阿Q与赵本山

阿Q就是依今天的标准，也绝对够上一个人物，国人皆知的明星大腕。他娱乐人，人也娱乐他。所以如果有人见了这个题目以为我在玩噱头，那就错了。本山同志是个娱乐巨头，是个地地道道的大人物，他向来娱乐别人，人也从他身上得到娱乐。就此而言，二人是不同时代的巨星，把二人相提并论是站得住脚的，但我二人并列的理由也并不仅限于此。

阿Q出生农民，从来没有认识到自己是个农民，也不知道自己是谁，别人干什么，他也干什么，还振振有词，别人做得，他怎么就做不得。就其气势而论，也不失为一条好汉，所以最后还是把那个圆圈画得很像回事。赵本山呢，似乎本来也不是城里人，虽然做个农民用不着表演，但还是忘记了自己的根本，一到舞台上，就拿农民来开刷，讽刺、挖苦的尽是农民或者拿残疾者来开玩笑，搏得和他有着同样心里的人一笑。正如阿Q时代的和他一个辈份人的一样，笑别人时，也在笑自己。

阿Q是时代的牺牲品，被时代的鸦片所麻醉，丧失了一种精神，一种思想，纯粹成为权势下的玩物，受人训斥，直到最后把命都糊里糊涂送了，还不知觉。回过头来看看赵本山小品所塑造的人物及其艺术背后所潜在的东西，又是何等的相似。农民已经是社会的底层，并且长期以来如此。一直受着愚昧的教育、受着饥饿的折磨、受着贫困的煎熬，形成了一种历史惯性留下来的性格。需要的是启发他们的自觉性，还不是去嘲弄他们被历史和现实麻醉形成的秉性。赵本山嘲笑农民的艺术基因就是吮吸过去那种精神麻醉者提供的鸦片，说到底是个被麻醉了人又贩卖鸦片的人，与阿Q又何区别。要有区别就是比阿Q更自觉、更主动，更有号召力。

阿Q的劣根性里有恃强凌弱的传统，这也是历史的必然。从我们崇拜的水浒英雄里，就可以看到这一点。阿Q被人欺侮是常事，并且还有一套自我安慰的理由，他见到弱者，如小尼姑也是想动动手的。在当今的社会阶层里，农民地位最弱、最低，国家推出新农村建设、取消农业税等惠家措施莫不是要提高的农民的经济和社会地位。但赵本山却要在农民的脊背上踩上几脚，那么多房产大鳄不去嘲讽、那么多的造假、贩假的奸商不去揭露，那么多欺压群众、贪赃枉法、受贿索贿的官吏不去揭露，等等，却去拿历史和时代造成的弱者农民作为他成名的铺路石，所谓艺术的血脉里流淌的不是那种延续的历史传统？。

阿Q娱乐的是时代，是以其被社会扭曲的性格。赵本山也是娱乐时代，但是用其被扭曲的性格去再扭曲那些已经被社会折磨的弱者的性格，在此，赵本山是青出于难而胜于难。阿Q时代的人嘲笑他，不知道自己也被所处的时代嘲笑。今日的赵本山的热心观众，又何不是如此呢。被其忽悠了，还要报以掌声，说声谢谢，也比此前的先辈更加出色了。

不同时代的人，出现两颗耀眼的巨星，我们得衷心感谢创造他们的积淀的历史传统。

（附注：本文是看了网络上一篇文章，说赵本山为什么只讽刺农民，后想有言而言出来的，无意是冒犯天下的偶像）