有病忌医与没病找病
导读：现实生活中，讳疾忌医的心态也很普遍。有的人得知自己的体检结果后，不是积极地寻医问药，防微杜渐，而是碍于面子，隐瞒事实，对病情避而不谈，或者满不在乎。结果耽误了治病时机而导致严重的后果。
住院期间，听到最多的话是：“人吃五谷杂粮哪有不生病的呢？”
是的，生老病死是自然规律，凡食人间烟的人都无一幸免。但是在疾病面前，人们的态度可能比1+1=2复杂得多，有的选择迎难而上，坦然面对；有的讳疾忌医，选择逃避？对此，当各位看官如果遇上类似的问题时，将做出何等选择呢？
一、讳疾忌医
年中住院，时间不长，然，诸多心得如庄稼遇上风调雨顺的好年景，秋后大丰收一样。
一天，查完病房，主治医生因无聊便与我聊天。
隔壁的一位患者，四月份就体检出有病，但他一直不听医生和家人的劝告，不肯治疗，总说没病，不愿面对现实。结果耽误了最佳治疗时期。其代价是身体要遭受更大的痛苦，经济上要承受更大的负担，现在后悔不已……
于是，我想起初中语文课本上有一篇经典文言文“扁鹊见蔡桓公”。面对神医扁鹊的一再劝诫，刚愎自用的齐桓公始终无动于衷，从“疾在腠理”发展到“疾在骨髓”，以至最终病死，他一直都在选择逃避，但最终未能逃脱厄运。讳疾忌医的心态在齐桓公身上可见一斑。
现实生活中，讳疾忌医的心态也很普遍。有的人得知自己的体检结果后，不是积极地寻医问药，防微杜渐，而是碍于面子，隐瞒事实，对病情避而不谈，或者满不在乎。结果耽误了治病时机而导致严重的后果。所以人们常说，“小洞不补，大洞吃苦”。住我隔壁的那位患者就是如此。
从广义上讲，讳疾忌医的现象在每个人的身上都存在。谁都不愿意承认自己有问题。比方说，当我们遭遇到了不幸的事情，无论是大人还是小孩，都不情愿说出来。
从狭义上讲，不论何病的确都会给病人的工作、学习、生活带来了很大的影响。
从心理学角度来看，越是遇到重大的负性事件，开始时人们的应激反应一般都是否认、拒绝的态度。比如亲友去世，退休的适应，确诊癌症等。这是很正常的心理现象，发生在任何人身上都会有这些反应。从拒绝到理智地接受，需要一个过程。但病人如果长期无法走出心理阴影，就可能耽误治疗。
二、没病找病
有的人会有这样的体会：当听到身边的人查出这样或那样的疾病，总会联想到自己身上，怀疑自己也存在类似的不适感觉；或者将自己出现的一些轻微不适，看成十分严重的病症，反复多次地检查，以致于惶惶不可终日，严重扰乱了正常生活、工作节奏。特别是有些老年人，喜欢没病找病，“对号入座”，结果使得原本就脆弱的心理更加脆弱。
造成疑病的原因很多，除了心理和社会因素外，人的素质也不容忽视。疑病的人通常性格十分敏感、多疑，固执己见，谨小慎微，对身体过分地关注，要求苛刻完美。年轻人和中老年人也容易出现精神状态不稳定的症状，如心跳加快、失眠、健忘、眩晕、耳鸣，全身发热等。对这类生理现象过于敏感、关注，甚至曲解，也是导致疑病的原因之一。还有些病例的疑病症状产生于长期过于紧张、疲劳或受到挫折之后。
其实这种“对号入座”的心态也是一种很正常的心理现象。从积极的角度来看，老人的这种心理是为了防患于未然，保持对疾病的警觉。但如果不注意调整心态，消极地发展到讳疾忌医的另一个极端——疑病，那就不像发奖金那样，令人喝彩了。
简单地说，疑病就是本来没有这种病，有些人偏要到医院查来查去，过于偏执。疑病不仅会打乱正常的生活、工作节奏，也给医生和亲朋好友增加了不必要的负担。如果没有病总以为自己有病，不仅自己的睡眠、饮食、情绪、生理状况、人际关系都会因此受影响，家人也会随其受累，哭笑不得。
如果发展到疑病的阶段，大多数是个性上的问题导致，比如对人际关系不满，或事业不顺心，或失恋，或因为某种事情而诱发，导致心理出现毛病。有些人可能一生都会如此。
