千年雷州西湖梦
导读那个阳光依然灿烂的秋日下午，我一个人独自行走在较为冷清的“宋园”，抚今追昔，发幽古之思，仿佛穿越时光隧道回到了古雷州，感同身受贤士们的悲欢，忘记了时空，忘记了我只是一个普通的游客，直到管理员用雷州话催促我出来，我才回到现实，原来已是夕辉满天。
“天下西湖三十又六,惟杭州最著。”提起西湖，你可能马上联想起闻名遐迩的杭州西湖，想起大文豪苏东坡赞美西湖的千古名句“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”。我要写的的西湖，不在人间天堂杭州，而是在素称“天南重地”的国家历史文化名城——广东省雷州市，雷州西湖。这也是一个留下苏东坡足迹的西湖，因他而改名的西湖；一个蒙着神秘面纱的千年西湖。
??初秋，在雷州市工作的大学同学M君致电于我，说L君携带女友南下海南三亚旅游，途经广东，特来雷州市，一睹历史文化名城之芳容，同时探访旧日同窗好友，届时我们相约雷州西湖。当我风尘仆仆赶到西湖，L君也要奔赴下一个行程了。
??于是，我一个人独自游览西湖。
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??人们常说熟悉的地方没风景，我不是第一次游西湖，西湖于我并不陌生。但是，当我独自行走在西湖，当我与西湖心神交会，当我举起镜头的时候，西湖就是一幅幅画，一行行诗，一首首歌，我看不够，我拍不完。这些是我以前跟众人游玩时所体会不到的。
??然而，当我回来想写下我所看到、所触摸到的西湖时，却不知怎么下笔了，生怕自己笨拙的笔轻薄了西湖。“山色湖光步步随,古今难画亦难诗”，苏东坡亦有诗云：“西湖天下景，游者无愚贤。深浅随所得，心知口难传。”一千多年前，苏东坡就道出了西湖的宽宏大度，道出了游者心中有景笔下难言的普遍心理。
??我把拍下的西湖美景佳胜输进电脑硬盘，时常观看。每次与西湖凝视，西湖那悠悠的澄清，那幽幽的静美，那不解的西湖情缘，就如清晨的轻雾漫漫弥漫开来。先哲圣贤留在千年西湖的足音仿佛从远古传来，在我耳边“沙沙”作响。 ????
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??雷州西湖的名声远远比不上杭州的西湖，扬州的瘦西湖，它的美要你用心去发现，静心去品味。
??西湖之美，美在它的澄静。那是一种能沉淀到你内心深处的静美。《诗经》云：“静如处子,动如脱兔”，在西湖我能感受到那种如处子般的静美，把内心的浮躁洗涤得风清月明般澄清，静得仿佛听见天外的籁音。
??从整体看来，西湖略似圆形，外围被郁郁葱葱的林木拥抱着，大王椰、棕榈树、苏铁、梧桐树、杨柳，还有很多叫不出名字的秀林佳木，如云似盖地给西湖披上一层层外衣。曲桥亭台就是这个圆的直径。走在九曲十八弯的小桥，一路揽秀掬香，湖这一头的秀美还没来得及装进行囊，那一头的旖旎又扑面而来，叫人目不暇接。
??坐在别湖亭，湖光美景如同一幅画卷缓缓铺开，目之所至，触目皆是诗，放眼皆是画。澄湖澹澹，微波粼粼，游鱼历历，碧柳依依，画舫幢幢，绿堤漫漫，美不胜收。我想起千年前苏轼兄弟在此的并肩同游，诗酒唱和，共叙相思，还有就此一别的生死两茫茫。我想起明代进士、海北南守道袁茂美的《西湖亭》：“湖水流澹动，亭台巧结作。倒影青天里，分明七星落。四窗纳靓景，高树罩疏幂。于焉暂游想，俯仰尽寥廓。”一首西湖亭，道尽西湖美，至今无人超越。
??在这里，你随便举起镜头，都可以构出一幅美景。
