柔软的时光
编者按缠绕我的无以名状的情绪，实在是自己的心魔所生，生活在那里，现实也在那里，问题在于我用什么样的视角来看待生活看待现实，俯视和仰视都会使生活与现实缩小和夸张，只有用坦然的心态去平视生活和现实，它们才会展示最真实的一面。我终于从郁闷的重围中突围出来，回归宁静。本文作者由烦躁回归宁静后，悟出了生活的哲理，让读者也从中获得启迪。
被姚江滋润的午后
那天午后，由切割机和冲击钻生成的尖锐又尖利的嘶鸣一波接一波充耳而来，难得休息一天却不得安宁，不由地烦躁起来。
那是楼下住户在装修，一个旧世界在切切割割、钎钎锤锤中轰然坍塌，一个新世界就将在这尖利又尖锐的嘶鸣声中缓缓诞生。对住宅是一次涅磐，对主人是一种期盼和向往，对我绝对是一种噪音，是令人坐立不安心烦意乱的搔扰，让我有困兽欲挣脱牢笼的冲动。
跨上电瓶车出门，去寻觅一个安静的所在。午后的秋阳还是很刺人耀眼，阳光洒在身上躁热恼人。街上隆隆来往的车辆；或悠闲或匆匆行过的路人；令人眼花缭乱的招牌、广告；路边店铺揽客的乐曲；瓜果小贩充满谄媚的叫卖，组成了城市生活真真切切的交响。繁华又繁杂，喧闹又喧嚣。只有我，是被排除曲外的音符，难以溶入。
去哪儿？没目的，也不甚明了。就向北，一直地向北。电瓶车沿着那条新建的宽阔的，相对远离城市嘈杂和喧嚣的马路前行。骑在车上，我突然很有诗意又很阿Ｑ地思忖，往前，一直往前，从理论上说，地球是圆的，只要坚持，执着地往前，即便是绕上地球一周，回到的还是原点。
路兀然而止。现实往往给想象以无情的嘲弄。一堵高墙挡住了北去的路，墙后是一个荒草丛生的工地，可以想见，不多久这里又会崛起一片水泥森林。难道真山穷水尽了。我细细地察看，发现左边一排破旧的小屋边，卧着一条蜿蜒的黄泥小道。不管它，骑过去。小道一米来宽，贴着小屋拐过去，一拐，拐出了一片天地。不远处就是横跨姚江的青林渡大桥。
从小屋到江边走得艰难，路凹凹凸凸、犬牙交错，两边是齐膝高的杂草。其实，这不能称路的，至多也就走的人多了而已。不得不下车，深一脚浅一脚在泥道上前行。
世界突然很安静，没有人也没有了喧嚣，被风戏弄的荒草放肆地扭着腰肢起舞，偶有蟋蟀的低吟浅唱撕裂宁静的时空。在如此荒芜的小道上行走，一阵揪心的孤独感袭来，不由想起了梭罗。在荒无人烟的瓦尔登湖深处，他居然自给自足自得其乐地生存了二年，与寂寞和孤独亲密无间，这坚韧的意志，顽强的毅力，坦然的气概，绝非常人可以企及。钦佩之余，不仅对自己可笑的意念哑然。
终于抵达了姚江边，点支烟，挑一石块坐下。这一段江面开阔，江水柔柔地波涌着缓缓地亲吻堤岸，发出阵阵的轻昵。江面上二只水鸟在盘旋，时而俯冲水面，时而相互嬉戏着发出几声欢鸣。江风拂面，惬意舒坦。曾经无数次见过姚江，在闹市三江口，在火车驰过的青林渡大桥上，但那都是俯视的，是一种居高临下的姿态，是一种漫不经心的睥睨。如今天这般平心静气，零距离地亲近姚江那还是第一次。
四周是那么静，细细地聆听，江水似乎在吟唱古老的歌谣。由此，上溯几十里就是河姆渡遗址，就是这滔滔姚江孕育了七千年前的文明。是什么让我们的先祖选择在这里栖息，他们究竟是借助什么生存、繁衍，并创造了繁荣的原始文化。是水，就是这眼前浩浩淼淼的姚江。掬一捧江水也许还能嗅到七千年前先祖残存的气息；江水泛起的波纹里也许还影现着先祖们戏水嬉闹的图景；沉住气细听，掠耳而过的风声里也许还能捕捉到骨哨如泣如诉的奏鸣。水无言，人有情。现在想来，过去对姚江的俯视实在是一种亵渎。对姚江应该是仰视，应该抱着虔诚去顶礼和膜拜，去亲近和倾听。正是先祖的繁衍才成就了我们今天的生生不息；正是先祖的勤劳才成就了我们今天的辉煌。
“今人不见古时月，今月曾照古时人”。套用一下，今水不是古时水，今江就是古时江啊。江风阵阵，思绪涟涟，一个短信把我从沉思中唤醒，是妻子在呼唤我了。我想，我该回家了。我会记住这个被姚江滋润的午后。
