路人镜

八竿子打不着的物事，本来形同陌路，一日偶然相遇，无端生出诸多是非来。我对路人和镜子的联想感悟，当属此类吧。镜子并非人们生存的必需品，但我们现代人的生活，愈来愈离不开它了。据有关专家调查统计：女人一天平均照镜子36次，男人18次。初读此数据，感觉太高了些。细细想来，现在家庭装修，镜子既是使用品，也是装饰品。

梳妆台，衣帽柜，洗漱池等家具装饰，或明或暗，或大或小，谁家没个三五面镜子呢。在屋小的年代，一度还流行过在客厅的迎面墙装一面大镜子，可以扩展人的空间感觉。那样，照镜子的次数，就多的更难计数了。照镜子是为了梳洗打扮，以美好的形象，最起码过得去的样子，出门示人。现在人照镜子是极平常极简单的事，但人类发现发明镜子，制作使用镜子，曾经经历过漫长的过程。

而且，远古祖先在初照镜子的时候，升华了自身的审美意识，应该是人类发展史的一件大事。据史料记载，中国最早制作镜子的是5000年前的轩辕黄帝。当时，三大部落归为一统，结束了野蛮时代，社会文明刚刚兴起。先民们已发现湖面河面水面可以映照出自己的身影，为了整理自己的蓬头垢面，经常面对一盆水，或者站在平静的河边、水边，整理一番。所以，古籍书上把这种“照镜”子，叫“鉴于水”。

开始用一种大瓦盆盛水叫监，后来用铜盆，才叫做鉴。传说黄帝的第四位妻室嫫母，是丑女，不好意思随宫女一起去湖边梳洗，老爱干活，一次去山上采石板，无意中发现一块光亮的石头，照出了自己丑陋的面孔，带回去打磨成石镜，悄悄使用，十分方便。黄帝发现，大加褒奖，遂制作推行使用。爱美之心，人皆有之；爱美之心，是一种不竭的动力，推动着制镜业的发展，促进着人类对自身的认识，激发着精神文明的不断升华。几千年来，人类经历了用石、金、银、水晶、铜研磨抛光为镜的过程，到16世纪发明玻璃镜，19世纪发明镀银法，才使镜子的应用更加普及。传入中国也有二三百年了，明朝传进，清朝乾隆逐渐普及。镜子不仅有平面的，还有凸面的，凹面的。不仅在日常生活中起到梳妆和装饰的作用，根据其反射成像的原理，制成望远镜、显微镜、照相机等各种光学仪器，大量运用于工业和科学领域，极大的延伸了人类视线的深度广度和密度。镜子对于人生，不仅仅在于外在形象的美化修饰，其延伸的意义还能照出人的心灵，思想，甚至灵魂。古人对此的理解，亦十分透彻。唐太宗李世民说过，“人以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失。魏征没了，朕失去了一面镜子了。”以人为镜，就是与他人比照，映出自己的心灵。人与人的的差别，比较，会在心中产生波澜波涛，平静下来，就折射反射出在现实中的优劣美丑善恶高低。普通人走在大街上，马路上，在陌生的同类中穿行。同类们就是一面大大的镜子，时时处处会照出异样的魂灵。穿着打扮普普通通，没人会注意到你；若是奇装异服，扮相特另类，必会引人注目，引起惊呼。

