游中国古典园林之乐趣

中国古典园林是指以江南私家园林、北方皇家园林和岭南园林为代表的中国山水园林形式，在世界园林发展史上独树一帜。中国古典园林当以江南为最，北方的杂合式当然可以体现皇族的权威却相应地减弱了静幽的雅致。稍作留心，避暑山庄与苏州留园、拙政园等是有区别的。区别之处就在于怎样定位自己的人生。游园即是游心，是不容半点浮燥才能明白的道理。

江南园林，因南方人口较密集，所以园林地域范围小；又因河湖、园石、常绿树较多，所以园林景致较细腻精美。因上述条件，其特点是明媚秀丽、淡雅朴素、曲折幽深，但终究面积狭小，略感局促。南方园林的代表大多集中于苏州、扬州、杭州、南京、无锡、上海等地，其中尤以苏州、扬州为代表；北方园林，因地域宽广，所以范围较大；又因大多为帝都所在，所以建筑富丽堂皇。因自然气象条件所局限，河川湖泊、园石和常绿树木都较少，所以秀丽媚美则显得不足。北方园林的代表大多集中于北京、西安、洛阳、开封，其中尤以北京为代表；岭南园林，因为其地处亚热带，终年常绿，又多河川，所以造园条件比北方、南方都好。其明显的特点是具有热带风光，建筑物都较高而宽敞。现存岭南类型园林，有著名的广东顺德的清晖园、东莞的可园、佛山的梁园，番禺的余荫山房等四座古典园林。也有园林学家认为岭南类型风格与传统园林不类，称之为庭院。

除三大主题风格外，还有巴蜀园林、西域园林等各种形式。

中国古典园林艺术是人类文明的重要遗产，它被举世公认为世界园林之母，世界艺术之奇观——“不出城廓而获山水之怡，身居闹市而有林泉之致”。中国的造园艺术，以追求自然精神境界为最终和最高目的，从而达到“虽由人作，宛自天开”的审美旨趣。它深浸着中国文化的内蕴，是中国五千年文化史造就的艺术珍品，是一个民族内在精神品格的生动写照，是我们今天需要继承与发展的瑰丽事业。

你怎样才能享受到园林美景之妙境呢?

首先，要了解造园要素和一定造园知识。园要由山、水、花、木、建筑等要素构成，各要素相互辉映，而又自得风流。

“春山淡冶而如笑，夏山苍翠而如滴，秋山明净而如妆，冬山惨淡而如睡。”（宋·郭熙语）此为山的形色之美，山有脉而显息息相通之形。具连绵不绝之势，故虽假犹真，此为山的神态之美。石为山之风骨，水为山之血液，花木为山之毛发。石以“瘦、漏、透、绉”为美；水贵藏，不见首尾方显源远流长，其亦静亦动，为园林增添了几分活泼与无限生机，不论碧水一泓或是瘦水几带，亦都赏心悦目；无花无木，枯燥无味，而翠袖沾香、绿盈衣带令人如痴如醉。“山外青山楼外楼”、“小虹桥外小虹亭”，楼台亭阁不仅为园林之胜景也是休息、观景的好去处。桥为水上美景，曲桥凌波、虹桥若飞，其形色、其倒影无不风流动人。廓与路具有导游功能，而墙不仅形色优美还起着分隔空间的作用。

其次，掌握观景的方法。园林造景有其理，按其理观其景方得其妙。如游苏州《拙政园》（是中国一座著名的园林，江南园林的代表，也是苏州园林中面积最大的古典山水园林，被誉为“中国园林之母”，中国四大名园之一）。若从梧竹幽居二道圆拱门望池中景物，如入环中，而从扇面亭中望景却如一扇面画，别致优美，此二者为造景中之框景；至留园，登冠云楼，但见虎丘塔影，远山郊野如在窗前，秋日主此园中部，云墙之上西部枫叶如醉，灿若云霞，而有“满园春色关不住，一枝红杏出墙来”之意味，此二者为造景中之借景；沿沧浪亭复廊，园处景致从漏窗入眼帘，令人心旷神怡，此为造景中之引景；除此以外还有对景等。如不通造景之理怎能享此美景呢?

