现象伟哥
导读伟哥出书了，当燃放烟花一枚，爆竹一颗，实在可喜可贺。这当然不是讽刺，八队可能针刺伟哥，也断断不可能讽刺伟哥。八队是吃了伟哥的饭喝了伟哥的酒的，就算不吹捧，也不能说坏话，这是铁的原则。
廖天楷
伟哥出书了，来电话说他本人尚且看得起八队，可以给他的处女作写段文字。
但是有两个要求：一是要尽量表扬，虽然他本人颇有“劣迹”，但是写文章讲究的是选材剪材取舍和想象；二是wei应该是“韦”和“华”拼拢那个字，坚决不是“伟”，八队说那个字还没造出来，伟哥就说武则天都造了?字，我杨某人也算一代枭雄，难道就不配造个wei字？
此等做派就是“现象伟哥”，天下仅此一家，别无分号。八队自知多说无益，实在不必为回字的四种写法这类问题把头发全部抓掉。就认了吧，喊写就写，写好了，少不得有的是饭吃，有的是酒喝，一二三四五六七，happy,happy再happy。
伟哥生于苍溪偏远县，长于三川夹僻沟。少年不知天高，青年哪管地厚；中年为爱痴狂失却正房，嗜好杜康壶中日月长。岁月荏苒，铁骨汉子多是醉后荒唐事，也留得耿直兄弟侠义情长。这一回，伟哥不行酒令捉笔著文章，遴选数篇结集诏告四方，八队作为伟哥席上资深酒客，自当搜肠刮肚抛文弄武恭喜发财一回。一则，感谢伟哥慷慨解囊的那无数个酒局让八队等一干酒徒得行喧嚣之事大快朵颐；二则，八队人等，忝列村级著名文人，空有一只英雄水笔，少有施展空间，得此机会不免抓狂，于是扎脚挽袖血气上冲，日老子捣娘，发誓大干一场。
大干一场的日月很是牛皮。回想二十一世纪初期，伟哥，八队以及若干热爱汉字组合的男女在苍溪经常大干一场，不是干酒局，就是干文字，再或者就是干架。
那时彼此困窘，属于政治书上所说有可能后富起来的那一撮，头发干燥，兜揣毛票，喝劣质酒，睡素菜觉。伟哥尤其不善打理微薄的收入，加之此厮生性豪爽，尤喜欢透支此后数日盘缠换兄弟一夜狂醉，虽然他常于点菜当时锱铢必较不讲风度大咧咧地口头计算八元加九元什么时候挤破裤兜里捏得发皱的百块大钞，但一席下来，终归是菜钱二十酒钱数百。事毕，伟哥不喜不悲，四肢无力，扶墙行走，曰：狗日的娃娃，没醉，开酒，那就算了嘛。
伟哥一直雄踞酒局核心。无论做东还是做客，伟哥规则霸道，强权挥舞，虎虎生风。诸如只准女性悦己，不许同席男宾与女客说笑嬉闹；见不得别人小有酒量，当此时，酒量不及的要被他弄得吐出个胃来，酒量胜出的，伟哥自己就吐出个胃来。
于是，酒坛出现伟哥，也就出现一些“以德治酒”“酒品即人品”之类的饮酒箴言，还有“车轮灌酒”“落醉下酒”的饮酒战术，令人哭笑不得，回忆起来颇有余香。
想彼时，每每酒局一例地弄到深夜，干扰市民的睡眠；把体力耗到极限，红火了医生的生意。多少回，在滨江路喷着酒气绵软地摔跤；在夏季的雨夜向狗日的暴雨施暴。更不堪的就是跟不相识的醉汉们厮杀，要么弄得一些同样癫狂的生灵作鸟兽散，要么就是自己擦破脸皮眼睛红肿数日，实在壮烈了就是到警察局里接受一些必要的采访，公安兄弟们又有了背地里讥笑的由头。伟哥其实只是食用酒精爱好者，算不得安全隐患。而他本人还经常有为一些弱小除暴的可以佩戴小红花的英雄事迹，如此而已。
除了干酒干架，伟哥还干文字，属于文武全才型。伟哥干酒就是两个字“强暴”，而干起文字来却进步到三个字“被强暴”。
他的文字柔风拂柳，情意温婉。第一次读到他的文章实在让人吃惊，狗日的关东大汉居然有板有眼地涂抹起胭脂脂粉，实在让人受不了。但是伟哥不管那么多，把自己弄快乐就行。况且这些妖娆的文字还可以在物价飞涨的年代换来免费的睡眠，改善夜晚的质量。
渐渐地，八队居然从他的华丽骚情的篇章里感觉了深厚的文学功底，就像伟哥夯实的身体，还是很有具备勃起的底气。于是乐观地估计他至少读过三本以上的书，只是不知道他少年懵懂青年纵酒，这些书是什么时候读进去的呢，这也算是教育的奇迹。于是在怯意他硕大的酒量之外慢慢对他的内涵产生了一些敬意。他也就毫不客气地继续恋爱和失恋，顺便生产一篇又一篇发表给异性的风花雪月。苍溪文什么坛里便出现了一个品种——“艳情散文”，这些都构成一个老男人的处女作，她们受孕于酒醉失智之后，发育在追慕异性之时，分娩于夜阑人静灯下，发表在内部刊物某页。
当然内部刊物不能够长期羁绊伟哥那只跑墨的毛笔。于是他的作品陆续在苍溪以外的有正规刊号的刊物刊出，自然收到稿费，稿费自然不够庆功酒局的酒资，没关系，哥玩的是开心，开酒，至于明天，明天再说。
人说人民币软，然而无人民币生活就更软。酒钱总得要，解酒灵的钱总得要，醉酒后睡觉的床总得要，床边倒开水的人总得要。于是某年伟哥离开苍溪，先到蓉城拼杀无所成绒归故里；辗转剑阁苍溪，依然物力维艰。再某年杀奔剑阁，终成正果，在一金融机构专门搞钱。自此钱包鼓胀，声音洪亮，西装的领口有棱有角，一切万事如意，用央视新闻的话说：丰收已成定局。
这不，伟哥出书了，当燃放烟花一枚，爆竹一颗，实在可喜可贺。这当然不是讽刺，八队可能针刺伟哥，也断断不可能讽刺伟哥。八队是吃了伟哥的饭喝了伟哥的酒的，就算不吹捧，也不能说坏话，这是铁的原则。更何况八队还是党员，党费是足额交了的，党性还是有的。八队其实想说的是：伟哥本身就是一种生活现象，他的存在给庸人以参照，这比书本所能印刷的东西更加精彩，正如他丰富个体内涵，那些缺点和优点一样明显，这在于提醒人们，生活原来可以弄得摇曳多姿。
伟哥，一个快意恩仇醉卧裙底的文学汉子。读他的文章，你绝对不了解他，他走的不是文如其人的那个套路号；跟他相处，你也绝对不了解他的文章，他不是那种一看就下什么蛋的那种鸟。
所以，八队在概括中心思想的时候说：同学们，伟哥是需要把人和文统一起来才能理解的“现象伟哥”。伟哥，生在红旗下，卧在酒缸边，走在女人旁，趴在稿纸上；恋过爱，离过婚，发过表，装过洋。目前，大作正呱呱坠地——《心似莲花开》。
难道还不了解伟哥其人？
伟哥说：那就算了嘛，老子绝不请你喝酒。
——this,is,现象伟哥。
八队博客四年，广元租居。
男人树
