做人与作文

做人这个道理看似很简单，一般人们都会说：做人谁不会呀？不就是为人处世吗？其实，这个问题很复杂，不是谁都会做人的，也不是谁都懂得做人这个道理的。如果谁都懂得做人这个道理，谁都知道怎样做人，这个世界不就好了吗？不就什么事情也没有了吗？不就太平了吗？不就没有那么多操心扯淡的事情了吗？我们还要那么多警察干什么？我们还要那么多军队做什么？我们还要法院干什么？这些不都是扯淡吗？

扯远了，其实我这里要说的是做人与作文的问题，也就是写文章的人，或者是搞文学创作的人的做人的问题。如果我们连做人的道理都不懂的话，甚至说写文章、搞文学创作的人连人都不会做，我看他的文章也不见得能够写得好，他也绝对创作不出来高雅的、能够感动人的好作品。这是毫无疑问的。

为文的前提是做人，懂得做人的道理，能够做好人，才能作好文；什么人写什么东西，什么人有什么文字，一看就清楚。我不知道世界上的大作家在这个问题上是怎样的，但我还是清楚咱们中国的大作家在做人与作文这个问题上的一些事情。

那些懂得做人的道理的大作家，在为人处世上都是我们学习的楷模，他们做人做得正，心灵和情操都很高尚，自然也就成就了他们自己的文学事业，在自己的作品中无不闪耀着他们人格的力量。像我们尊敬的大作家巴金、冰心、老舍，还有大诗人艾青，等等，他们在做人方面都有自己的高风亮节，做人光明磊落，真诚实在，不论是对家人还是朋友，不论是对祖国对人民，还是对有过过节的人，都表现出的宽广胸怀，即使受到了误解和不应有的冲击，也始终热爱着自己的朋友，自己的祖国。他们的作品反映了他们的真诚与善良，是他们人格光辉的写照。如果说他们的作品是伟大的，首先就是因为他们有伟大的人格，他们的人格力量是巨大的，同他们的作品一样是我们伟大的精神财富。

也许有的人会这样想，也会这样说：作家就是作家，跟做人有什么关系啊？创作才是我们要做的事情，我们考虑那么多做人的事情有什么用？我看这样想和这样说的人最好不要再写作了，先把做人的道理搞清楚了，再去琢磨文学创作的事情，再去想当作家的事情。

作家不是做官，作家只有利用自己手中的笔创作的权利，再有就是做人的权利；人不正，心不正的人是做不了作家的，你心都坏了，只能写出坏了良心的东西，这样的东西只能贻害读者，贻害社会。为什么有那么多贪官？关键是这些贪官本身人就不正，心不正，这样的人当了官，不贪才怪呢！首先做人的底子就不行，这样的人当了官自然是不会为人民干事的，贪污腐败也是必然的。

文学作品是来自生活，也是来自作者心灵的产物，什么人写什么东西，什么人有什么文字，就是这个道理。一个卑鄙无耻、心灵肮脏的人只能写出肮脏的文字；一个光明磊落、胸怀宽广、真诚无私的作者也必然能够创作出属于时代的伟大作品。

我这里不想牵扯政治的问题，但像文革时期的张春桥和姚文元，他们也是搞文字的，张春桥在三十年代就写一些豆腐块的小文章，无非是骂完这个骂那个，所以他们把大批判的东西带到了文化大革命，这些人不是搞文学创作的材料，就会写批判稿；但他们又有政治野心，就利用自己手中的比搞文字狱，害了不少人。最根本的就是这些人做人就不正，所以成就了他们成为文革的刀笔吏。搞文字的人如果想害人，那比拿着枪打人还厉害，还残酷。

现在当作家是比较幸运的事情了，没有那么高的门栏，只要你想写，你什么都可以写，没有什么过多的限制，你会不会做人没关系，人们看的你的作品，你这个人人们不见得知道；但是你这个作品是能够看出你这个人的，文如其人就是这个道理。

明白了做人的道理，会做人了，做一个好人，做一个真诚善良胸怀远大的人，何尝写不出好作品呢？

2008.9.13晚22：15