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兄弟如手足

2016-02-07 10:11 作者:鲁公青夫 阅读量:3626 推荐0次 | 我要投稿

亲密无间的大概莫过于兄弟之间了,有句古话:“打虎亲兄弟,上阵父子兵”,这就是说,遇到危险或生死攸关的时刻,兄弟、父子是可以同心协力,能够战胜危险,取得战斗胜利。古语更有一句:“兄弟如手足,妻子如衣服。”这是把兄弟之情比喻手足之间的关系,是那样不可分割,只是不该把妻子比喻成一件可以随时更换的衣服,现代人把离婚处理的这么简单,换老婆就像换衣服,大概就是这句话的流毒。

对这句话,《三国演义》里有一段描写,说的是刘备带兵出战,留张飞镇守徐州,并保护好刘备的夫人,但张飞贪酒误事,被吕布袭击,丢了徐州,把刘备的夫人也陷在城里:“却说张飞引数十骑,直到盱眙来见玄德,具说曹豹与吕布里应外合,夜袭徐州。众皆失色。玄德叹曰:‘得何足喜,失何足忧!’关公曰:‘嫂嫂安在?’飞曰:‘皆陷于城中矣。’玄德默然无语。关公顿足埋怨曰:‘你当初要守城时说甚来?兄长分付你甚来?今日城池又失了,嫂嫂又陷了,如何是好!’张飞闻言,惶恐无地,掣剑欲自刎。正是:举杯畅饮情何放,拔剑捐生悔已迟! 却说张飞拔剑要自刎,玄德向前抱住,夺剑掷地曰:‘古人云:‘兄弟如手足,妻子如衣服。衣服破,尚可缝;手足断,安可续?’吾三人桃园结义,不求同生,但愿同死。今虽失了城池家小,安忍教兄弟中道而亡?’《三国演义》里的这段描写是“兄弟如手足,妻子如衣服”的经典注释,流传很广,但实际上,人们还是注重前句,即“兄弟如手足”这句,除《三国演义》刘、关、张弟兄的手足情被人津津乐道之外,帝王们兄弟之间情深意浓、充满人情味的大概莫过于唐玄宗李隆基。

《资治通鉴》里有这样一段:唐玄宗是一位友爱的人,历代帝王没人比得了他。登上帝王宝座后,专门制作了长枕头、大被子,和弟兄们睡一个床上。下了朝就一起喝酒,下棋、打猎或亲自拿起乐器;哥哥李成器擅长笛子,弟弟李范擅长琵琶,他们一起弹奏乐器。在家中私下场合,不讲一点帝王礼仪,饮食起居,也和家人一样。弟兄们有谁病了,唐玄宗就吃不下饭,睡不着觉。弟弟李业病了,唐玄宗正在上朝,十几次派人问候。并亲自为李业煮药,风向突变,把胡子烧着了,左右赶忙来救助,唐玄宗却说:“只要弟弟喝了此药好了病,烧了胡须也不可惜。”这样的帝王,真是令人赞叹,世上少有。另一位兄弟友善的大概就是宋太祖赵匡胤了,赵匡胤临终尊母亲的愿望,把帝位传给了弟弟赵光义,这就是宋太宗。《宋史•太祖本纪》记载:“太宗曾经病重,太祖前往探问,亲自用艾草灼灸,太宗感觉痛,太祖就在自己身上用艾草灼灸试验。”兄弟友善可见一斑。把帝位传给弟弟,虽说历史上有先例,但这样事终究是少数。史书说宋太宗多才多艺,赵匡胤对弟弟大加赞赏,称他是:“龙行虎步”;他们兄弟手足情也是让人赞叹不已。

