虱子的事
导读虱子是寄生物，与人相关。在今天被消灭了，与人类的生活条件改变有关，常洗漱，自然没有虱子生存余地，虱子是一种很挑剔环境的动物，只要讲究卫生，它存活不了。
房上一捆草
小猪往里跑
木梳没抓住
幸亏毕大嫂
（打一日常活动）
有一次出了这么个谜语给别人猜，很多人猜不到。其实，这道谜语和生活阅历有关，现代人猜不到，很正常。
答案是：捉虱子。
房上一捆草，是指人的头发，小猪，和虱子颇为类似的体型，只是大小有别。木梳由于齿稀，自然是抓不住的，毕大嫂，就是篦子了，那时候捉虱子，基本上靠这个工具。说起篦子，现在也不多见，只是在理发厅里还可以见到，用来梳理剪断的发丝的。
捉虱子，有几种方法，篦子是一种。
另一种较为常用，就是用手捉取。
小时候很会生虱子，在夜晚的时候，妈妈会嘱咐我们，睡前把棉裤脱下来，交给她，然后拿着到灯下捉虱子。至今，还能回忆起妈妈捉虱子的场景：
一盏昏黄的油灯，或是蜡烛，母亲盘腿坐在热炕上，把我们的棉裤放在膝盖上，两只手费力的翻开棉裤的里面——因为棉裤太厚重，不像单裤那样容易翻，而且，虱子这种奇怪的昆虫，喜欢幽居在棉裤深处。
母亲仔细的翻看着棉裤的各个线脚和缝隙，找到虱子，就用手捏出来，然后在炕沿上轻轻的一挤，清脆有声。一般来说，虱子越肥，则主人也胖，我想，虱子和如今的宠物差不多，多少反应出它主人的经济面貌。
在我看来，所有的以人畜血液为食的昆虫中，虱子是属于最可爱的一种。
蚊子，咬人的时候，喜欢打上一针麻醉剂，以便护士一样的抽取血液。算是职业道德的表现，可是，夜半时分的蚊子，常常在耳边飞旋，嗡嗡的，声音虽细，但给人紧张的神经警告，所以有“夏蚊如雷”一说。讨厌蚊子这种哼哼唧唧的挑衅行为。
跳蚤，属于最没有风度的食客，咬完人后，一跳八丈多高，根本找不到它，虽然并不图它的感激，想看看它模样却也是难事，长这么大，时常被跳蚤咬，却很少见到这种昆虫。有一道生物题告诉我们：跳蚤是我们生物王国里跳高冠军——它可以跳到自己身体百倍的高度。无怪乎梁山泊里的神偷号称鼓上蚤。不但是跳蚤，而且还在鼓上弹跳，可见贼到了极点。所以，对跳蚤这种不知报恩的家伙也很鄙夷。
牛虻，让人恐怖，由于体型较大，它的吸管就特别的长，刺痛人皮肤的刹那，钻心的痛楚，常常的，这种昆虫没等吸食进血液，就被快速反应过来的人掌毙之。于是，它只好去吸食牛马一类的大型哺乳动物，小时候放牛，就看见成群结队的牛虻盘桓在吃草老牛的身畔，伺机猎食。牛虻喜欢牛的眼窝，也许是泪腺发达，牛始终是泪眼婆娑，所以，在古代传说中，牛是忠厚的象征。这就迫使老牛不停的眨眼，用来躲避牛虻。最可怜的，就是受伤的牛，牛受伤，大都是人类所致，皮鞭笞伤，有血液渗出，牛虻盘踞在那里吸血，黑漆漆的，像牛皮上的补丁。众所周知，牛皮结实，可以做皮鞋，而牛虻还可以叮透它的皮肤，可见这种昆虫的厉害了。
臭虫，是最神秘的一种昆虫，小时候，被它噬咬过无数次，深受其苦，却一次也没有抓到过，想来，它的道德沦丧除了比跳蚤高出一筹之外，更添了一层神秘。
苍蝇，并不吸血，只吃腐败变质的食物，但臭名昭著，肮脏之名，今生今世是洗刷不清了。虽然苍蝇具有我们人类学习的众多优点，比如免疫功能，种族优势，生理奇迹等等，但没有人喜欢它。
相对比较起来，虱子还算可爱，这不单是它和人类同修同穴，肌肤相亲，而且天生一副好脾气。我吸食你的血液不假，但我也不逃走，而且居所稳定，绝不迁移，你若烦我，任由宰割。
虱子的长相颇具富态，大腹便便，而头足不成比例的小，在古代文献里记载，北宋末代皇帝宋徽宗被囚禁在五国城，身上长满了虱子，大约养尊处优的皇帝老儿从来没有见过这种为脏而生的昆虫，生性儒雅的他，竟然把这种陌生的东西形容为“状如琵琶”。
小时候，捉虱子是一种乐趣，晚间除了听一会收音机里的《岳飞传》《呼家将》之类的评书后，唯一的娱乐活动就是捉虱子了。
虱子并不难捉，它们体型圆滚，藏匿地点也简单的可怜。常常，我们几个孩时伙伴灯下比赛，看谁捉虱子快而且多。捉到虱子后，就会对它处以极刑，那时候喜欢放在燃烧的蜡烛里，听它被烛火烧，由于它肚子大，所以被烧到最后，砰地一声，肚子爆开，然后崩飞，生不见虱，死不见尸。
虱子，是和个人卫生紧密相连的动物。那时候，没有澡堂，内衣内裤少的可怜，只好任由虱子的恣意横生。无论男女老少，生虱子，就像现在生闷气，必不可少，时代使然。如果要是谁没有生虱子，很可能被周围人讥笑为；没有人味。