??环湖两旁的参天古树手牵着手，肩连着肩，相触云里，构成巨大的绿色荫棚，筑起“绿色长城”，清凉的绿意铺天盖地，凉风习习，酷暑尽消。当一两束阳光穿透密密麻麻的绿叶，渗漏到地上，投影到我身上，我才猛然想起，这是南国的初秋，依然如盛夏般炎热的初秋。
??行走在静谧的绿荫下，我不时恍惚在时光的错失中。当看到浓密如盖的修木把远处遮掩，看不到澹澹的绿波，看不到明媚的阳光，看不到高高的天，这时候，我感觉自己就像走在一尘不染的原生态深山老林中。可是就在我错愕间，一转身，又会看到另一幅叫我惊叹不已的画面。湛蓝湛蓝的天，雪白雪白的云，倒影在碧绿碧绿的湖水中。那湖水是如此的澄静，恍惚间以为蓝天白云掉进了湖里了。抬头一看，它们还在，它们还在。蓝天、白云、碧波、倒影，还有凉风偶尔拨弄的涟漪，这画面是如此的静，如此的美，如此的醉人。我陶醉在美得叫人窒息的湖光倒影中，我的镜头忙个不停，直想把所有的美都留下。
??这般静，这般美叫我难以移步，我呆坐在湖边的石椅上，凝视着西湖，西湖也在看我吧，我们就像一对恋人深情对视，久久不愿离开。????
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??西湖之美，美在有灵性。
??读万卷书，行万里路。山水怡情，山水养性。走得越多，走得越远，我就越相信，山水跟人一样是有灵性的。我不轻易被人俘虏、征服，但是那些有灵性的造化，却常常让我动情。那样的情感，在没有亲身体会的人看来，仿佛就是小资式的矫情，但在我却是一种真情的流露。今年三月我到中越边境旅游，看过这样有灵性的“爱国山”：两国交界的山脉走向都倾斜于自己所属国家。我在游记里这样感叹道：“也许大自然也像人一样是有灵性，是有灵魂的，它们也懂得每一个姿势，每一次呼吸，每一次心跳都应该朝向自己的祖国。不管风吹雨打，不管岁月蹉跎，都应该与祖国同命运、共呼吸。就像中越界河归春河，源自中国，中国就是她的母亲，在流到越南境内一段后，又恋恋不舍地重回母亲怀抱。”
??在西湖，我又一次感受到山水的灵性。
??在这里，我看到这样与众不同的景象：环绕西湖的树木，向着湖心的方向倾倒。树根扎在西湖岸，身子探向湖里，长长的枝条抚摸西湖水。仿佛一个美人，以湖为镜，挹波濯脸，顾盼自辉地梳理着如瀑的秀发。
??岸上有这样的两棵树，它们树头并排着，树身都倒向湖里，枝枝叶叶叶互相缠绵，就像一对情人相拥相偎，紧揽对方的腰枝，彼此把手伸进对方的发间。
?这情形让我想起杨丽萍舞蹈《两棵树》，那是一个催人泪下的凄美爱情故事：一对有情人相恋却不能相爱，忧郁而死。死后没能葬在一起，但他们的坟墓却同时各长出一棵树。两棵树紧紧的纠缠在一起，根缠着根，枝连着枝。
??我想，那缠绕在西湖岸的两棵树，前生也一定是一对情人，他们如痴如醉地爱着对方，难舍难分，不能分离，生怕分别。他们化为两棵树，变成连理枝，日夜守护着美丽的西湖，日夜坚守着执着的爱情，几生几世在一起，永不分开。
??我起它们起个名字，叫“情人树”。我不知道有没有人这样叫过它们，我也不知道有没有人发现过这两棵拥抱在西湖岸的有情树。
??当美丽的新娘子跟她的情郎一袭洁白的婚纱，在“情人树”前不断拍摄，传递着幸福暖流时，我更坚信这是有灵性的“情人树”。也许我跟这对在西湖拍婚纱照的新人有缘，当我一踏进西湖，抬头看到的就是他们，还差点跟新娘子撞个满怀，我们彼此歉意地微笑；当我转身在别处留连，一举镜头，很惊讶地发现他们总是闯进我的视线。也许这就是缘份吧，我和西湖新娘的不解之缘；也许是西湖太多情，总是让我们不期而遇。
??不想那么多了，既然有缘，那就留下一些东西作纪念吧。我不客气地按下快门，把西湖新娘定格在我记忆之门。 ???
