寄托{农村旧风俗之四}

解放前，农村缺医少药，新生儿出生率高，成活率却相当低。农村接生婆土法接生，全凭经验，无科学可言。即使过了这一关，存活下来的还有夭折的威胁。不懂科学，缺医少药，老百姓图孩子好养、好管，平平安安长大成人，只能听天由命，祈求于迷信，寻求精神寄托。方法真可谓五花八门。

起怪名。斤孩子起个难听的乳名，以求保住孩子的性命。阎王嫌名字难听就不收了。如：粪桶、烂货、小孬、臭蛋、、丑货、黑驴、马骡、赖鬼之类；有怕失去而取名叫拉住、绑住、拽住、神保、天佑之类；有一幼儿傍黑在门口玩耍，不料被狼叼走，家长痛心疾首，后来生了个男孩，竟然取乳名叫“狼不吃”。

认干娘。自我感觉八字不硬，斤孩子认个干爹干娘，以保平安。有专认生养男孩子多的，一般不讲门户，不论贫富。娃多的父母，干儿干女也少不了。有专认匠人的，铁匠、木匠、泥瓦匠，尤其是铁匠，玩的是火，打的是铁，手重命硬神鬼怕。有认老槐树作干爹干娘的，一般都是村中百年古槐，树大腰粗，枝繁叶茂，年代久远，似有仙气附体，木匠心怀惴惴，莫敢施以斧锯。有的干脆把孩子认到菩萨或者送子娘娘跟前，一步到位，根硬心硬，格外放心。

戴银锁。孩子满月时戴一盘银锁，戴不起银锁的戴铜锁，脖子上戴项圈，项圈挨颈下，吊一个锁疙瘩。意在锁住这个小精灵。虽不能与贾宝玉的通灵宝玉相比，意思是差不多的。这锁一直要戴到十二岁生日，才能卸下。

穿红衣。一般都是巫婆神汉或算命先生出的主意。儿时我的一个伙伴叫小红，一年四季都穿的是红衣服，一直穿到十二岁。一个男孩子穿红衣，特别显眼。人送绰号“红孩儿”。不穿不由他。巫婆神汉一句话，不听心里一疙瘩。只好宁信其有了。

改称呼。我的一个小伙伴，叫他亲生父亲为“叔”，叫了一辈子。家里人习惯了，外人听着忒别扭。算命先生说，叫爸活不成，叫叔可保命。一句瞎话，让这个当父亲的到死都没有听儿子叫一声“爸”。

凡此种种，不一而足。一个目的，就是图孩子好养，好管。图个吉利，图个心安。现在看来，这种做法是有些迷信、愚昧。但旧时成俗，实在是父母出于对子女的深爱、担忧而祈求上苍的保佑。也是一种自我安慰和精神寄托。

怡儿