虎年说虎描人生
导读：大地万物告诉我，生命是五彩的，像雨后的彩虹。世间有那么多的颜色，却不知是生命赋予它全新的内涵，还是五彩缤纷让生命显得多姿多彩。也许它们是互相渲染，互相点缀的吧！
人生活在这个地球上，我们的生命究竟是什么颜色呢？是勃勃的生机？或是幻化成的七彩斑斓呢？有人常常对着天空发呆，静静地思考着，生命是什么颜色？可是多少次的冥想，总是得不到令人满意的答案，只好向别人请教。人家回答他生命是绿色的，只要想着生机勃勃的春天，你的生命便是绿色。春天来了，草儿吐绿，精神焕发，万物复苏正冲出泥土，甚至冲开碎石的阻挠，茁壮成长。天天向上，去迎接春雨的洗礼。绿色是希望，绿色孕育未来。在草地上飞奔的小孩，不就正是绿色的吗？
青年说，生命是红色的，像如火如荼的夏天，夏天有着许多火红的花朵，还有头顶火热的烈日。它们把自己的汗水，生命献给了别人，把自己的光和热献给了人们。它们不正是信心十足的新青年吗？好好想想，如果没有他们，就如这一年少了夏天的火热，则会失去一份美丽，少了一份如火如荼的红火。
中年说，生命是金色的，像那硕果累累的秋天。秋风吹出收获的歌，载满秋的果实。秋天也是一个成熟的季节，让人们懂得付出，懂得感恩。秋天就如中年人一样，经受了风风雨雨的考验，取得了辉煌的成绩。
老人说，生命是白色的，如同白雪皑皑的冬天。冬天的雪飞舞着，谱下圣洁，吹奏着庄严的旋律。白色是冬的写照。还有那落叶归根的底蕴，在静静地为母体的生长提供养料，在心底埋下春的信念。白色还代表老人，用庄重为老人写下一首赞美的诗，赞美他们的无私的奉献与圣洁的灵魂。
我们说，大地万物告诉我，生命是五彩的，像雨后的彩虹。世间有那么多的颜色，却不知是生命赋予它全新的内涵，还是五彩缤纷让生命显得多姿多彩。也许它们是互相渲染，互相点缀的吧！噢，人们一下明白了，世间万物所具有的每种颜色都是生命的颜色；我也知道，只要五彩缤纷的生命才能创造出多姿多彩的生活啊！。
斗转星移，牛年已过，虎年又至。光阴似箭，岁月轮回，虎年之春，迫在近前。我们面临着虎年，谈虎的文章,迎虎年的文章，相继出炉了，再过十来天,人生中的又一个虎年到了。从懂事的时候起，对于老虎，总有一种说不出的感情，因为它是的森林之王。真正的老虎我们看到的并不多，都是在动物园中看到圈养的东北虎，小时顶多是一群大猫，只在捕鸡时显摆威风的样子。从小母亲的教诲中，常常以猫比作老虎，她说老虎与猫长相一样可老虎大又凶猛，猫小是家庭驯善的宠物，故渐渐对老虎有了深的印象。
我父亲属虎的，当年他每逢新春开笔时，总要写下有关虎的对联，又一个虎年来了，生出了些许感慨。“春光春色源春意虎将虎年扬虎威；虎步奔腾开胜景春风浩荡展鸿图”。但虎年人生不是很多，十二年一回，生命中能够有几个十二年呢？把每个十二年做为一段的话，第一段是人生的起步，第二段是人生的成长，第三段是人生的精彩，第四段是人生的丰收，第五段是人生的成熟，第六段是人生的总结，第七段是人生的回顾，如果还有第八，九，十段，那必定是人生的回忆了。
虎年即将来了，人生中的又一个虎年要来了，这是一个收获的季节，年青人面对新的这一个阶段，该如何去应付是值得思考的问题。邓小平同志讲过：人什么错误都可以犯，就是失去机会的错误不能够犯。是啊！在这个关键的时期，对自己来说，抓住机遇最重要，机会总是留给有准备的人的，所以自己必须深刻准备着。多一分成熟；少一分矜持，多一分开拓；少一分感叹，多一份学习与进取。
是啊！“人过三五，日过中午。”人生学生时期已经过去，今天又到了我们谈虎的时候了。虎这种动物目前已经十分稀少，难得一见。但是在日常生活中，虎的形象可以说是无人不知。在文学、艺术、戏曲、绘画中虎的形象更是栩栩如生，这反映了虎在我国几千年的历史中曾占有十分重要的地位。有两段经典的相声段子，一是姜昆、唐杰忠的《虎口脱险》，一是冯巩、刘伟的《虎年谈虎》，看了多少年，看了多少次，仍百看不厌。
虎为百兽之王，是威武、勇猛、雄健和力量的象征。人们畏惧虎的凶猛，谈虎就能色变，别说与虎面对面了。但人们又希望具有虎的强壮，说小孩“虎头虎脑”，说某人“虎背熊腰”，听的人绝对高兴。