可是,历史上记载更多的却是兄弟之间的残杀,像出名的曹植七步成诗的故事:“煮豆燃豆萁;豆在釜中泣。本是同根生;相煎何太急。”魏文帝曹丕继位后,对他的几位弟弟们严加控制,甚至迫害他们。虽然也都有自己的王国封地,但行动严格限制在一定范围,他们的兵士不过一百人,都是老弱病残。他们虽然有王侯称号,但和没身份人没什么两样,他们甚至不能像老百姓一样自由,“王侯皆思为布衣而不能得”,也就是说,这些王侯们想做一个普通老百姓都不可能。曹丕的同母弟弟曹彰,才三十多岁,就不明原因的暴死,后人怀疑为曹丕所害,但没证据。一代明君李世民甚至杀害了自己的哥哥李建成和弟弟李元吉,胁迫父亲李渊,这就是有名的“玄武门事变”。千百年来被人颂扬的贞观之治掩盖了血腥的玄武门事变,历史不会去谴责一位胜利者和成功者;看历史虽说李世民如果不发动玄武门事变,李建成和李元吉也要谋害李世民,李世民是不得已而为之,但兄弟相残的痛,却实实在在的流传了千百年。历史上更荒谬和残忍的是秦二世;他听信了赵高的蛊惑,几乎杀尽了所有的哥哥姐姐;秦二世为此专门修订了法律,务求更加严厉苛刻。《资治通鉴》记载:“乃更为法律,务益刻深”。这些当权者想要达到惩治人的目的,按需要重新修订了法律;秦二世的哥哥姐姐坐在家里,就祸从天降,随便就加上一个罪名被处死。“于是公子十二人僇死咸阳市,十公主矺死于杜,财物入于县官,相连逮者不可胜数。”矺(音:zhe),是古代分裂肢体的酷刑,这是说秦二世的十二个哥哥,十个姐姐,都被残杀,至少还有四个哥哥被逼自杀,受到天大冤枉,他们临死流涕仰天再三大呼“天!”看历史记载秦二世和赵高都是在法律的框架下办事,如此玩弄法律于股掌之中,法律成为迫害人的工具;这法律还何为法律?!

有句古语:“兄弟阋于墙,外御其侮”,这是说兄弟们虽然在家里争吵,但能一致抵御外人的欺侮。比喻内部虽有分歧,但能团结起来对付外来的侵略。这种团结,其实是在利益一致情况下的团结,而一旦利益发生冲突,兄弟之间的冲突往往比较惨烈,古时为争夺王位,兄弟相残的悲剧比比皆是。《三国演义》里袁绍废长立幼,埋下祸根;袁绍死后三个儿子领兵互相残杀,削弱了自己力量,最后被曹操全部消灭。

老人常说:“肩膀齐,是兄弟;肩膀不齐,两分离。”这是说弟兄俩的社会地位和财产状况是不相上下的,这里用“肩膀齐”作比喻,这样弟兄俩的关系就比较融洽,来往密切;但如果财产、地位差别大,也就是肩膀不齐,就会不融洽,甚至于不相往来。以前对这句话理解不透,这些老话都含有很深的哲理,弟兄们之中一人成为君主,那么他和弟兄们之间的关系就变成了君臣关系,就不是弟兄关系了,而且弟兄们对他帝王位置威胁最大,也就难免他要下狠手了。弟兄们在小时候是弟兄,也能相亲相爱,但自立后他们成了两家人,各家有了各家利益,他们都是在为自家谋利益。他们社会地位和财产状况如果有较大差别,他们就会成为两个阶层,社会地位的差别会使他们成为陌路人,财富的差别也能使他们互相猜疑,妯娌之间也会产生嫉妒而失去和谐,多少亲兄弟多年也不互相来往,这是生活中实实在在存在的现象。

现今市场经济,正赶上没有钱万万不能的时代,我们大多数人底子太薄,加上国家相关法律不完善,财产分配不均,遗留问题很多。多少亲兄弟,为了可怜的一点家产、为了一处房产,不顾手足之情争破头,甚至对簿公堂。司马迁说:“仓廪实而知礼节”,兄弟们之间如此撕破脸皮,不讲礼节,不讲情分,难道是太穷?这样的例子屡见不鲜,为了利益手足之情根本没法和“如衣服”的妻子比,夫妻之爱远大于兄弟之情。有道是“亲兄弟,明算帐。”这句老话就告诫人们,兄弟之间的经济往来也要明明白白,不懂这一点,也就不懂人情世故。现实生活中,亲情在很多时候并非坚不可摧,在利益的驱使之下,亲情远远不足以化解由利益导致的矛盾冲突,亲情在利益面前往往不堪一击。为各自利益,原本情深意浓的手足之情,顷刻之间化为乌有,令人扼腕、感叹!

从历史到现在,我们究竟该怎样看“兄弟如手足”?

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