走近李庄之二 羊街的推门声

导读北方的四合院有一种豪健，阔拓的气派。而站在古老胡家院四合院的庭院里，这种气派没有了，只有扑面闪动的一种灵秀和清谧。雕花的窗棂上已存积上薄薄的灰，四厢的屋子空荡荡的没有一件摆设。

深深地幽静，漫漫地狭长，沉沉的古朴，这是我站在羊街临江处的第一感受。羊街望不到尽头，也不见游人的踪影，只有两傍经时间和雨水侵蚀的墙基，堆砌在墙基上青暗的砖与地面凹凸的石板挤压出了一种狭窄，垒砌成了一种坚韧，把一股浓浓的的历史储存在羊街的胸中。那凹进的木窗，那斜歪的木门都像是时间老人淡定、深邃的眼，你徜徉其中那目光会永远审视着你的步履，你不得不放轻脚步，细细聆听老人与你的喃喃对语。这样的审视和对语让我感到颤抖和渺小。羊街将散落的李济旧居、胡家大院、刘家大院、王家大院和杨家大院等挛缀为沉香的项链，垂挂在李庄的胸前，迷漫出一串窜久远的回忆……

1911年，李济的脚步买进了古典风格的清华学堂，1918年留美先后攻心理学、社会学、人类学。回国后任南开大学人类学和社会学教授。抗战爆发前先后十几次主持了对殷墟的发掘，是中国现代考古学泰斗。

来了李庄就因该去看看他的旧居才是。

窄小幽静的古巷，深邃处掩映着，斑驳的木门紧闭，我推了推没有半点的转动。透过木门的缝隙朝里张望了许久，里面的物件仍是一片模糊。不难想象，昏暗的灯光下，他正长久的住视手中的甲骨，想从古人卜辞中解读出远古文明和也许永远也不能破译的迷团。他和他所带领的团队夜以继日的研究，将支离破碎的牛鼎、鹿鼎、石磐、玉器等细心地拼接成商代文明的瑰丽图画，使殷商文化由传说变为信史，由此将中国的历史向前推进了数百年。他将自己的自然生命和学术生命都熔铸到了殷墟的文物中，这样双重的熔铸给殷墟的研究构架了一个新的支点，无论是今人还是后人对殷墟的拓展都不可能绕过这个支点，这是一种让人钦佩的生命壮丽，使世界级考古学家的排名前列第一次有了中国人的名字。

他正守候在女儿凤徵的身旁，在房屋中久久地徘徊，紧缩的眉头没有一丝的舒展，湿润的眼中有太多对生活艰辛的担忧，有对简陋的医疗条件的无奈，看着女儿心脏慢慢地停止了鲜活的跳动。两行清泪麻木地在衣衫上印出了泪斑，泪斑里有难以言状的父爱与悲痛。他只能抬头眺望一下江水流逝的远方，默默祈祷女儿灵魂的远去。

1948年底，李济随殷墟的文物中去了台湾。两岸地域的对峙使他的名字在人们的心中越来越黯淡了、陌生了。我机械地退了退，呆呆的面对着紧闭的宅门，反复体会木门左右两旁的匾联。一阵微风由小巷深处吹过来，风中飘过喃喃旁白，诉说着李庄的深情厚意，风停在了镌刻的匾联上：

碧瓦青砖永记硝烟岁月

苍藤古木常怀李济先生

北方的四合院有一种豪健，阔拓的气派。而站在古老胡家院四合院的庭院里，这种气派没有了，只有扑面闪动的一种灵秀和清谧。雕花的窗棂上已存积上薄薄的灰，四厢的屋子空荡荡的没有一件摆设。我分明从空空荡荡中呼吸到一种文化的气息，这种迷醉的气息回旋在整个大院，弥漫在厢房四周，整整沉淀了几十年。我轻轻的推了推木门，发出了“吱吱”的响声，在空荡的宅院里激荡，像是65年前8月那个夜晚的推门声又隐隐传来。那一夜，千万店面的门，千万个院落的门都不约而同的发出了“吱吱”的欢快，“日本投降了，抗战胜利了”，整个小镇的人们从各自的宅院涌出，激情的奔走和相告，用发至内心的呐喊传递这胜利的喜讯。那一夜羊街的推门声与人群的欢呼声交织在一起，从羊街的各个角落传出，羊街就成了声浪的传播通道。轰隆隆，轰隆隆，涌向宽阔的长江，激起了翻卷的欢波。八年的苦闷、辛酸和血流不都是为了今夜的释放和喧腾吗？这激情和呼喊如闪电撕裂了沉闷的夜空，喧哗了长江上游的这个名不经传的小镇。

我不知道当天夜晚的长江上是否有斑驳的灯光，那是逆水而上的船舶。纤夫们一定会停下脚步，挺一挺胸膛，由衷的唱出新的号子声，这声音如往日般的低沉还是有了一种畅快的吐纳？

羊街的推门声是这样的动听，也是这样的悲壮！

2010年4月2日腹稿于宜宾李庄

[男人树]