穿着寒酸的衣冠出行，路人的眼光，会照出你内心的冰冷；拖着丑陋的身躯上路，自己不敢抬头看路人之镜，恨不得钻入地裂。在熟悉地全是熟人或很多熟人的圈子里行走，比如一个村庄，一条街，一个大院，一个小区，一个工作的单位之中活动，就像在清晰的镜子里穿行。热情的招呼，亲切的问候，自然的点头致意，或者假装的热情，傲慢的搭理，视而不见等等，都会直射到我们的眼睛，折射进我们的心灵。在心中无意间会为热情实在的一瞥一嘘而温暖，会为冷漠虚伪的一招一式而寒心。对自己感到不太正常，相见不如不见的人，会敏感，会多心，会考虑：或因我有哪里的不是，什么时候得罪人了；或因地位事态的变化，不肖一顾了；或因我的恶行丑行，不愿理睬了，等等，等等。也许，更多的是因为别人自己的情绪心情和健康等因素，亦未可知。路人这面镜子，所见所闻，尽管是真实的反映，但毕竟是表面的，浅显的，与我并无直接关联的。我们千万不要因此丧失了自尊，疑神疑鬼，滑入了小人的狭窄胸怀。

其实，我们每个人，不仅在路上，在日常的生活工作中，所做的每一件事情，也都很在意别人对我们怎么看。要不，电视剧中的一句普通对白：“元芳，对此你怎么看？”怎会成了二0一二年的特别流行语。别人的看法，成了我们一生中最离不开的镜子。这面镜子，反射着我们心灵的角角落落，似乎总能照出灵魂的阴影，使我们不得安生。本来无影无踪，却又无时无刻不在。叔本华对此做过精辟的分析，他认为，经常为博取他人欢心而作的努力，是我们能力以外的东西，人又不能抑制这种虚荣心，可以说是人与生俱来的一种疯癫病了。他还反复地说道：“人生中几乎一半的麻烦与困扰就是来自我们对此项结果的焦虑上。”“各种形式的骄傲，不论表面上多么不同，骨子里都有这种担心别人会怎么说的焦虑，然而这种忧虑所费的代价又是多么大啊！”“人在生命的每个阶段里都有这种焦虑，我们在小孩身上已可见到，而它在老年人身上所产生的作用就更强烈。因为当年华已老，没有能力享受各种感官之乐时，除了贪婪，剩下的就只有虚荣和骄傲了。”（《叔本华谈意志》）就像鲁迅笔下的阿Q，临杀头了，还在担心画押的圈划得圆不圆，怕别人把自己看得太笨。

过分重视他人的看法，甚至路人的看法，让虚荣心牵着灵魂走，会使我们敏感脆弱，焦躁不安，痛苦不堪，丧失真实美好的自我。就像那个寓言说的，祖孙俩牵头驴，都不骑，路人会说，一对大傻；爷爷骑，又说老家伙那么大年纪还不懂事；孙子骑，就说这小子真不孝顺。乱听路人胡言，只能无所适从。另外，镜子的选择，也很重要。当兵时，一次去买小镜子，递来一试，看到一边脸大，一边脸小，要求换一个，售货员却嘲笑我长得不好还要怪镜子。心灵镜子的选择就更难了，成像的虚实正倒，焦距的远近大小，或凸或凹或凸凹不平的哈哈镜，无不精彩纷呈，扑簌迷离，奇幻无穷，不像生活中使用的质量愈来愈好的平面镜，选择起来简单方便。俗话常说：跟着好人学好人，跟着豺狼学咬人。李世民以魏征为镜，成就了“贞观之治”的盛世；包拯以正大光明的明镜高悬办案，得到了“包青天”的古今美誉。反之，听信谗言谣言，被小人坏人牵着鼻子走的权贵以及普通人误入歧途的例子比比皆是，不能不引起我们的警醒。

以人为鉴，以别人的形象和观点为心灵之镜，要有日常照镜子那样的平常心，映照出真实的自我，真切的高低得失，以便有的放矢的修复修补；要是用羡慕嫉妒恨的方法，就会使自己的心态失衡，极易受伤，纠结，痛苦；过分的涂脂抹粉，穿戴光鲜，可满足一时之虚荣，并不能长久掩盖丑陋和不足。路人之镜，只能给我们一个基本的参照，使个人不至于过于与群体格格不入，而随时自然的融入其中；各走各的路，不出特别的状况，路人与我各不相干，不必想得太多，走自己的路，让别人说去吧。