和好友一起聊摇滚

昨天和阿泽聊起摇滚，张楚的《社会主义好》，红色摇滚。这首歌里张楚一扫他给人的无助与绝望感，而是撕心裂肺地喊出了摇滚。阿泽说，她说。张楚的歌让人想哭。我说是的，他是流浪歌手，也是站在繁华街头却想往回走的人。所以很搞趣，张楚会唱红色摇滚，只是怎么听都像在反社会，叛逆与破碎感。说起红色摇滚，恐怕也只有中国才会诞生。西方的摇滚乐不会歌颂政府。这也正常，一直认为，中国摇滚就是一个独立分支，它追求的自由和批判不极端，却很彻底。

之前L说他要试着听摇滚，问我什么是摇滚。我说摇滚是一种精神，对我来说就是执着，勇气，自由。其实摇滚，一句盖之，就是破碎与重建。这在早期的朋克中表现的极为明显，个人不太喜欢先朋克时代的风格，太暴力，也太极端。充斥着许多反社会反人类的成分。只是这也很好理解，时代的问题，那个时代，需要有人站出来。破碎一切，然后重建。

相比较后朋克的风格较缓，只是还是超重金属音乐。后来摇滚传至英伦三岛，绅士的英国人创造了英伦摇滚。英伦摇滚的技术性很高，这是其他摇滚分支最缺乏的。摇滚大都不在意曲风编排，乐器也没有做相应处理。英伦摇滚则不同，它善于将多种乐器融合，也开始注重具体风格，所以英伦摇滚一出便风靡全球，它已经具有流行音乐的某些成分。阿泽习惯将英伦摇滚说成迷幻摇滚，我更是喜欢叫它绅士摇滚。

说回中国摇滚，可能是长期政治高压缘故，摇滚在中国一出便震撼全国，很多人习惯将崔健的一无所有看作中国摇滚开山之作，只是相比较，他的另一首歌，让我在这雪地上撒点野出现更早，也更属于中国摇滚。这首歌在国际上评价很高，只是由于歌词中带有的反叛色彩导致早期被禁。后来摇滚兴起，诞生许多有名的摇滚人，魔岩三杰（张楚，窦唯，何勇），这三人和唐朝乐队在香港红堪的演唱会掀翻了两岸三地，他们从此见识了大陆的摇滚乐。1996之前，是中国摇滚的开元盛世，太多的经典太多的乐队歌手，黑豹，红色部队，指南针，眼镜蛇……只是一种东西走到极致就是衰落。还是1996，唐朝将中国摇滚推向全盛，过后却突然销声匿迹。受流行音乐冲击，摇滚越来越不济，听摇滚的人越来越少。这几年到是又多了起来，只是不是唱几句无地自容就是懂摇滚的了，他们只是将摇滚当流行音乐看。也有人将二者融合，做流行摇滚，黑豹就是典型。很搞趣，黑豹的流行摇滚听起来不腻，竟然觉得不错。开始不懂，后来想想这很可能是和窦唯有关，是他给黑豹注入灵魂，不至于完全做成流行音乐。

窦唯走后，黑豹一蹶不振。

汪峰也是个特例，流行音乐性很重，但不会给人做作之感。想想还是因为他的人文精神，其早期的作品，再见二十世纪，晚安北京。对社会和时间的思考很彻底，不过我想他到底是妥协了，一首飞得更高成名后，音乐风格便倾向流行。后来的诸如怒放的生命等，表现的自由太狭隘，歌词中彷徨迷茫用了多次，给人的冲击力不大。不过最新的北京北京倒是让人看出其早期的风格来。

其实中国不缺摇滚乐，好的摇滚太少。不好听地说，要是以中国摇滚来论，现在的大都摇滚乐都是垃圾，垃圾中的垃圾。

中国摇滚：张楚：西出阳关，孤独的人是可耻的，上苍保佑了吃完了饭的人民，卑鄙小人，社会主义好

黑豹：无地自容

何勇：姑娘漂亮

红色部队：累

唐朝：梦回唐朝

崔健：假行僧，快让我在这雪地上撒点野

汪峰：再见二十世纪，晚安北京

麦田守望者：时间潜艇

英伦摇滚：枪花：Don‘t cry