嬉皮乌托邦

编者按真相原本就肮脏，所以不必歧视嬉皮，不必杀死所有的乌托邦，就留一个小小的角落，可以吹着口哨，咬那只你看不顺眼的狗一口。本文作者分析到位，眼光独到，语言也不乏犀利。

最近又谈犀利哥，说是艺术家的究极进化版。就像摇滚玩出深度要吸食毒品，肉体刺激精神也进补。艺术家便是着身乞丐还是犀利非常，眼神忧郁、深邃，像梵高。

有点嬉皮的味道，虽然只是边缘人的一种，没房、没车、甚至是单身，这反而不妨碍你嬉皮的活着。这并不是生活的弱者，他仅仅一眼，就将你灵魂的阴霾震颤、洞穿。他以少数人读懂的特立独行而被大众所误解，就像真理的验明正身总要吸食异端来同化壮大，而且还能娱乐一把。

于是我们的幻想中会有那么一个影像，在自己架构的乌托邦中嬉皮的放荡着，也许那仅仅是一个肢体的动作，仅仅是一个龇牙咧嘴的笑。也许心中的阴影在经年不愈后终于纠结成长长的队伍，分裂你主观的思维，变得呆滞，似是而非。

谁都有被当作笑话的时候，不信你细细在记忆里打转，或者下一秒你也觉得自己就是一出笑料。这不是西方五、六十年代的嬉皮士，当然也不会成为垮掉的一代，经验实证主义和逻辑分析主义不会让人堕落到无可救药的地步，这也没有革命的高尚情节，没有纯粹，只是一晃而过的即时娱乐。

当时的肺腑之言，成为你后路的羁绊，想要充耳不闻，那就得先骗过自己。如果这样很累的话，也请不要耽于幻想，因为程式化虽然冷硬，但很明显有规律可寻。谁能说自己是独立于他人之外醒着的呢？谁能说玩璞归真就是像童心一样么？

较真的厉害不如放过，如果不能制造伍德斯托克，就去吃一碗面，同时也吃掉了寂寞。你只是一个而不是一群或者一代，世上有同样的颜色没有同样的树叶，所以孤独是必然存在的，即便买上了房，开上了车，包养了小姐……

妄想症、强迫症、分裂症、焦虑症，没有了信仰，就会苦苦无援。真相原本就肮脏，所以不必歧视嬉皮，不必杀死所有的乌托邦，就留一个小小的角落，可以吹着口哨，咬那只你看不顺眼的狗一口。

蝶恋花