焉识归来

我没有经历那个年代。人心惶惶，知识分子受到摧残，没有法律，没有道德，甚至是人性的沦丧。“文革”对于九零后的我们是过去遥远的事情，“文革”所留下的伤痕到了现在二十一世纪，早已结了痂，我们对它已然陌生。在“文革”时期发生的故事，对我们来说都成了过去的历史，在那特定的历史背景下，一个知识分子饱含着他的知识分子精神，等着归来。

影片《归来》改编自严歌苓女士的《陆犯焉识》，讲述的是知识分子陆焉识与妻子冯婉瑜的在大时代际遇下的情感变迁故事。在这里我只能用一句话来简述下剧情，多一字就偏离出原味。

我看过几部伤痕文学的作品，如巴金先生的《随想录》毫不加掩饰的对自己开刀，杨绛女士的《干校六记》是介乎于反思文学和伤痕文学其间的作品。从这些中，我分明看到，一些东西再怎么遮掩总会露出马脚。人性的颠覆，浮生的丑态，展露无余，人与人成了人吃人。

“灾难”这个词用在知识分子身上是很稳妥的。

知识分子在夹缝中生存，连同着伦理、道德、亲情、爱情一齐在那狭缝里存着，影片《归来》不慌不忙的如实地一一展现。

我用四段来交代这个故事发生的背景，我们陌生所不熟知的那个年代，夹缝中求生是很难想象得到的。影片从一而终的是陆焉识与冯婉瑜的彼此守候着的“归来”。爱的归来，人性的回归。

五月的雨在外面又开始下着，几声闷雷过后，雨哗啦啦的。我想到一个人，他把身子裹在雨衣里面，戴着眼镜露出两只目光，他沿着墙边一步一步移向他的家中的她，他躲过农场来抓捕他的人，他通过天台的通风口，珍珠大小的雨啪啪砸到他身上，他站在她的门外。他的归来被门挡住，被女儿阻止，被农场的人阻扰。相见却不能，雨下得一阵紧。

火车哐嘡哐嘡压过铁轨，他蜷缩在火车桥下，盯着站台的时钟，她找不到他，他看不到她。如果我无法找到你，我会站到最显眼的位置让你看到。陆焉识为了这一面，他直起腰身，站在火车道旁，“冯婉瑜，婉瑜，婉瑜。”他们看到了彼此，农场的人来了，她的心被揪住了，他活生生的被塞进车，他没能归来。

我用我的心在说影片中的桥段，我说出来，我看他们分别，不能相见的情形，我看到他们彼此互换的眼神，我看到那个年代下不可能容留感情。世态荒凉，一切都很荒唐又合理。

影片中的背景音乐，气氛的渲染，一弦接着一弦。人物的对白，内心的独白，情感的表达，神态的变化，就好比自己是陆焉识，自己是冯婉瑜。当然自己没有经历过，这种至深的感受也只是我们作为旁观者所体察不到的。

影片最后是在彼此的守护中结尾。大雪纷扬，她可能会不明白她所等着归来的焉识怎么会是“念信的”，他只要能在她身边陪伴，就算是个“念信的”，已经很知足了。我只有四个字，“相濡以沫”，陪伴是最好的爱的方式。戚戚守候，温情隽永，纵然见面不相识，心却永远相依。

执子之手，与子偕老。