我的家乡社火情

导读社火这支特殊的秧歌队不同于其他地方的秧歌，不是说演就能演的。在社火出演的这一天，所有参加演出的人们都要去当地的庙宇朝拜，行‘三叩九拜’之礼（这叫‘请神’）。

时至农历岁底，海南的气候可谓温暖适宜，“惠风和畅”。大海，巨浪拍空；岸上，椰林凌霄。眼前一望平畴，新身芊芊。公路两旁，长着一丛丛小草，草上开着绒球似的小白花，像簇拥的珍珠，远看宛如一匹白练。正午烈日当头，我们穿短袖，摇竹扇，还汗流浃背，最好还是去海里冲凉。然而，此时的北国想必已是寒风凛冽，大雪纷飞了，人们出门要戴棉帽，穿毡靴，在农村还要生炉子，烘火炕（呵，这真是奇特！）。每到此时，我的思乡之情便不禁油然而生，虽远隔万里，但我的眼睛仿佛有了佛经上叫做天眼通的神力，穿过孺水千山，就看到了我的家乡；看到了家乡的人正在暖屋里盘算着过年，准备着屠苏酒；看到了家乡的人，在黄土地上耍社火的场面。

说起社火，这是家乡人辞旧迎新的一种特殊方式。这种活动不仅为节日增添了喜庆的气氛，而且也寓意着高原人对土地，对生活的炽热之情。

〈一〉

“社”古指土地神，《百虎通义·社稷》中记载：“人非土不立，非谷不食，土地广博不能一一敬也，故封土地立社。”以后为了便于祭祀土地神，又称“社”为地域划分单位。以社为单位“击器而歌，围火而舞”，故称社火。

每逢正月，过了三天年以后，人们便开始准备社火了。到了正月初五（旧时称“破五”）这一天，社火便出演了。

写到这里，肯定有不少人会问道：“你说的社火究竟是什么啊？”其实，讲得更通俗一点，社火就是大家常见的“秧歌队”，但又不同于普普通通的秧歌。它的形式多样，内容丰富。想更进一步了解社火，看官，且听我慢慢道来。

社火这支特殊的秧歌队不同于其他地方的秧歌，不是说演就能演的。在社火出演的这一天，所有参加演出的人们都要去当地的庙宇朝拜，行‘三叩九拜’之礼（这叫‘请神’）。尤其是正月初五那一天，最为热闹。庙堂殿前烟雾缭绕，人头攒动；鞭炮声、锣鼓声混成一片，响彻整个村落……等一切程序规规矩矩地结束以后，社火这才走出庙门，开始正式上演了。

〈二〉

社火最前面的是“春官”和“驿程官“（古代驿站负责接待人员的官职），他们两个骑着马，由几个“小卒”簇拥着。尤其是那“春官”，更惹人注意。听老人们说，“春官爷”走到哪里，就把春天带到哪里，如同童话故事里的春姑娘一样。“春官”的任务是说些大吉大利的话，一般没有现成的说辞，全是临场发挥。每当社火走到村庄拜年时，他便会喊道：

“宝庄宝庄好宝庄，宝庄修在龙头上；

远看村庄雾腾腾，近看村庄赛京城。”

一时惹得人们捧腹大笑，倘若走进学校，春官又忍不住道：

“正行走来抬头看，这是一座翰林院

教师个个是翰林，学生个个赛状元。”

怡儿