是一个非学优者可以坐怀不乱的。人非莲，哪里能吐纳污淤自如还能出淤泥玉立。染缸中，染于苍则苍染于黄则黄，既无力自处，必不能自全。知乎，知乎！

其四，有人说，政治最好有懂哲学的家伙去干——因为哲学研究始终，从一开始就能预知结果，从而可以建立一整套系统的科学的制度，训练出一大批成熟的遵守规范的职业政客——如同现代企业所需求的职业经理人一样。否则，掺和愈多，败亡愈速。知乎，知乎！

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