浅解红楼梦

浅解红楼梦

庚寅夏日，暑气蒸人。工作之余捧读曹雪芹呕心沥血之作《红楼梦》，爱不释手，读后掩卷沉思，不由得恍然若悟，冥冥之中产生一些想法，及时摘录下来，恭请诸位不吝斧正。

中华文化博大精深，源远流长。《红楼梦》出现之后，可谓旷世奇作，宛如一部大百科全书，诗词曲赋自不消说，花草鸟虫、琴棋书画、人情世故、衣食住行无所不含，对园林、建筑、饮食、风俗、医药、巫术、星相等等包罗万象，让人赞叹不已。

读过《红楼梦》之后，感觉毕生竟难以穷尽其中之谜，同时有一个最大的困惑不时萦绕在脑海：此书为什么取名“红楼梦”？

其一，风情之意，纪念当日诸女子。粗略再次翻遍全书，发现书中第五回回名“游幻境指迷十二钗，饮仙醪曲演红楼梦”和第二十五回回名“魇魔法姊弟逢五鬼，红楼梦通灵遇双真”均提到了“红楼梦”，可见作者对“红楼梦”三字之酷爱，曹雪芹将自己居所称之为“悼红轩”，将贾宝玉居所称之为“怡红院”。细细品来，“红”可解为“红颜，众女子”，也可解为“红尘”。书中更有“千红一窟（哭）茶”、“万艳同杯（悲）酒“之说，可见“红楼梦”之作的确是纪念逝去的诸多痴情女子。

其二，世情之意，叙述人世悲欢。曹雪芹在第五回提到“红楼梦曲”十二支，并借警幻仙子之口说：“此曲不比尘世中所填传奇之曲，必有生旦净末之则，又有南北九宫之限。此或咏叹一人，或感怀一事，偶成一曲，即可谱入管弦。若非个中人，不知其中之妙。料尔亦未必深明此调。若不先阅其稿，后听其歌，翻成嚼蜡矣。” 说毕，回头命小丫鬟取了《红楼梦》原稿来，递与宝玉。可见在此回作者已有意将此辛苦不寻常之作命名为《红楼梦》。

文中《红楼梦引子》写道：“开辟鸿蒙，谁为情种？都只为风月情浓。趁着这奈何天，伤怀日，寂寥时，试遣愚衷。因此上演出这怀金悼玉的《红楼梦》。”此引子“奈何天”未免让人联想起“奈何桥”、“孟婆汤”。“怀金悼玉”可解为感怀薛宝钗，哀悼林黛玉。书中“红楼十二曲”直指世情的虚伪造作。

其三，国情之意，体现了作者的政治倾向。第五十二回，宝琴提到了一个外国美人和她所作的五言诗：“昨夜朱楼梦，今宵水国吟。岛云蒸大海，岚气接丛林。月本无今古，情缘自浅深。汉南春历历，焉得不关心。”这首诗中明白无误的写出“朱楼梦”这三个字。“朱”可解为“红”，也有人解为“朱明王朝”，暗指作者的政治倾向。经人考证，这首诗的确写的是明末清初的历史史实。“昨夜朱楼梦，今宵水国吟。”此句写的是朱明王朝的统治已经过去，人去楼空，如昨夜梦幻。今天是清朝建立的王国，到处是清王朝的声音。“岛云蒸大海，岚气接丛林。” 此二句均用了比喻，本来如岛般大小的云 (喻满族)，竟然可以如把大海的水(喻汉族)蒸至上空；把雾散布至阔大的丛林一样，统治著大国的汉民。“月本无今古，情缘自浅深。”此句写的是老百姓不关心谁来统治，关键在于对待老百姓如何。“汉南春历历，焉得不关心。” 南明的政权，清朝的天地会、义和团，这些反清复明的团体，如春光般美好，汉人老百姓是十分关心的。从政治的角度上诠释《红楼梦》，是对清朝统治的强烈不满。曹雪芹通过《红楼梦》叙述的是“康乾盛世”的史实，通过“贾、王、薛、史”（谐音家亡血史）四大家族的颓废没落反映出清朝的统治走向没落的必然性。所以说毛泽东认为《红楼梦》是政治小说。

其四，爱情之意。贾宝玉与林黛玉的爱情童话感动了一代又一代人。“红”可解为“红尘”，延伸为石兄的尘世之缘，即所谓的金玉良缘。“楼”可拆解为“木”和“娄”，“木”可解为“绛珠草”，暗指“林黛玉”；“娄”即为“空”，从“楼”字中即可解出“木石前盟”在红尘俗世中只能是一场空。“梦”可拆解为“林”字和“夕”字，“林”亦指“林黛玉”，“夕”可解为“日落”，寓“散场”的意思。从“梦”字中可解出“食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净”之后林黛玉和贾宝玉的爱情姻缘在人间无缘无果，但在天上（警幻仙子处，作者梦境中）终于得以结合。绛珠草和赤瑕宫神瑛侍者完成人世间一遭，终于得以超脱。

可见，“红楼梦”三字，曹雪芹将人世间的“爱情、友情和亲情”一网打尽，可谓“一石三鸟”，更为可贵的是上升到忧国忧民的伟大情怀。如果说屈子的《离骚》是文学史上浪漫主义的里程碑，那么《红楼梦》可称之为现实主义的巅峰之作。令后人“高山仰止，景行行止。虽不能至，然心向往之”