虎的威慑力之大，以其屁股为例便可想而知。当然，“老虎屁股摸不得”不仅仅纯粹说虎。从一些“教材”中可以看到，那些有权有钱有势的人犹如老虎，胡作非为，违法乱纪，胆大包天，不论其行为怎么不端，他们的屁股也没人敢摸。日复一日，年复一年，那些人也以为自己是真正的山大王了，根本不把党纪国法放在眼里。好的是山大王作风不是永远的通行证，最终东窗事发，成为一只纸老虎，人所不齿。
古代传说，被老虎吃掉的人死后变成伥鬼，还要为老虎效力。日常生活中总有这种人，被人卖了还要帮卖他的人数钱，这是真糊涂；明明知道是品行不端的坏人还要为其作帮凶，就有可能是装糊涂了。还有一类人，本身就像一只狐狸，并没有任何本事在别的动物头上拉屎拉尿，却骗老虎跟在它的后面走一趟，借老虎的威势来吓唬其它动物，提高自己的身价。玩花板眼也好，耍小聪明也罢，结果可能是聪明反被聪明误，搬起石头砸自己的脚。
武松景阳岗打虎幸好是遥远的过去，如果是今天，他已触犯了《野生动物保护法》，绝对成不了英雄好汉。换个角度，武松假若没有十五碗酒下肚，没有醉意（尽管他看到大虫时酒已变成冷汗流出），碰上那只大虫也许是另一种结果。于是想到另外的一些话题：多少人在清醒状态下地说着假话，而在酒后吐出真言，一真一假说明了一种心态。我们很多时候虚伪，带着一张面具，让人看不清真实面目，就像川剧“变脸”，一会是这张脸，一会是那张脸；我们很多时间违心，心里想的与嘴上说的不相一致，皮在笑肉不笑，身在曹营心在汉。不过，这是普通人的真假，那么不普通的人玩起真假来更高深莫测了，比如嘴上喊着反腐败而行动上做着腐败的事等等。
宋初，有个生性耿直、秉公办事的知府，因得罪权贵，遭到诬陷被朝廷罢官。他回到家乡后，拜见当地的知县，知县原是其下属，曾受到知府多次指责。此时的知县存心奚落知府一番，便设宴招待老上司，还请两位工于诗文的文人作陪。酒过三巡，知县首先吟诗一首讥讽知府，知府深感世态炎凉，回敬一首，后俩句为：龙困浅滩遭虾戏，虎落平阳被犬欺。虎也有倒霉的时候，哪怕你是大王，此时“英雄无用武之地”了，一直跟随其后的小辈还反戈一击，置于死地而后快。
关于虎的话题太多，像好高骛远，终无成就，反贻笑柄的“画虎不成反类狗”；像造谣生事，以假乱真，使人信以为真的“三人成虎”；像没有能人，普通人物亦充当主要角色的“山中无老虎，猴子称大王”等，每句话都可让人无限地去思考，去意会。讲句笑话：现在的三口之家，男人的地位多数是老虎，但不要说是老虎就高兴得太早，因为独生子女是初生的牛犊，老婆是武松，真有含意。
在此顺便再说一下虎事，那么在历史上虎究竟是什么时候出现的?据笔者所知，在我国的文献中还没有关于这方面的专门论述。因此想借此机会给大家谈一谈有关虎的起源的一些问题。首先，我们必须弄清楚虎在中文中的含义是什么。我国的文字是世界上最古老的文字之一，中文中就有了许多动物的名称。这些名称大多只由一个词构成，虎就是其中之一。虎这一个词就代表了虎的狭义的意思、严格的含义。在虎字之前有时加上一些修饰词，例如，平常我们所说的华南虎、东北虎等。但是另一方面，人们也把其它一些形态上和虎比较接近的种称之为虎，例如现生存于美洲的美洲虎，它在大小和形态上和虎接近．但是它身上并没有条纹，其骨骼的构造和虎也有差异。所以，它和狮子一样，也是一个独立的种。此外在古生物化石中也有一些和虎比较接近的大型猫科动物，也被称之为虎。在化石中还有一类被称做“剑齿虎”的动物。它们的上犬齿特化成匕首或弯刀状。它们虽然也被称之为“虎”，实际上它们在系统分类上和真正的虎相去甚远。所以当我们听到说某某虎的时候，这种动物并不一定就是我们脑海里的头上带有王字、满身是色彩斑斓条纹的大老虎。虎属猫科，这是大家都熟知的。开始人们把虎、豹、狮子等和个体很小的猫等都归人到这一个属中。后来许多科学家觉得这个属太庞杂了。有人根据它们的叫声不同把它们分为“吼型”和“喵型”两个族。前者都是一些大型动物，它们的舌骨中的上舌骨变为韧带质。狮、虎、豹、美洲虎等都属于这一族，称它们为豹属，后一个族则都是些小型动物，它们的上舌骨仍然为骨质。猫、猞猁、云豹等属于这个族，称它们为猫属。
现生的狮、虎、豹在外形上很容易区别。虎的身上布满条纹；豹身上则布满斑纹；狮子身上没有纹，雄狮头上有非常壮观的鬃毛。但是如果没有皮毛而只有骨骼，要区别它们就要细研究了。
叶子