这类患者应相信医生的各项检查，正确认识自己的疾病，努力放下心理包袱，树立正确的人生观，培养广泛的兴趣、爱好。必要时需要去心理科就诊，请医生帮其找到根本的原因。
然而，生活当中还有另一类人，与上述的类型不一样，很特别。他们经常到医院去看大夫，并且各大医院的大夫基本上都认识，十之八九能叫出姓甚名谁来。不管有病没病，也不管病情轻重缓急，一律要求住院。不让住，就急赤白脸，让住了，就春暖花开，阳光灿烂。和我同室3号床的秦爷，就这么个人。
他和医生、护士配合得非常好，关系也非常亲密，就像主流媒体常歌颂的“军民鱼水情”一样。打针时，护士说打左手，他绝不伸右手；要他啥时吃药，他就不折不扣地执行指令。他一天只挂两瓶水，共200ml，一小时不到就拔针结束战斗。每次都恋恋不舍地望着离去的护士的背影。一天口服三片药丸，一次一片，早八点，中午十二点，下午四点，我们无需看表就知道北京时间。
他闲暇的时间很富裕，但并没闲着，每天都不厌其烦地重复着一些琐碎的事。一会儿压压呼唤铃，要护士量量体温；一会儿又压压呼唤铃，要护士测测血压；一会儿又压压呼唤铃，要求做个尿常规……血常规……
护士每完成一个服务项目，勿庸置疑都会受用他沿着习惯客气地说出来的俩字：“谢谢！”
他经常与我们聊天，像说评书（基本上我们只有听的份），天南地北，内容丰富。
我们休息了，他就看电视。什么节目都爱看，从不择台。
到了吃饭的时候，一个电话，食堂美味送至床头。完事，一抹嘴，喜滋滋，丢句带甜味的话：“不用洗碗，真好！”。
我纳闷：他从不向医生打听自己的病情如何，何时能出院。
直到我出院时，才知道其中的秘密。
秦爷68岁，老伴去世多年，一双儿女，女儿在北京，儿子在深圳，他在湖南，一家人“三点成一线”。
平时独守空房，孤寂难耐，无人说话，用衡阳俗话来形容，“口都抿臭”。手脚不灵便，一日三餐难以到口。不喝酒、不抽烟、不玩牌，标准的“三不男人”。还加一个“不”，不愿进养老院。有儿有女，怕影响不好。生活极度无聊，像囚在孤岛一般。
他这种没病找病，不属于一般个体性质意义上的心理疾病范畴，是个特殊的社会现象所造成的群体心理障碍，即“空巢”综合症的问题。
“出门一把锁，进门一盏灯”已成为“空巢老人”生活的真实写照。这个问题如果得不到缓解和改善，严重时可能转变为老年精神障碍或老年痴呆症，给本人及其子女带来不尽的痛苦。
随着我国社会老龄化程度的不断加深，“空巢老人”越来越多，已经成为一个不容忽视的社会问题。“空巢老人”问题不仅是个人问题，也是全社会的痛。
谁都有老的时候，今天的老人，就是明天的我们。我们都希望到老的时侯能够老有所养、老有所医、老有所教、老有所为、老有所学、老有所乐。
孟子曰：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”这句话的意思是“在赡养孝敬自己的长辈时不应忘记其他与自己没有亲缘关系的老人，在抚养教育自己的小辈时不应忘记其他与自己没有血缘关系的小孩。”这是两千多年前孟子在描述他所理想的社会。
孔子亦曾曰：“孝，天之经，地之义，民之行也。”
这些都是古人用一种善良的心理，希望达到的理想社会。
而实际上，在世界距离变近，人心距离变远的现代都市里，这种良好的社会风气，也一样只能是一种理想。
不过我坚信，只要我们在政府、全体社会和所有老人以及他们子女们的共同努力之下，就一定能够把“空巢老人”安享晚年的问题解决好，为促进和谐社会的建设添砖加瓦！
我坚信，我们的明天，夕阳会更红！
2009年8月28日星期五 于荷花池柳树下
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