“园以景胜，景随园弄”，景不同观景之法亦不同。小园宜静观，大园宜动观。小园精致，小中见大，一丘一壑，细细观赏才觉其山虽小却有冠云之势，其涧虽浅而有深幽之感；大园丰富，一步一美景，一方一洞天，唯动观方能领略其妙。高处可眺可俯，眺则见远景，俯则见园林概貌；低处宜仰。仰可觉视野开阔，能见不意之胜景。

园林也好、名山大川也好，须“知其然”，才能享受“所以然”。不然就像北方人听苏州评弹，味同嚼蜡，还会呼呼入睡。

“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，游者只有把握适当的方位和距离才能进入佳境。

(一)释园名，激游兴

古典私家园林之名颇有讲，或言志或抒情，其意高雅，若虚实结合，激其思古之幽情，便能令其游兴倍增，为进入胜境做了铺垫。

拙政园之“拙政”二字取潘岳《闲居赋》灌园鬻蔬，以供朝夕之膳……拙者之为政也”，盖托旧隐之情，苏州《网师园》之名不但与所在巷“王思”谐音而且有渔隐之意，并点出此园以水为主的特色，可谓一石三鸟，令人拍案叫绝。《沧浪亭》取《孟子·离娄》：“有孺子歌曰：“‘沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。”其洒脱之情与园景融汇一体，令人如脱尘俗。无锡《寄畅园》取王羲之诗：“三春启群品，寄畅在所因。”此情此景确能令人生出无限向往。

(二)描绘画境，引人人胜

中国古典私家园林以山水画为蓝本，其造园之理与画理相通，且许多造园师本为画家，故园中楼台亭阁、山水花木无不宛然如画。我们只有通晓其中画意才能享得园林画境之美，并得到自然美和艺术美的享受。

环秀山庄有亭名海棠，亭角舒展如瓣，娇柔美艳，一如海棠，且又立于绿茵之中，犹如一幅《海棠春睡图》。《拙政园》有小亭如笠，亭亭而朴素，其色淡雅古朴如出画中。“芳草有情，斜阳无语，雁横南浦，独倚西楼”，园中之楼以高耸之势，轩昂之气令人倾倒，倚楼而俯，见水中倒影历历，楼台流水，相依相偎，如诗如画。留园曲溪楼，翘角飞檐，素墙墨瓦，楼前假山峥嵘峻峭。流水温宛曲折，更胜却妙手丹青。

环秀山庄之山水得真山水妙谛，深涧幽谷，小桥飞渡，峰回路转；山之高峻之雄浑秀丽淋漓尽致，千岩万壑，几带流水恰似一幅《高山流水图》（清代梅清。水墨画圆柱形险峰兀立于群峰之中，山壁陡峭，气势雄伟。山下苍松掩映，一人席地而坐，观赏奔流不息的瀑布，情景交融，意境高古空旷）。《塞碧山庄》之松铁杆虬枝，《梅园》之梅疏影横斜，《个园》之竹幽幽而立，无不令人如入画境。园林之中，桥若美人，尤醉游客，添碧波画舫，游人不禁会坠入“日午画舫桥下过，衣香人影太匆匆”的画境中。

(三)解说意境，妙景横生

园中之景，大多寓意丰富，稍加思索、联想，定会自生“此中有真意，欲辩已妄言”之感，令园景更具魅力。

到《拙政园》扇面亭，如将其额“与谁同坐轩”指与同游人，令人不由生发“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”，而我与谁同坐之情，普通一亭因此令人流连。至《远香堂》，如说“远香”二字来于周敦颐《爱莲说》“香远溢清”，立于亭中便有出尘脱俗之感了。《留听阁》中吟“留得残荷听雨声”，而眼前虽无雨但觉秋雨沥沥，风霜残荷却在心头。《待霜亭》中吟“洞庭须待满林霜”，《得真亭》上思“竹柏得其真”不由悠然神往。盈盈碧波旁，徐徐微风中，略抬头有亭曰“荷风四面”、曰“风到月来”；入松林，有亭名“雪香之蔚”、“一庭秋月啸松风”，此情此景岂不醉人？如见玉兰；海棠、牡丹、桂树种在一起，可谓“玉堂富贵”；而路上小石嵌有渔鼓、花篮、荷花、笛子、剑、云板、拐杖、朝笏，说是“隐八仙”，你定会叹为观止，流连忘返。

得园林寓意之美才得其神髓，游者只有将园林之内涵美弄清楚明白，才能得以精神的享受，才是一位名符其实的中国古典园林的鉴赏之人，并饱尝园中之乐趣。