正确的世界

导读：唱道德的高调是为了反思自己，反思自己是为了心灵的安宁。当烦恼摆在你面前时，请记得这不是阻碍你人生的绊脚石，它是提供你学习如何穿越那一项烦恼的机会。

这个社会怎么了？我们总是在问这样的问题，因为在我们的身边，我们的眼所见，我们的耳所闻都是人们在争先恐后的追逐名利和物质生活。从毒奶粉、瘦肉精到官员的贪腐和不雅视频，从充斥色情和暴力的网络到频发的杀医案。有人用“互害”来描述我们的现状。

许多食品生产者不肯食用自己的产品，河南新乡一家造纸厂附近的农民说，“地里产的粮食都卖了，我们自己都不敢吃。”福建福鼎市某村的农民也表示“我们都不敢吃自己种出来的大米了。”当某致癌金针菇生产企业坦言“自己生产的，自己一般不吃”之时，某知名饮料厂也被曝员工从不喝自己生产的饮料。但是，为何当许多人都努力使自己免于被伤害时，却又总是一再地成为那个害人者？

当你埋怨满天雾霾的时候，你是否是坐在自及飞驰的汽车里；当你抽了假烟吃了毒大米，你想没想过你打工的企业的产品是不是为了降低成本而以次充好的商品。

当一些公共事件发生后，我们总是很容易地找到政府部门以及体制性和社会性原因。这固然没错，但谁能说，在政府及公权力之外，同样处于社会架构重要一端的民间社会及公民个人，没有一些更值得关注的问题？但是一直以来，我们常常会主动避免将过错指向芸芸众生。没有人是一座孤岛，在一个道德缺失的社会里，同样也没有人能置身事外。在这样一个社会，每一个人都不可避免地成为受伤害者时，每一个人也不由自主地在成为那个作恶者。我们一边对于道德沦丧的状况感同身受并深恶痛绝，一边却又常常变成自己所痛恨的那种人。

一个社会的道德现状，绝不是一件与我们大多数人无关的事情。如果说社会道德沦丧，那么又是谁构成了这个社会？而当我们每一个人都开始抱怨社会道德已经严重沦丧之时，我们每一个人本身，难道不同样是它的参与或推动者吗？

唱道德的高调是为了反思自己，反思自己是为了心灵的安宁。当烦恼摆在你面前时，请记得这不是阻碍你人生的绊脚石，它是提供你学习如何穿越那一项烦恼的机会。对于那些伤害你的人们；对于那些让你感觉不悦的人们；请无条件的宽恕和爱他们。要知道，他们并没有真的做错什么，他们并不是真的要这样对你，他们只是扮演你内心所投射出的他们的形象。宽恕自己的错与他人的错，没有任何的错是无法被宽恕的，也没有任何的错是真的存在的。

有位居士来给赵州和尚讲一件事情，那人很坚固执着，赵州和尚就说：你是对的，他就很欢喜地走了。然后那边过来另一个居士，向赵州讲了一个相反的观点，赵州说：你也是对的。这时旁边有个小和尚就很不理解了，问说两个人讲的完全相反，你怎么说他们都是对的？赵州说：你也是对的！

世界是内心的外在投影，如果你的内心真正无私，那么你的世界是公正的；如果你的内心真正无染，那么你的世界是纯净的的；如果你的内心真正无欲，那么你的世界是富足的。世界是对的，如果认为世界错了，那错的只是自己。