浅谈文学作品的诗意创造

浅谈文学作品的诗意创造

法国诗人荷尔德林说：“人，诗意的栖居在大地上。” 诗意的生活，是一种对世界怀着美好愿望和情感的生活，是远离粗俗、鄙陋、愚钝，是在生活中随处都能感到意趣和美的存在的生活，是对生命的领悟、肯定与热爱。

诗意和诗意创造，是文学作品生命力不竭的源泉。纵观古今中外的优秀作品，其字里行间汩汩流淌着诗意创造的影子。世界闻名的诺贝尔文学奖，其表彰的是创作出具有理想倾向的最佳作品的人。诺贝尔遗嘱中所提出的理想倾向里就有诗意的影子。

我刚开始涉猎文学作品的时候，总感觉不到作品的特别之处。今年夏天，细细品读《红楼梦》，蓦然灵光闪动，曹雪芹最大区别于前人的是他在作品中将理想、诗意、美发挥到极致。正是这一点，使《红楼梦》这部伟大的作品高居四大古典文学名著之首，甚至远在《金瓶梅》之上。

诗意，不是曹雪芹首创。在源远流长的文学长河里，自《诗经》开始，就充满了无穷无尽的诗意，几千年后的今天读来仍让人备受鼓舞，浮想联翩。诗经的风、雅、颂特别是风，淳朴，优美。如《秦风·兼葭》一文：蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央。蒹葭凄凄，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻；溯游从之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已，所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右；溯游从之，宛在水中沚。

屈原创作的《离骚》、《九歌》、《九章》、《天问》等秉承了诗经的诗意。屈原为实现楚国的统一大业，对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。但因触动没落贵族的利益，后遭到诬陷和楚怀王的疏远。屈原有国难归，流放在外，悲愤交加之中，自沉于汨罗江。就这样一个过着颠簸流离日子的诗人，其创造的作品之高贵令后人读后热泪盈眶。如“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”、“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。”、“沧浪之水清兮，可以濯吾缨。沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”这些诗句里面浸透着浓厚的诗意。

曹雪芹对于《红楼梦》，呕心沥血、批阅十载，天天过着食不果腹的日子。但他在字里行间洋溢的美和诗意，让后人叹为观止。林黛玉是他倾情创造的不俗女子，她的葬花词充满了浓浓的诗意，读后让人超越时空，对自然、人生、万事万物产生联想和哲思。在秋风秋雨之夜，曹雪芹通过林黛玉创造了不凡的词句《秋窗风雨夕》。作者自称拟《春江花月夜》之格，需知唐代诗人张若虚的《春江花月夜》词句优美，被称为是“孤篇盖全唐”的杰作，其诗意创造达到登峰造极的地步，读后让人如痴如醉，身临其境浑然忘我。《秋窗风雨夕》也堪称红楼的经典之作，曹雪芹借林黛玉之口深情地吟出：“秋花惨淡秋草黄，耿耿秋灯秋夜长。已觉秋窗秋不尽，那堪风雨助秋凉！ 助秋风雨来何速？惊破秋窗秋梦续。抱得秋情不忍眠，自向秋屏挑泪烛。泪烛摇摇爇短檠，牵愁照恨动离情。谁家秋院无风入？何处秋窗无雨声？罗衾不奈秋风力，残漏声催秋雨急。连宵脉脉复飕飕，灯前似伴离人泣。寒烟小院转萧条，疏竹虚窗时滴沥。不知风雨几时休，已教泪洒窗纱湿。”时隔两百多年后读来仍让人触景生情，惆怅满怀。

在“五四”运动前后产生的一流作家，比如朱自清、徐志摩、郁达夫等等其作品里都浸透着浓浓的诗意，徐志摩的《再别康桥》自不必说，单是朱自清的《背影》读后不由得让你心潮涌动，泪湿眼帘。“父亲是一个胖子，走过去自然要费事些。我本来要去的，他不肯，只好让他去。我看见他戴着黑布小帽，穿着黑布大马褂，深青布棉袍，蹒跚地走到铁道边，慢慢探身下去，尚不大难。可是他穿过铁道，要爬上那边月台，就不容易了。他用两手攀着上面，两脚再向上缩；他肥胖的身子向左微倾，显出努力的样子。这时我看见他的背影，我的泪很快地流下来了。”这简直是诗一样的句子，读后让人久久沉浸其中，

路遥是上个世纪八十年代的知名作家，一生生活贫困，饱尝人间辛苦，但是他创作的作品人物没有因生活的贫穷而造成自卑、软弱、封闭，他展现在我们面前的人物纯洁、善良、充满对生活的热爱，庄严地活着。贫穷和贫瘠并不是罪过，寒酸并不低贱，落魄依然纯真，就像我们常看到的一幅画：一群赤身裸体的儿童在溪水边奔跑，活泼天真是孩子的天性，哪怕周围就是战场，屠杀正在进行，这就是作品的诗意。夏洛蒂勃朗特借简爱之口说出这样一句话：“我们的灵魂都将穿越坟墓，一起站在上帝面前，在上帝面前，我们本来就是平等的”。这句话表现了简爱灵魂深处的高贵。这些伟大充满诗意具有理想倾向的作品，任岁月流逝，光阴荏苒，它都将超越无穷的世纪和时代，让后世子孙读过依然怦然心动。

文学作品的诗意是一种美，它巧妙地阐释了作品的理想倾向，在艺术的大花园中宛如一朵映日的荷花，出淤泥而不染……