什么是主流

在武侠小说中形容轻功造诣了得的词语有“草上飞”和“水上漂”。“草上飞”是说某人能够借助弱草的力量，在草尖上快步如飞；“水上漂”形容的轻功造诣似乎比“草上飞”更强，大概是说轻功已经登峰造极了吧。不过一种功夫用两个名词表达出来，在我个人的情感方面却有不同的理解。先说“草上飞”多与草寇或者采花贼联系在一起，说明某人虽然有一身武艺却不做正经事情，这些“草上飞”打家劫舍，坑害百姓，让人望而生畏或者谈及嗤鼻；再说“水上漂”，这个名词在修辞方面就比“草上飞”有些艺术性，然而能在水上漂着的以草木居多，仍然脱离不开轻浮驿动之意；再者水在流动中总是把一些漂浮的物体旋推到岸边，岸边是什么地方呢？污泥之所也。所以我不喜欢用“草上飞”和“水上漂”来形容轻功造诣。

好在现代人已经不具备这些武功了；可是随着电脑网络的研发拓展，产生了网站、论坛，还有个人博客等等。于是在这个初始的网络世界中又开始上演各种功夫。比如“弹指神功”能够一针见血地指出文章的立意要害，直点文章穴位；观点正确的尚可以措辞搪塞，倘若观点不正确，那么这位作者就会手脚冰凉体出虚汗。这一招林子用的最好。比如“大力金刚掌”能够力挽一个版面躁动的局面，掌力所及之处，能使众言论者动弹不得，从而达到该版面的消停。这一招傲笑风晨用得好。再比如“天女散花”能够使论坛文章精品层出不穷，流光溢彩，虽然做不到尽善尽美，但也给几个版面增添许多姿色。这一招文学版面的几位斑竹用的好。另外还有几位修道的斑竹，虽然在虚拟的网络中谈不上敬业不敬业的问题，但是这几位斑竹却能够独领版面，欣然于寂寞，这种功夫如同“坐禅”，静心为会员奉献出好的文章。“坐禅”修炼的最好的是喜之郎斑竹。以上所例举的这些都出自名门正派，使出来大义凛然，虽有伤人之处，但也是伤人不伤心，对会员的思想起到的是崇尚道德，荡浊留清的作用。

我在这里最想提到的是一种网上轻功，我效仿“草上飞”和“水上漂”给这种轻功起名为“网上混”，网上混起源于思想污浊，引发于内心变态，表现于自甘堕落。使用这种武功的人，大都有着不健康的心理，并且以不健康的心理来判断是非美丑，以颓靡的心态存活于现实社会中，他们把高尚看作虚伪，把真情当作假迷三道，把道德伦理看成其扭曲心态的靶子，肆意攻击、猥亵，似乎只有把道德伦理撕扯的千疮百孔，才能使他们满足，才能凸显“超凡脱俗”的生命。不过这些网上混也有自知之明之处，自知招数见不得光，一般很少与人理论，颇有放个屁就跑的架势；如果屁招来了苍蝇，那就如同遇到了同伙，这个时候他们不会立马跑开，而是在暗地观望，伺机再放臭屁。所以这些网上混放屁的是为了招苍蝇。如果我们闻见臭气就开窗通风，看到苍蝇就拍，那么我们的网络环境依然可以保持清新。曾听说有个变态的日本人用苍蝇的翅膀缝制了一件风衣，后来被美国人烧了。我们虽然不至于采取焚烧的方法，但是也有能力阻止苍蝇成群。因为我们网络功夫的主流还在。我们提倡“弹指神功”“大力金刚掌”，鼓励“天女散花”，珍惜一如既往的“坐禅”，而对于极端的“网上混”，我个人的观点是：“屁，你可以放，但苍蝇绝对拍死”。