由“五人说”想到的

导读“五人说”，说到底就是家庭伦理道德。“百善孝为先”，讲孝道是中华民族的传统美德。家庭是社会的细胞，家庭和谐是社会和谐的基础。“五人”皆亲人，家和万事兴。

我和老伴参加过一次“夕阳红”华东七日游活动，同行者基本上都是老两口，少数年老体弱者有子女陪护。此次旅游的特点是“闲庭信步”式，不急不慌，边走边看，边听边聊。一天，游完一个景点后，稍事休息，大家免不了三五成堆地坐着闲聊。几个老姐妹在一起聊着家长里短，一苍颜白发老妇忽然提高嗓门：“有人说，老伴是恩人，女儿是亲人，女婿是仆人，儿子是仇人，儿媳是敌人，一点不错。”“五人”说，出语惊人，一下吸引了众人的目光，有拍掌叫好者，有侧目不以为然者。细一思忖，话虽偏激了些，也不是完全没有道理。

老伴是恩人。夫妻关系应该说是世上最亲密的关系。古人有言，“少年夫妻老来伴”，“一辈子儿女不如半辈子夫妻”。老夫老妻历尽坎坷，风雨同舟，相伴同行，渐入老境。大爱无言，爱情已逐渐质变为亲情。“恩爱夫妻”，爱淡而恩浓。饮食起居，相扶相携。“百日床前无孝子”，却有老伴的不离不弃，相濡以沫。人到老来有老伴相伴，福莫大焉。倘鳏寡孤独，形影相吊，则凄楚可怜。因此，老夫老妻，倘一人先去，生者必遭精神重创，有的不消几年，便可能辞世而随，就是这个道理。

女儿是亲人。俗话说，“女儿是妈妈的小棉袄”，小棉袄果然暖和。虽说儿女都是母亲身上掉下的一块肉，然女儿长大后也要为人妻，为人母，对母亲怀胎之苦，生育之痛，养育之难，感同身受。养儿更知父母恩，女儿对父母的依恋关爱、体贴入微是当儿子的难以企及的。电视连续剧《老牛家的战争》，是一部很好的家庭伦理剧。老牛含辛茹苦养大的两个儿子竟远不如从小就送人的女儿。人物剧情虽属虚构，但艺术是对现实生活的概括与反映。忤逆儿随处可见，不孝女鲜有耳闻。人说“养儿子是名气，养女儿是福气”，或许是箴言一句。网上有人问，“生儿子好，还是生女儿好？”答曰：“到住院部看看就知道了。”重男轻女的观念正逐渐被颠覆，城里人更倾向于“养女防老”。同游者互相问起儿女资助本次旅游事，答案大同小异，相视大笑不已。“女儿是亲人”，几乎是老年人的共同心声。

女婿是仆人。俗话说“娶个媳妇过继个儿”，“一个女婿半个儿”。女婿是仆人，是一种较为普遍的社会现象。人说当今社会“阴盛阳衰”，女人十有八九是家庭中的“财政部长”。一般说十个女婿有九个不愿去老丈人家，但为了取悦妻子，只好取悦丈母。女婿对丈母比对自己父母更孝敬的事并不稀罕。所以小品相声常以此类题材讽喻这一社会伦理现象。

儿子是仇人。此言过激，以偏概全。“娶了新娘，忘了亲娘”的事不是没有。但是男人天生骨子里就写满了孝顺。夫妻反目成仇，往往是女人触犯了男人的这一条神经。诚然，人性的弱点是“疼下不疼上”，有些人因惧怕“河东狮吼”，借口“怕老婆免生气”，而对父母不养、不敬、不孝，终于遭人不齿。本次旅游中有一男子，四十来岁，个子不高，身体单薄，陪护七十多岁行动不便的老母亲，专门买了一辆折叠式轮椅，坐车时把轮椅放在后备箱里，到景点后，便用轮椅推着母亲游览观景。每逢景点有楼台殿宇，便背着母亲上下几十个甚至上百个台阶，母亲见儿子累得满脸是汗，心疼不已，再逢殿阁，坚决不上，儿子匍匐在轮椅前不起来，母亲拗不过儿子，只好含泪伏在儿子的背上。游人无不唏嘘慨叹：“孝子，孝子！”有一位八十多岁的老人，旅游时两个儿子像哼哈二将一样呵护左右。可见世上孝子大有人在。视儿子如仇人者，多因忤逆子令老人寒心所致。《老牛家的战争》中的两个儿子不是仇人胜似仇人矣！

儿媳是敌人。话中充满战火硝烟味，是婆婆对“恶媳妇”怒不可遏的呐喊。“婆媳是天敌”，古往今来婆媳关系是最难融洽的关系。男人在婆媳矛盾中常受“夹板气”，所以人说“儿好不如媳妇好”，“媳贤”方显“子孝”。好女儿不一定是好媳妇，好媳妇一定是好女儿。婆媳关系一般，针过得来，线过得去的比较普遍。关系恶化视为仇敌者较少，婆媳如母女者也不稀罕。聪明的女人懂得“爱他先要爱***”。婆媳关系需要换位思考，需要更多的宽容与理解，才能“两好合一好”。古人有联云：“女无不爱，媳无不憎，劝天下家婆，减三分爱女之心而爱媳；妻何以顺，亲何以逆，愿世上人子，将一点顺妻之意以顺亲”。又曰：“堂上二老是活佛，何须灵山朝世尊”。

“五人说”，说到底就是家庭伦理道德。“百善孝为先”，讲孝道是中华民族的传统美德。家庭是社会的细胞，家庭和谐是社会和谐的基础。“五人”皆亲人，家和万事兴。愿大家都能把传统美德与构建和谐社会结合起来，传承下去。

怡儿