张家界留痕

汽车走了不知是不是一整天（从早上8点到晚上23点）

暂时不错的，是还能承受的身体！

天气并不和善，雨执拗的一直下着。

全车坐了52人，尽管司机开启了冷风吹，密闭的车窗仍布满了雾气，就算时不时的用手抹去那些雾水，却还是看不太清楚窗外的详景。

从重庆出发往东南一路前行。经南川进入武隆，与繁华喧闹的市区情景差别巨大了，数不过来是一个接一个的隧道，一座又一座黑魆魆的高山。先是发现了隧道之间的高架桥下掠过清绿色的乌江，车行了好久，又穿过好多个隧道了，怎么还会见到乌江？原来，乌江是在无数的大山之间无奈择下而居，只能以柔克刚了，礼让着弯弯曲曲的流去！前方就是彭水、黔江、酉阳、秀山，它们地势基本与武隆相似，沿途离公路不远的零零散散的小群落住家户，房屋倒是修得不错，虽然是土家族、苗族居多，但差不多都是一楼一底的小楼房，外观几乎都是漂亮的瓷砖装修。不过，总是很少见到人影，想必年轻人都到外面打工了，剩下的都是些留守老小。

虽然有美丽的乌江画廊、芙蓉洞、芙蓉江、仙女山、小南海地质公园、酉阳龚滩古镇、酉阳桃花源、阿蓬江、濯水风雨廊桥、龙潭古镇、洪安边城、凤凰古城等众多风景怡人的景点，但都只能瞬时一晃而过。

进入湖南省界，看到壮观的矮寨大桥---它是湖南境内不多的大桥之一（如果与重庆桥都之称的霸气就实在超级逊色了）。就 民房的建筑风格区别也不小，多是些简单的青砖灰瓦的平房，显然没有重庆渝东南那些房屋“显赫”。土壤是黄红色的，好像蕴含了丰富的铁矿，山是丘陵的居多，有些石壁的石头是黑色的（后来才知道这种石头叫做冰碛岩）。

终于到了湖南吉首市。在那里，才正式接见当地导游。

吉首，是湘西土家族苗族自治州州府、县级市和武陵山片区中心城市，是州政治、文化、经济中心。但看吉首城市后，才知道它的落后与现代化都市的差距之大，似乎它还停留在80年代，街上的电线凌乱不堪的连接在矮小的电杆上，满目的建筑都那么陈旧及海拔之低度，整个城市面貌令人惊讶。吉首几乎都是土家族和苗族，苗族的祖先是蚩尤，有史以来都是好战的民族，他们就像犹太民族一样，被汉族人驱逐打击。所以，为了自卫，他们必须随时进入备战状态，苗族女人是非常能吃苦的，男人打仗了，只有女人扛起一个上老下小的家跟着辗转漂泊，居无定所。直到1959年解放军才平定战乱，让各民族稳定下来，建立当了地政府。后来苗汉才可以通婚。

来到到吉首标志性规模的“酒鬼酒”厂，只能任由导游引领游客去品购中国驰名的“酒鬼酒”，以及了解生产过程、“酒鬼酒”的文化背景、名人效应。

期待着下一程目标。

汽车在两山之中行驶着，天色渐渐暗下来。待车停下后，才发现来到这群山环绕之间的一处停车场，导游指挥着大家，宣布要跟着一位苗族女子（是当地墨戎苗寨的导游）。她的普通话还算不错，她说自己在广州打工几年学会的。今天是安排旅客先参观后晚餐。

进入寨子先过两关：第一关，必须有一人与寨门的三个女孩对歌（其实，唱一句也可以过）；第二关，是击大鼓，苗族女孩先击，然后大家走过也可以击打一下。上寨子的青石板阶梯转弯抹角、蜿蜒第伸，像迷宫。墨戎女导游告诫大家不要自由行动，否则会找不到出路。各家房屋大多是青瓦木墙，两层楼房。或于年代的久远，远远看去，有许多房屋都变成黑黑的。也有两三幢是新建的木料本色房，很大（我们很少见到）的圆木柱子，楼上一层雕梁画栋，精装别致，整幢房屋都刷上了亮亮的清漆，很是漂亮。整个墨戎寨子住了4千多人，他们生活中的蔬菜、水果、猪肉、鸡鸭、茶叶等都是自己生产的，纯原生态的绿色食品。

女导领着我们到一处人家，介绍说是这村寨里德高望重、最负盛名的唯一的巫师，他们这里的巫师也是世袭的。现在，谁家有病有灾的都是这位巫师做法解除。还是让大家亲眼所见吧，就来了个现场施法：巫师让游客中的一对夫妻自愿试法。两人左右各站一边，巫师让两人双手握住各自己那头的两块长竹片（大约有3m长、7cm宽)。然后，巫师手里端一碗水，用另一只手蘸水洒在两块竹片之间，同时嘴里念念有词。这时，奇迹出现了，两人开始用力握住的竹片，中央相间的距离由大约25cm宽，变得越来越窄，最后合并了，握竹片的人说有很大一股力量往中间拽。旁人还真看不出是什么原理和破绽！

下一个是苗族结婚过程演练。

同去的一男游客伴新郎，让屋内新娘的姐姐给其系上大红花大红绶带，戴上苗族帽，然后跟在姐姐后面进入新娘房内，手牵着搭了大红盖头和一身苗族盛装的新娘出来，到堂屋拜堂，然后就进入洞房。假扮新郎者，得到一双鞋垫，上面绣着美丽的花纹图案。苗族的生育观和婚俗与云南傣族有相像处，比如：重女轻男现象想，生男孩是赔钱货，生女孩是福气。青年男女对上歌后，由女方母亲权威的面试男青年，若成功后才能“试婚”。所谓试婚（不是同居），而是男方住到女方家里，每天干重活累活直到三年期满，包括每天给女孩洗脚，符合要求的就结婚，不符合的就由女孩母亲做好肉好菜招待男方，再送两块大大的腊肉，男方就只能无奈的离开。