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??西湖之美，美在古意苍茏，美在深厚的文化底蕴。千年西湖，到处是历史的熔铸，渗透了浓郁的人文气息。
??在西湖，你总能捕捉到古诗词中的意境，曲桥流水、亭台楼阁、龙凤飞檐、红墙绿瓦、田田莲荷、湖光浮影、古堤杨柳……仿佛走在唐诗宋词平平仄仄的古韵中，恍如跟古人并肩共游，把酒叙欢。
??从一座“西湖平，状元生”的牌坊往西南方向漫步，便可见一古色古香的石刻，上有“苏堤”二字，是为纪念苏东坡而建，这景观跟杭州西湖的“苏堤春晓”一样有着秀丽的自然风光，又有着浓郁的人文气息。
??围绕“苏堤”的是依依的杨柳。
??湖水澹澹映柳影，杨柳依依钓碧波。这是典型的柳色湖光图。
??有湖的地方有就有杨柳。自古以来，湖就跟杨柳结下不解之缘，柳是湖的故事中一个动人的情节。如果杨柳缺席，这湖就缺少那份妩媚、婀娜多姿。幸好，西湖的碧柳并不缺席，她把西湖打扮得妩媚动人。西湖就如美人的脸庞，杨柳就是这美人秀美的青丝，美人是少不得一头如瀑的秀发的。
??“昔我往矣，杨柳依依”，“水边杨柳曲尘丝，立马烦君折一枝”“杨柳岸，晓风残月”杨柳是古诗词的常客，这样的诗句数不胜数。“柳”者，“留”也，因“柳”、“留”二字谐音，因而便有了中国传统文化意义上的“折柳”表依依惜别之情，咏柳寄情，借柳伤别。我不知道，有多少人在西湖折柳相留，有谁为西湖洒下伤别的泪。我只知道，那天，我和远道而来西湖的L君没有在此折柳道别，没有小女子式的难舍难分。我们只是挥挥衣袖，不带走西湖一枝柳，也许我们心中的“柳”是植于心中，不需相赠。
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??跟苏堤比肩的是田田的荷塘。初秋的荷塘只剩下圆圆的莲叶，没有六月荷花别样红，没有一朵粉荷半遮面；“采莲南塘秋，莲花过人头。低头弄莲子，莲子清如水”，这样的情形我是见不到了，可巧还能见到万枝绿萝映碧泓，蜻蜓点水涟漪动，游鱼戏水荷影重。
??沿着荷塘继续往前走，便是砖瓦重楼式结构、重檐四出的苏公亭。此亭系雷民为纪念苏轼，于明嘉靖十八年（1539年）创建，清嘉庆年间重修。|“弟兄聚散天南北；烟水苍茫情有无”。亭内留下历代游览西湖的文人骚客宦官的墨香，其前后门联为“万里宦游来海国，一般乡景化杭州”，“湖光生色冠裳苹，烟瘴开蒙日月明”，分别是清浙江余杭人查廷庚、清雷州人梁成久撰写。北南西东的石额分别是“苏公亭”、“云拥星罗”、“渊深鱼乐”、“水到渠成”。
??“北望峰峦当面起，南洛波浪接天平。此间又作劳劳别，凭吊谁人不动情”。站在饱经沧桑的苏公亭，抚摸着亭内浸淫着历史风雨的石栏木柱，我仿佛回到那个金戈铁马，风雨如磐的岁月；又想起人生的悲欢离合，苍海桑田，不胜嘘唏。
??亭前有一座苏东坡塑像。苏公站在层翠叠绿中，笑望波光粼粼的西湖。西湖的今天苏公应感欣慰，西湖能有今天，苏公功不可没。从某个角度来说，是苏轼成就了西湖。