从郁闷中突围
无来由地一股无以名状情绪在我周身弥漫开来，我就如一头骚动好斗的困狮，迫切忐忑。室内的桌椅橱柜，一切摆设乃至午后射入的一抹斜阳，在我的意识里均成了扰人的羁绊和压抑。那棱角分明被涂抹成浆红色的防盗窗，似乎也在暗示你就是被困在樊笼的斗兽，任如何也在它的笼罩之中。
我努力地想使自己平静下来，并且竭力回味为什么会产生如此的一种状态。可是，一切都是徒劳。这无以名状的情绪继续在弥漫、膨胀。我清楚地记得，它初起时很细很淡，细得象春蚕吐丝，淡得象清晨冉冉在山溪上的轻烟。徐徐地它就氤氲了、浓重了，灌满了我的周身，灌满了我的心。曾经看到过这样的话??比河大的是江；比江大的是海；比海大的是洋；比洋大的是心。现在，我这比洋还大的心居然被灌满了，居然承载不了汹涌蔓延的一种情绪，我哑然。
何以会生发这样一种情绪，究竟它包裹着怎样的内涵？是对现实的无奈？是对生存状态的疑惑？是对人生过于乏味的反思？是对人总要走向死亡的恐惧？是对自己无能和平庸的哀叹？是对独处和寂寞的难忍？好象都是，又好象都不是。终究没有找到答案。
挣脱囚禁我的樊笼，外出走一走，让这无以名状的从心海里溢出来的情绪，渗透到坦裸无私的大地，放飞到广袤无垠的晴空，直至飘渺于无边无际、无始无终的宇宙。人在无法自制，不能自拔，对环境对现实无力施展身手，束手无策之际，除了无奈地、阿Ｑ式地接受，还总是把期待、希望寄托于奇迹的产生和虚无缥缈的神灵。
信马由缰街头，现代文明的狂潮立马填充我的双眼。马路上来往飞驰的车辆，店铺里招揽客商的音乐、广告，人行道上衣着光鲜匆匆过往的行人，构成了城市喧嚣绮丽的原生态。天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。每个人都以各自独特的方式和方法为生存为名利奔走忙碌。即使那些窝居在挂着茶馆、棋牌室、洗浴中心招牌门里面的悠闲者，也无非是享受着用长时间的忙碌而换来的短暂的悠闲。人生，悠闲是相对的，忙碌才是绝对的。
不觉间信步到了北斗河畔，沿河北上，三河在此交汇成一个宽阔的湖，心情随之也开阔起来。望湖面水波不兴，在春阳的照射下鳞光闪烁平静柔和。被春风温柔地唤醒了的小草和绿树舒展挥洒着娇柔的身肢，放射着春的气息。沿河漫步，在一个小小的河湾里挺拔矗立着几杆纤细的芦苇，飘着三二羞涩的睡莲，有星星点点黄色的落叶点缀其间。细细地看，河水还很清，成群的小鱼儿在水草间游弋嬉耍。一道斜阳铺水中，半河瑟瑟半河红，一切都那么悠游自然又与世无争。生命的淡然和平凡，节律与和谐，在这里得到了生动的体现和演绎。
在喧嚣的都市里，我为发现有如此祥和安宁的处所而兴奋，郁闷的情绪随即也一扫而空。我想到了梭罗，想到了他的《瓦尔登湖》。在远离人群的湖畔生活了两年，一切日常的饮食全靠自给自足，陪伴他的仅是动物和草木，寂寞和郁闷更是如影随形。然而，寂寞和郁闷不属于梭罗，他对大自然充满了怜爱和感情。他说湖水跟生命比是多么地美丽；跟性格比是多么地透明，连在瓦尔登湖游嬉的野鸭也是干净的。对人生，梭罗更是倾注了自然主义的关怀，他说“无论你的生活多么卑微，你都要勇敢地面对，不要回避它，也不要谩骂它，就是在天堂，喜欢挑剔的人也会找岔子。落日映照在富人的窗前，同时也映照在贫民的窗上，门前的积雪也同样在早春融化。”这是一种高洁、清静、淡泊的境界，这是一种应该让芸芸众生努力追求的生活态度。
我总算明白了，那股刚才缠绕我的无以名状的情绪，实在是自己的心魔所生，生活在那里，现实也在那里，问题在于我用什么样的视角来看待生活看待现实，俯视和仰视都会使生活与现实缩小和夸张，只有用坦然的心态去平视生活和现实，它们才会展示最真实的一面。我终于从郁闷的重围中突围出来，回归宁静。
蝶恋花
