大学生当”掏粪工“之小议

导读：大学生屈就，其实是社会主义市场经济下大众教育的必然产物。随着我国高校逐年扩招，精英教育已面向了大众教育。每年高校毕业生人数剧增，而企业的供求岗位，远不能满足全面就业的需要。

前些时日，各大媒体相续报道了山东济南市5名大学生当掏粪工一事。针对此事，众说纷纭，莫衷一是，可谓见仁见智。有人说，大学生当掏粪工是教育人才资源的一种浪费，是对知识文化的一种亵渎；也有人说，大学生不畏脏苦，自食其力，低调务实，值得提倡；更有人说，大学生动机不良，实为作秀。究竟谁是谁非，姑且不论。那又如何公正客观地看待这一事象呢？

大学生屈就，其实是社会主义市场经济下大众教育的必然产物。随着我国高校逐年扩招，精英教育已面向了大众教育。每年高校毕业生人数剧增，而企业的供求岗位，远不能满足全面就业的需要。在就业形势异常严峻，竞争日益激烈的大社会背景下，摆在每一位毕业生面前是实实在在的生存问题。要想生存，必须先确保就业，连生存都没有保障，何谈理想抱负，何谈富贵腾达，何谈齐家平治天下呢？屈就虽然苦累脏臭，但提供这个岗位的单位是事业编制，且薪资不菲，相比其它竞争激烈的岗位，这个岗位更为有保障。虽非自己真心所愿，但这份工作的确，让自己获得实在的好处。对80后的大学生而言，不仅砥砺了品质，强化了身体，磨砺了意志，也获得了不错的酬资，同时也积累了基层工作经历，为后来的发展奠定一定的基础。从兵法战略的角度看待这件事，其实，是一种以退为进的求职谋略。尤其在经济危机就业艰难的社会环境下，这何尝不是一种明智的选择呢？一种长远发展眼光看问题呢？

无论是大学生卖猪肉，擦皮鞋，当掏粪工，其本质都是社会主义市场经济下现实主义务实主义的充分体现。用冯友兰《人生境界》一文中话说，其动机利己，其结果可能利于他人。换言之，这是功利境界的人。大学生屈就，其动机委实利己，是一种功利的人生哲学境界。这种境界，无可厚非。人不为己，天诛地灭，试问芸芸众生，谁又能超脱功利境界，到达道德境界。功利境界，是人现在就是的人，道德境界是人应该成为的人。从个体的角度看，实实在在让个体在社会立足，谋得发展，但其负面影响却是长远的。

在这个物欲横流，金钱至上，务实主义的年代里，大学生屈就，虽则个体生存发展，实则是对现今教育制度弊端的揭露抨击；对知识文化的一种亵渎；更是加剧了“读书无用论”的思想在人潜意识里滋生蔓延；更使教育界为之蒙羞；更使下一代少年学子心灵蒙灰。为什么近几年来，农村也罢，城市也好，中途辍学的学生愈来愈多，尤其是，农村的孩子，正值读书长身体的大好时段，却年纪小小踏入社会。更有甚者，几十万的高中生放弃高考。虽然其原因多样，但或多或少跟读书无用论思潮的影响有点关系。且不管读书是否有用，如果，我中华的几代青少年都滋生读书无用论的意念，没有读书的心思，这将是多么可怕的事情啊！是想一代人没有受过一定的教育，基因遗后，且不敢确保一定有读书天分，能不能爱读书还要打上一个大疑问号。这样怎能成为我中华之栋梁，民族之希望呢？

万般皆下品，唯有读书高。虽然体现了古今文人知识分子的清高，但它在一定程度上倡导了读书的重要性及其要意；学而优则仕，不仅是古代文人知识分子头悬梁，锥刺股废寝忘食的内在学习动力，更是对文化的热爱和推崇。大学生屈就实则是一个教育问题，体现在文化问题，价值观问题。同时也是对古今知识分子一次彻底的形象骨改。

大学生屈就，辱就，利弊皆有。时下利己，弊在后世。这一问题的育正，不仅需要教育系统自身骨改，更需政府的参与和几代人的努力。其实中国的大众教育还没有真正到来。

男人树