我有一个亲属，也并不比谁卫生，就是不生虱子，所以常常受到别人的嘲笑，理由是大家都生虱子，而你不生，当属异类。不过话说回来，不生虱子的他，一定是体内分泌一种“素”，至于是什么，真希望有关学者进一步研究。
虱子之多，而且普遍，所以就堂而皇之。随便举个例子，又一次和同村的高三去诊所打针，臀部注射，高三脱下外裤，露出白花旗（一种棉质布料）的裤衩子。我顽童恶劣，就顺手拽他的裤衩，好让他的内部曝光于众人眼下，谁知，他挡开，我只拽到他的裤沿，感觉手中有肉鼓鼓生物，收回手一看：两只虱子。
还有一次理发，理发师理发时候，大声埋怨：你虱子太多，把我的推子（理发工具）剪了一下血。
那时候，对这些事情不以为然，很正常的事，谁家不养虱子呢？有句俗话：虱子多了不咬，饥荒（债务）多了不愁。一辈一辈，虱子陪伴我们长大，我们把虱子养大。
后来上学，懂得的多了，竟然发现，历史上关于虱子的记载，大都和快乐有关的。比较著名的，是“扪虱而谈”的成语，在魏晋时代，名士之间一边聊天，一边扪虱，扪虱，就是用手指甲轧死虱子。
在鲁迅的一篇考证文章里，详细介绍了这些名士生虱子的来历，因为和当时服用一种药品五石散有关，五石散，相当于现在的“大麻”，属于毒品范畴，会发作，如果遇水，容易死亡，所以，那时候的有钱人多数不敢洗澡，不洗澡，虱子就多，虱子多，就要一边扪虱一边清谈，就像现在人一边敲打键盘，一边聊天一样，没有地位，就不能服五石散，没有钱，就不能买电脑，当然，那些使用公家电脑，上班聊天者除外。
王安石是著名官僚，其人邋遢成趣，一次上朝，胡子上爬动着虱子，被当时皇帝嘲笑一番。上司嘲笑，下属就会拍马。有个人恭维的说：这个虱子不简单，爬在丞相胡子，得到皇帝预览。
拍马屁者左右逢源的功夫，看来在宋代就很盛行。至于前朝后国，如何继往开来，不再本文讨论范围，从略。
曹操有个女婿叫嵇康，长相俊美，魏晋风流，在他著名的《与山巨源绝交书》里，自得的说自己“性本多虱”。可见，生虱子，也是一种炫耀的资本了。当然，和那个时代的作风有关。
但是曹操对虱子，态度不算太好，在他的《蒿里行》里，对那种“铠甲生虱虮，白骨露於野”的社会现状报以痛批。
曹操自己不生虱子，所以可以同情生虱子的战士。但毛泽东就不这样了，他是生虱子中，级别最大的历史人物，在斯诺的《西行漫记》里，记述着毛泽东一边和斯诺谈话，一边把棉裤翻开捉虱子的文字，当然，斯诺也不知道虱子为何物，他惊奇的说：“我记得有一次和毛泽东谈话，看见他心不在焉的松下裤带，搜寻什么寄生物……”一个不拘形格的伟人，因虱子，更让外人为之倾倒了。
虱子是寄生物，与人相关。在今天被消灭了，与人类的生活条件改变有关，常洗漱，自然没有虱子生存余地，虱子是一种很挑剔环境的动物，只要讲究卫生，它存活不了。
虽然，虱子和卫生紧密相关，但世人并不太厌恶它，也许虱子给人类的文化思考，远远不是卫生上的事了。
小时候，老师讲了一个笑话：
一个老师去学生家里家访，贫穷的学生没有什么菜肴招待，无奈中，只好捉了一些虱子，用面粉裹成面团，放在油里炸熟，老师吃过，竟然大加赞赏，很怀疑是什么祖传美食，以至于对这个学生青眼有加。
笑话终究是笑话，不一定真实，但多少反应了一个时代的悲哀，贫穷的社会，无奈的生活。
吃虱子，历史上确实有着记载，北宋时候，就有妓女和清客互相吃虱子的故事，但是在没什么趣味可言。妓女和清客，就是小姐和嫖客关系，吃虱子，就和现在去酒吧里喝一杯假牌子的香槟类似。
虱子，应该说，是一种文化，一种悠长带着回忆的文化，从王侯将相，到布衣平民，无一不被这种弱小的，强大的寄生虫所粘连着。
上学的时候，有一次大家在宿舍里看书，恰巧翻到了漫画家方成的书，上面引用了一首诗：爱情是咬人的虱子，就是最好的药铺，也无法医治……谁写的，忘记了，但虱子和爱情扯到一起，很让我们感到兴奋，那时候，有一个女同学叫做刘波，追求男生，百折不挠，我们背地里给她起个外号：虱子。
其实，虱子这个女生，并不是我们认为的“贱”，为了所爱的男生，追求自己的幸福，这一点，有虱子的耐性和勇气。
写完这篇文章，忽然想起一个比喻，是张爱玲在少年时代的一句话：
命运是一袭美丽的华袍，上面爬满了虱子。
虱子，带给人的奇痒，是很奇怪的，你讨厌它，却丢不下它，我想，命运大抵如此……
月华