?西湖原来并不叫西湖，叫“雷湖”，“罗湖”。在宋代以前是一处烟水苍茫的“野水”，是宋代城郊水利工程的水库。宋乾兴元年（公元1022年）寇准被贬为雷州司户参军，住在湖滨。此后又有不少名人贤士到这里居住、游玩，“山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵”，于是这里成了名胜。宋哲宗绍圣四年(1097年)，这一年，对苏轼、苏辙兄弟来说是不幸的，但对雷民来说是大幸的。被南贬到惠州的苏轼再贬移海南的儋州，路过藤州时，有幸跟贬在雷州的胞弟苏辙邂逅。“同是天涯沦落人”，兄弟在贬谪岁月中相聚，悲喜交集。为消除谪居悲苦，他们择日泛舟罗湖，沉醉于旖旎的湖光波影，爱湖之澄清幽静，流连忘返，恋不思归，后蒙赦归，又特意在雷州逗留，常在罗湖吟诗会友。苏轼写下了“九死南荒终不悔，但愿长做岭南人”等诸多名诗。雷民为志其贤踪，以励后人，便将罗湖改为西湖。
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??古代雷州主要是百越族居住地，人迹罕至，荒凉落后，被称作“南蛮之地”。文化生态依旧是原始的俚僚文化，跟当时先进的中原文化无法相比。皇帝就把跟自己意见相左的臣子文人流放到雷州，作为政治上的惩罚。仅唐宋两代，被流放于此或途径雷州去往更遥远的海南的就不下20人。寇准、李纲、苏轼、苏辙、秦观、汤显祖等名臣贤相和大文豪们先后到来。这些贤臣文人来到荒蛮的雷州，体恤民情，教化雷民，积极传播先进的中原文化，促进了雷州文化的发展，使雷民渐渐摆脱愚昧，与文明接轨。雷州也因此坐上岭南大邑、文化中心的宝座，在上个世纪被评为中国首批“历史文化名城”。
??被流放到雷州的人中，有忠、奸之分。为表彰那些为雷州作出过杰出贡献、人品高尚的名臣贤士，南宋咸淳尾年（1274年）雷民创建了“十贤祠”。“十贤”分别是北宋宰相寇准、学土苏轼、侍郎苏辙、正字秦观、枢察王岩受、正言任伯雨以及南宋名相李纲、赵鼎、参政李光、编修胡栓。雷州十贤的功德，功在千秋，永载史册。
??“十贤祠”位于雷州西湖的“宋园”内。此外，在“宋园”内，还有“寇公祠”，古代雷州最高学府——浚元书院，是与寇祠“合二为一”的故址。
??一九五九年十一月，郭沫若先生来到西湖，并撰写《赞雷州西湖》：“微波荡漾岸草碧，时惊风暴走雷庭。想见风物殊，超越钱塘西子湖。”一句“超越钱塘西子湖”给了西湖人极大的期望与鼓励。
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??那个阳光依然灿烂的秋日下午，我一个人独自行走在较为冷清的“宋园”，抚今追昔，发幽古之思，仿佛穿越时光隧道回到了古雷州，感同身受贤士们的悲欢，忘记了时空，忘记了我只是一个普通的游客，直到管理员用雷州话催促我出来，我才回到现实，原来已是夕辉满天。
??从展览厅出来，只见宋园红墙内，我所喜欢的紫微花开得正艳，上空的霞光如锦如桃，与紫微花两相辉映。看到这般美景，刚才的抑压顿时如烟似雾的散开，心情渐朗。是啊，世界依然有很多看得见的美好，看不见的暗流在涌动。
??今天，我们站在历史的废墟中，赞弹历史；明天，我们也将成为历史，功过任人评说。是流芳千古？是遗臭万年？还是卑微如草芥？历史将会对我们今天的行为作出结论。
??从“宋园”出来，一年近六十的老者跟随上来，问我是不是记者？说他已注意我很久了，从我在苏公亭，到寇公祠，一直跟我到十贤祠。我十分惊讶，我一直没注意到有人跟着我。他跟我聊起西湖，说起了很多跟西湖有关的典故，那语气充满了骄傲，还拿出一些写西湖的诗作要我“斧正”。我告诉他，记者不是我的职业，不过，我跟他一样也爱着有灵气的千年西湖。
?我给他的诗作拍照留念。跟他握手作别，也作别西湖上空的满天霞光。
