至凌云处总虚心――与竹浓情

导读或许竹是孤寂的，它只能与梅兰菊松，琴棋书画为友。牡丹彩蝶，丝竹繁弦是无论如何也不能与它搭配的。金顶红柱的皇宫很难有其立足之处，它只适合烟雨朦胧的江南水乡，融于其淡定的了然，只是两袖清风与铄石流金格格不入。

至凌云处总虚心

——与竹浓情

我流连在山水间，常常被一种生命的景象所打动，那就是随处可见的丛丛翠竹。翠竹，是我家乡不会褪色的衣裳。翠竹，是家乡舒展大气的图画。翠竹，是村头屋舍边忠诚友善的陪伴。

当"酒醒风动竹"的深夜里，我又从随处生存的竹子身上，获得了心灵的莫大慰藉。竹子，是一种平常可见的景观，更是与山水同在的生命。每一棵竹子，都拥有着坚韧不阿的骨气，任凭风雨吹打、霜雪欺压而不屈的筋骨，颜色不改、根基不移的性格。

每一竿翠竹，都有对家园的挚爱，它们守持故土，不为疾风流云所动。每一竿翠竹，都是威武不屈的英雄，富贵不淫的丈夫，贫贱不移的君子，它们忠贞其志，不改其节。做为和睦融洽的群体，翠竹是一种清雅的生命，平和的风景。它们相依共存时，可以漫山遍岭地同生长，一起把生命的青颜翠色延伸到天高地远。有了翠竹，莽莽山岭就不会荒芜。有了翠竹，蜿蜒河流便有了生动的座标。有了翠竹，宁静村舍就多了希望的生气。

翠竹摇风，在家乡山水间挥扬起生命的旗帜。潇潇竹林、淡淡清风，曾使多少诗人墨客心生诗情雅意。曳曳竹影、淅淅雨声，曾使多少学者灵光闪现，意解心开。在家乡的清风竹影中，在山岚竹韵间，让苦难者找到坚强，让思想者受到启示，让智慧者得到顿悟。翠竹，是坚韧而灵动的生命，在它的悠长清音里，原本就有一番境界。

你看,翠的竹修长挺拔的身段上生着刚劲的竹节，灰绿色的茎虽没有杨树、梧桐树那般粗壮却也挺直得颇有力度，绝不让人担心他回倒在某个雷电交加的雨夜。风过留声，赶咐中伴着竹叶柔中带刚的摇曳，在月光下映作一幅绝美的图景。有竹的地方，有一抹清新。若是长在道旁，说作“曲径通幽”便再好不过了。无论是几只枝、几丛、还是茂茂密密的竹林，总能给人以清丽脱俗之感，尤其是竹叶，悠长的弧线上的生在挺拔的竹枝上，怎不令人称美！随风一摆，竹的不凡便顷刻澄澈万物。此时，唯有杭筝古朴雅致的抚弦流水之声才能诠释亭亭玉竹的意蕴。但就算是在茂盛的竹林，在繁密的竹叶，也看不到一丝浮华。不错，这样朴素的衣着，这样简单的身线，也只能有朴素简单的隐士之趣罢了。虽无牡丹的柔媚，菊花的灿烂，但竹之韵却也正在其一身素衣。

或许是竹根扎得很深的缘故。纵使竹衣再嫩再碧，也处处透着一种稳重。竹不似玫瑰花的奔放，向日葵的自信，而是“未出土时先有节，至凌云处总虚心。”其叶无时不锦簇下翻，即使长得再高，也绝不上翘，默默地又破一节，正是一位谦谦君子。这便是竹之美。

或许竹是孤寂的，它只能与梅兰菊松，琴棋书画为友。牡丹彩蝶，丝竹繁弦是无论如何也不能与它搭配的。金顶红柱的皇宫很难有其立足之处，它只适合烟雨朦胧的江南水乡，融于其淡定的了然，只是两袖清风与铄石流金格格不入。板桥是懂竹的人，若非这样，作为一名官员的他是绝不会一反为官之道，将所见所闻的民间悲惨事，一一表达诗篇中以作刺骨讽喻。若非这样又怎能吟出“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”。若非这样，他又怎能“无人赏高节，徒自抱贞心”。这也就是竹的精神所在吧。

竹四季常翠的茎上，若说要有什么点缀，也只得推竹节了，淡棕的竹圈紧紧箍在竹节上，若是茎断，节也断然不毁，有云“竹焚不毁节”正是如此。中华民族从古至今，无论文臣武将，总有竹之节操的体现。刚劲的竹节，不仅是竹之节，还是伯夷叔齐的归隐，文天祥的不屈，岳飞的忠义，更是竹之节气，竹之节，正如东亚睡狮不羁的灵魂,正如中华儿女挺直的脊梁，与竹之苍翠一齐源远流长。这不正是竹的精魂所在，中华民族的之魂所在吗？因而古今有好多名人,都在歌颂翠竹,如

（清）康有为

生挺凌云节，飘摇仍自持。

朔风常凛冽，秋气不离披。

乱叶犹能劲，柔枝不受吹。

只烦文与可，写照特淋漓。

叶剑英1963年题竹

彩笔凌云画溢思，虚心劲节是吾师；

人生贵有胸中竹，经得艰难考验时。

叶子