坦然面对死亡

过去说“人活七十古来稀”，今人的平均寿命比古人长多了。七十不稀奇，八十能自理，争取活到九十几。然而“神龟虽寿，犹有竟时”，人迟早一死。到了老年，好像马拉松长跑，突然看到了生命的终点。如果再有疾病缠身，也许还会有“生命进入倒计时”的焦虑与恐惧。因此，人到老年不得不直面一个现实问题：死亡。在死神面前，是惶惶不可终日，还是坦然面对呢？

生与死，无非是人的两种存在状态。恩格斯说“生即意味着死”。谁都有死的一天，这具有必然性和不可替代性，也是天下最公平的事。生是暂时的、相对的，死却是永久的、绝对的。生总是要败给死的。毛泽东说，生老病死，新陈代谢，这是辩证法的规律。他又说，假如孔夫子现在还活着，该有2500岁了吧，那世界该成什么样子呢？他甚至对护士长吴君旭说：“我死了可以开个庆祝会，庆祝辩证法的胜利。”人类繁衍生息数千年，正是逝去的数十亿生命才为今天的人类留下了生存的空间。

周恩来总理在得知患了癌症后，更紧张的投入工作，坦然地说：“马克思的请帖我已经收到了。”他留给医护人员的最后一句话是“我这里没有什么事了，快去照顾别的生病的同志。”周恩来面对死神，表现的异常镇静，心中牵挂的是别人。

有人问及重病中的爱因斯坦是否怕死，他说：“不怕，我觉得一切生灵十分和谐一致，个别的生灵开始和终了，生命之树的叶子这片落下，那片长出，难道这值得恐惧？看不出有这种必要。”这真是至理名言，是对生与死最形象最透彻的阐释。

或许有的人只是畏惧死亡时病痛的折磨，挣扎的痛苦。随着医学的发展，社会的进步以及临终关怀的实施，临终者必将平静的离开人世。孔子说：“不知生，焉知死？”没有人能见证自己的死亡。大多数人，尤其是“油尽灯灭”的老人，都会在不知不觉中或在亲人的抚慰中安详逝去，不会苦不堪言。

“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”。大凡参透人生、了悟生死的人，有谁还会在意于死呢？进入老年就应当坦然面对死亡。乐天知命，顺其自然。活着时无愧于心，逝去时了无遗憾。在某种意义上说，生命并没有随着死亡而灰飞烟灭，后世子孙就是逝去生命的永无休止的绵延。