不要轻易相信随感

编者按本文所说的“随感”即随随便便的感想，有些东西确是灵感，我们写文章，必要的当然是感觉和感情，合理地控制自己的感觉，并从中提取感情，才能写出真实而打动人的文章。本文阐释全面，表明既不要扭曲“随感”，也不要受“随感”的困扰，这样才不至于写出给人看起来眼花掺乱的文章。

“随感”意为“随时的感情”，我宁愿说它是“随便的感情”，也不愿把它的存在看成是美好的象征。“随时的感情”固然好，却有它的缺点，社会中凡写作之人都爱把它们灌注到自己的文字中，但这却是要指正的。因为如果不指正，这些东西恐怕就要像模块一样嵌入各位的脑子里了，那，后果“不堪设想”。

假如我们真的把“这种感情”融入到日常的写作中去，无疑，这是个大害。我经常看到一些文章，写的很好，入笔也好，看起来却总有种眼花掺乱的感觉，普通人对他们的评价也只是触及到了它们的表面，而真正的内涵却是大家难以企及的，这些内涵恐怕就是作者个人的感情因素了。他们把自己在某一刻或长期积累的感情加以想象绘制，这样来，写出的文章会显得很真实感人。对，我们大家仿佛只看到了这个，其实，我们所要的，并不是这种表达，如果人人写的东西都是这样或那样的繁杂感情描绘，我们所能看的就会越来越少，往后的文字，就会越来越复杂化。从表面看起来华彩绚丽，里面一看不过是一堆文字垃圾罢了。

举个实例，比如我们喝茶，有的人只为了喝茶而喝茶，他们品来品去却没有什么感觉；有些人品茶，且能从茶中获得各种各样的“知识”，可这些“知识”又似乎是由某种感情制造出来的，我曾听到有感慨“浮生若茶”的，还有感慨“沸茶吾生”的，这些、那些，都是受了点化而来，属于他们的感情。就是因了这感情，他们才写出了这样的“好”作品。但既是好作品，那为什么还要批判它们呢？因为这些都是随感造就的产物，是即刻的感情创造，它们因为受到大家的一致好评而泛滥成灾，所以我们受到这种影响，便也不由自主地去写一些感情文字。有些时候，他们确实是美妙的，在我看来，这些我们才接受得了，之所以我们再感觉不出什么，是因为，这些文字模式已经在我们大脑，我们的手中成形。这些文字在文化潮流中最可悲的地方就在于，它早已在文化大众中变得从容。

既然是不要让这种模式随波逐流，那我们就必须要采取措施。有人就要问了，措施是什么啊？以后又要怎么去写呢？这些要想回答确实有些难度，但如果要分条讲，大家的思路就会更清晰，那咱们就说说。

一、要有感觉，但绝不是瞎感觉，要有感情，但绝不是瞎感情。这是众所周知的，也是最基础的。我们不写粗俗的泛滥的感情文章，并不代表着我们要放弃自身的感情，我们不去考虑的太复杂，也并不代表我们就不需要感受。我们写文章，必要的当然得是感觉和感情，但感觉是由我们触及某个事物得到的，感情则相当于我们的“观后感”，这些都便于控制。当我们面对一个事物时，首先，我们要对它有一种感觉，其次我们才会由此而产生感情。所以感觉要不一样，事物还是这个事物，但感觉要是多层次的，有质感的。我们的感觉因此应变得更立体，不管从哪个方面看，它的感受总是不一样的。这个其实很难，要想掌握就更难，但我们是为了创造更好的文字，而不是为了把堆积如山的文字摆在大家面前。

二、感情归感情，但它最好不是“随时的”。我们前面也说过了，“随感”意为“随时的感情”。感情就是感情，但它不是“随时”的，大家可能认为这样是不是有点儿扭曲了“随感”的含义。其实不然，我所说的那个“随感”是我们随随便便的感想，有些东西确是灵感，但它要想更突出，就必须控制的好。控制什么都容易，控制自己最难，我们要想合理地控制自己的感觉，首先要注意感觉的敏感程度，感觉不要太敏感，也不要太迟钝，要及时到位，也不用面面俱到，只要包含着自己的感觉，再加之些点笔，即可出炉。次要的是感情必需要从感觉中提取，一种感觉便提出好几种感情，我们要调节好火候，看形势下单。这样一来，我们就难恐“随感”的困扰了。

指出“随感”的缺点，并不是说就完全否认随感，要不然大家写起随笔来该有多困难啊，但我们还是要注意上面所说的话，不要让事物本身控制了你，你是主宰，要控制自己的感情。

当我们再遇到某类事物时，一定不要轻易相信随感，它是你感情的骗子。但有一点可以肯定，我们要随时随地都有感受。

蝶恋花