当墨戎女导领着我们到晚餐处时，早已是灯火满寨了。

简易的彩钢棚内，须坐在小塑料凳上，观鼓舞、跳竹竿，游客也可以参与跳竹竿。那些苗族姑娘的鼓舞也是挺生动震撼的，她们都穿着苗装，两手挥舞着鼓锤，边唱歌边跳舞边击鼓，服装上的银饰也叮叮当当的配着打击乐，风采自然在展示中。当地不错的晚餐：干锅土猪肉白萝卜、泡菜炒土豆丝、炒土鸡蛋、炒土泡豇豆、炒土白菜、炒土南瓜、简单的菜汤。早已饥肠辘辘的游客们忘记了矜持，只一会儿功夫，就席卷而光。

离开墨戎寨子，汽车就驶入深深的黑暗中。司机一定不会觉得那条公路有什么幸福感，颠簸的感觉，即使你困极了，也会连上眼皮都放不到下眼皮上。震颤了3小时，有幸在23点到达武陵源境内的客栈，并且可以欣慰，宝峰湖就在武陵源。

翌日晨，向此次旅行的主要目的地进行。

到宝峰湖的路须步行25分钟。开始还好，可以沿着简易公路缓缓上行。约走了十分钟，导游提示此处有野猴出没，注意安全，别去招惹它们，以免伤人。但，最终却并没有见到野猴的猴影。后来的路全是上山和下山的石级，难怪出发之前导游提醒年迈的、身体弱的坐车去！

那曲径通幽的山下尽头，抬眼望去，赫然出现一片绿色幽幽的、在四面环山之间的、清澈却看不到底的湖水。湖水最深处有赫赫然的270米，湖里躺着多种高低价位的手机。湖边泊着几艘色彩鲜艳的蓬盖游船。远处，能看到湖对岸正在鱼贯下船的游客，再放眼远些，那些奇峰异石的山、岩耸立着岿然着。这时的游客并不多，一艘约能载六十多人的船都没坐满，船长是一专职的女子，感觉她表情很轻松，是经过培训有证上岗，看出来驾轻就熟那种。船的四周随便打望，不远处看见湖中一前一后游弋着两只成年野黑天鹅，不知它们是否夫妻？但看出它们的自在、悠闲、爽意，也许是那里的自然环境和当地保护，好像从未遇上过危险和伤害，见游船从它们身边经过，竟然没有惊诧的境况。

游船前行一转弯处，见湖对面迎向开过来一艘与本船长得一模一样的船，但船上只有几个游客，导游说那是韩国人。两只船上的人相互挥手打着招呼“嗨““嗨”，就相安而过。当船回驶后，忽听右前方傍山的湖边有男歌声传来，原来是穿着苗族服装的一帅小伙在对歌，他是在给我们船的人对歌呢，遗憾的是船开的较快，还没等船上的人反应过来，船已经驶过对歌点了。导游却解释说，那个小伙并不是苗族而是汉族人，是几年前来旅游，见这里的山水很美，人们很淳朴，姑娘很纯真，所以，留下来了做了这里的女婿，在这里工作呢。这时，又听左前方飘来女生歌声，结果，是身着漂亮服饰的苗族姑娘，在找能对上歌的情郎呢。我们这船上一老者为了娱乐一下，就跟那姑娘对歌唱了一句，那姑娘回唱的大意是：一看你这个人就是有家的，你不要当花心的人！当赞！苗家姑娘的要求是执着的专一，她们是绝不能容忍她们的男人有婚外情的，苗族的男人也是非常忠于婚姻的。

下了游船是要走山路的。下山的是水泥石级，虽然修建得也还算安全，但像我这样恐高的人显然会很紧张，那可是在矗立的峭壁上凿出来的路啊！咳！吓！近百米高的山崖下面就有娃娃鱼（也叫大鲵），一处的一条大约有5kg，另一处那条略小一些。大鲵是国家二级保护两栖野生动物。一般在水流湍急，水质清凉，水草茂盛，石缝和岩洞多的山间溪流、河流和湖泊之中，并选择有回流的滩口处的洞穴内栖息。每个洞穴一般仅有一条，白天常藏匿于洞穴内，头多向外，便于随时行动，捕食和避敌，遇惊扰则迅速离洞向深水中游去。人们没惊扰它们，只是看着它们静静的躺在那里，警觉的张望着。

次日，来到名副其实的百丈峡。远看，总是幽绿幽绿的山峰，独自矗立着像尖刀、像利剑直立于天地之间；近观，必须仰视到可以治疗颈椎病的角度，料峭的石壁可令飞鸟无立足之地。如明初《慈利县志》记载：“峡高百丈，高秀入云，石壁赭赤，观眼突兀，奇甲天下。”据悉，有三千多座奇峰异石。这里，相传是一个古战场。武陵源地区的平坝地带，便是景区大大小小的各种商业购物中心。夜晚民族风情特色的歌舞表演、灯火辉煌的溪步西街的背景山峰（乌龙山）更显神秘巍峨，仿佛那六十多年前乌龙山剿匪事件，残酷血腥又恐怖的战乱故事在那里驻扎、沉淀。

回程途中最多的风景，是高速公路两边山峰山峦满目皆见，飞机播种的黑压压的、将要成材的柏树。

历经3.23号到3.25号的风物折腾，才又衔接了一个23点来临。灯火阑珊处，终究见小窝。

2016.4.25.