萱草幽情

导读：萱草虽然普通，但在开花的时候，也是一样的标致，赏心悦目，风情不减；极像乡间女子，素面素颜，不施脂粉，一样有着青春迷人的气息，一样有着女性的丰韵和神采，一样有难以明言的媚和娇。世间上所有的女子，大概都有着萱草一般的美丽情怀，不然，前人怎会有这样的比拟？

相信现在的年轻人，很多都不知道萱草是何物，更不消说它所象征的意义，这是传统文化的断代，是非常令人担忧的事。尽管萱草很常见，与平常人的饮食都有联系，只知其一不知其二的人，恐怕也不在少数。

早在康乃馨成为母爱的象征之前，中国人就有了自己的母亲花——萱草花，萱草，也被赋予母性的柔婉和清娴。“北堂幽暗，可以种萱”，古称母亲居室为萱堂，就是取这样的内涵。

写这些文字，是因为母亲节又到了；本来，对泊来的节日，除了元旦，其余的都兴趣不大；但这些年生活在城里，与一干靓女俊男工作在一起，加之自己的孩子也大了，年轻的一代，有他们的生活方式，和表达的意愿，所以呢，这母亲节，渐渐也多了些韵味；早几天，女儿就赶在母亲节之前，为她妈妈写了些文字，读过之后，不得不承认，孩子真的在长大，有了他们的想法，有他们的生活体验，不再完全按我们的习惯或方式，追求着他们的生活。这是他们的福气，现在的条件好了许多，不再是我们十七八岁二十一二岁时的光景，他们会有更多选择的空间和自由。

这些是题外话，闲话。在乡下，萱草极其稀松平常，随处可见，野生的不少，庄户人家种植的也很多，不过，在父老乡亲的口里，绝对没有这么文雅的称呼，老少男女都习惯叫它的土名，它们跟平平常常的乡下人没有两样，甚至比普普通通生儿育女的乡间妇人，还要寻常，还要平凡。但不能因为它们的普通，就否认它们融入生活中的点滴光彩，就像不能因为许多妇人的平凡，就忽略甚至怀疑她们的伟大，要知道，就是这些甘于贫贱甘于平淡的女子，孕育了世界，让人生代代相传，构筑起人类文明的漫长和宽广，假设没有了她们，这个世界，何以为继？又跟谁去说人类文明、悠久历史？

乡居三十余年，萱草，再熟悉不过，自己的菜园里，父亲母亲就种了不少，父母亲种它，可不是为了长着好看，而是作为一种肴蔬，丰富自家的餐桌；在乡间，根本不需要去刻意花力气种花种草，山岭田畈间，有的是这些东西。种在坝边上的萱草，花蕾刚刚膨大，母亲就会采摘下来，稍稍蒸一下，晒干，积少成多，过年的时候，会是一道美味，大概，这也是乡间儿女最为深刻的记忆。

关于萱草、关于北堂的内在涵义，二十岁左右，也是一无所知；后来，与宗族的几位老先生琢磨些诗文时，才渐渐知晓，平常不过的一宗植物，既有如此意义，不得不惭愧自己的孤陋寡闻，这也让我对长在地边上的丛丛萱草，多了些关注，尤其是，书读得越来越多，对古典诗词有了些理解，而且，还经常写几句不成文的文字，某些感受，就更加深刻了。

萱草虽然普通，但在开花的时候，也是一样的标致，赏心悦目，风情不减；极像乡间女子，素面素颜，不施脂粉，一样有着青春迷人的气息，一样有着女性的丰韵和神采，一样有难以明言的媚和娇。世间上所有的女子，大概都有着萱草一般的美丽情怀，不然，前人怎会有这样的比拟？

这个时候，萱草应该陆续开花了，即便没开，也不会等太久，它的香芬，又袒露无遗；尽管依然会被很多人忽略，但是没有人抹煞得了它们轰轰烈烈绽放出来的生命芬芳；不管世人有怎样贵贱尊卑的衡量，它们的风采，丝毫不变，就如同天底下所有的母亲，不改她们的生活信念，不变她们的人生情怀。

写这些零碎的文字，是因为母亲节来临，天地之间，忽然多了些缱绻情怀，撩拨着每一个人；应该为母亲节写点什么，尽管我的母亲早已故去，已经体察不到我此刻的心情，但我想把心中的情绪释放出来；就算老人家还健在，一样也看不懂我写的这些文字，不过，她能从内心里，感受到为人子女的一片真情，更能从子女的脸上，读得到本色无欺的人生韵味。

现在想，年轻的时候，真是无知，白白错过了那么多向母亲表达的机会，再仔细想，其实，母亲在的时候，也没有特别在意我们有怎样的表白；每一位母亲，都不会去想要子女有怎样的回报，她们的付出，发自内心，从孕育开始，再到抚养子女长大成人，她们首先想到的不会是自己，就算吃再多的苦，受再多的累，遭再多的罪，也全然无怨无悔，依旧把心思花在儿女的身上；如此恩情，为人子女，终生难还。

古人用萱草来代指母亲，除了忘忧之意，还有没有幽清雅丽这一层？不敢妄言；在母亲节来临之际，祝愿天底下所有的母亲，都拥有如花的青春，如花的情怀，青葱而风骨卓然。