陈子昂读书台

射洪的金华山，被称为四川的四大道教圣地之一。但真正让我想去走走的原因是它的另一个称呼------陈子昂读书台。

第一次碰到你，是在遂宁的商业街上，你的雕塑立在这个城市最繁华的地方，目光望向远方。每天无数的现代人与你擦肩而过，或者在你的雕塑旁摆首弄姿，在闪光灯跳跃的瞬间，我似乎看到了你眼神里流露出来的那一丝孤独。

那个早晨，太阳把整个大地照得透亮，透亮。我的心也被这春日的暖阳熏陶得敞敞亮亮。就是今天了，只有这样的日子，这样的阳光，这样的透明，才能把你看得清楚，看得明白。

我来的时候，你已经走了1200多年。1200年足以改变一切，跟你原来读书的时候彻彻底底的不一样了。每一次朝代的更迭，都将是一场血雨腥风，连你读书的地方都不能幸免。但谁都不会忘记你，后代人一次次的重建你的读书堂，一次次的被毁，又一次次的重塑，直到我今天看到的模样。光绪六年，射洪知县文芳集资重建了你的读书台，那是最后一次，也是规模最大的一次。整个建筑群占地几十亩，大气而恢弘。金华山，这座并不挺拔，也不险峻的小山丘，却能给人带来一种久违的宁静，让眼睛一下就明亮了起来。不知是因为你才有了山的灵性，还是因为山的灵性让你突然顿悟。

鹤舞千年树，虹飞百尺桥。金华山的景色就跟你的诗句一样优美。踩着明代开始修筑的石阶一路而上，有如踏进了历史的时空里。两旁是郁郁葱葱的古柏，气势雄伟的道家庙宇一路沿山而上。灵祖殿、药王殿、东岳殿、祖师殿、三清殿。据说这里的庙宇从南朝就开始修筑，经过一个又一个朝代的修缮和扩充，才有了今天的规模。虔诚的信徒正在焚香叩首。我不信神，但能感觉到那种严肃，或许这就是一种信仰的力量，让人沉默，也让人平静。三清殿是供奉老子的庙宇。这位历史上最伟大的哲学家，不知从哪个朝代开始，摇身一变成了太上老君，做上了道教的掌门人。我站在三清殿的门口，望着里面那位慈祥的雕像，一下就让我想到了那句------上善若水，水善利万物而不争。老子认为水是最善良的，泽被万物而不求回报。我一直用这句话来提醒自己，别让自己走得太远。人一旦迈出了那一步，就无法找到来时的路。

真的听到了鹤鸣，还不是一只，是一群，躲在这不知到是哪个朝代种植的，直挺云宵的苍天大树上。鹤舞千年树，我仿佛又回到了唐代。那位富家的公子哥，正坐在我所站立的地方埋首苦读。那是一个万般皆下品，唯有读书高的时代，就算一个穷秀才，也比家财万贯的阔地主活得有尊严。陈子昂当然明白，他不但明白，而且很向往。向往外面的世界，向往天子脚下，长安那片繁华又神秘的土地。那时的骆宾王已经把长安搅了个满城风雨。王勃已经先走了一步，他在南昌就已名动天下。不甘寂寞的陈子昂，唯有一心一意的读他的圣贤书，才能紧跟着他们的步伐。

终于，耐不住寂寞的陈子昂，背着那满腹经纶直奔长安而去，那时的他才21岁，他回头望了一眼金华山，想想这一去就不知何年能回了。有一丝不舍，但目光还是对准了长安，坚定而义无返顾。

读书台是在光绪年间重建的，已不在原来的位置。当然也比原来的规模大得多，大大小小的房舍有上十间。到处刻满了他的感遇38首和登幽州台歌。注视着那古老的木刻文字，思绪总是在历史与现代中来回更迭。我跟朋友说，喝杯茶吧，来这里不喝杯茶，太对不起这座山了，太对不起这么好的时刻了。

刚好有间茶舍，选择一个临江而望的位置。涪江的水清澈而蔚蓝。我喜欢用一条江去揣摩一个地方的生活。涪江的水流得太缓慢，太缓慢。这是因为水电站的缘故，已经打破了原来的平衡。我想，很久以前，这条江的水应该很急吧，这才符合蜀人的性格，顽强，刚毅，爱恨分明。

涪江的倒影里已经看不到陈子昂的轮廓，只能去历史里去寻找，去体会了。

21岁走出蜀国的他，这一走就是17年，24岁中进士，后来当上了八品谏官。但他始终是一个文人，一个诗人，一个带着理想主义的诗人。这注定了他在政治上必然的鼻青脸肿。前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下。悲壮，也很无奈。

在政治上郁郁不得志的他，在38岁那年还是回来了。外面太复杂，太辛苦了，还是回来安安稳稳的过过陶公的世外桃园生活。但谁能想到，这里也同样的不安宁了，17年了，时代也变了。曾经在天子面前大言直谏的右拾遗，居然被一个小小的县官整得无路可走，最后冤死狱中，那年他42岁，或许这就是宿命。一个人从起点出发，转了一圈回来，想找回那个起点的时候，原来发现起点早已经不在了。等待的只有终点，或许还有一个新的起点，只是来不及了。

其实一切都不是那么重要了，至少你让唐诗有了风骨，有了力量。没有你，或许就不会有后来的李白和杜甫了。

杜甫是性情中人，或许他来金华山祭奠你的时候也怆然而涕下了。他哭的是你，也是他自己。你们的命运何其相似，忧国忧民，苦苦的寻觅也找不到一个光明的出口，只能郁郁而终。

“千古立忠义，感遇有遗篇。”我的神情有点恍惚，眼前飘过了一个忧郁的面孔，分不清是你还是杜甫了。