国难哀悼日，可怜我不知道你是什么？
节选《小夏短篇小说集》之《在聊天框里对话上帝》。
对话时间。
2010.8.159点半夜QQ网络世界里
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我是0：今夜周围依旧和平常无异。喧嚣的喧嚣。宁静的宁静。自然宁静的倒未必是喜欢宁静，只是一时没有找到乐子无助着。不远处的街上又在放炮了。而且还在哀乐。其实也不算哀乐了。因为已经听习惯了。只是我们向来对这歌曲“感情不好”的因素外，再也没有什么。傍晚出去快餐的时候批着丧的人们在灵堂前呐喊般哀嚎。不过，这好像不符合惯例。按理，应该是哭丧的时候才这样的啊。幸而吃过晚餐回来的时候灵堂恢复了正常。披孝的人们按惯例聚在一起斗地主了。人嘛。总有一死。如果是自然老死的。确乎也就没什么值得太悲伤的了。
我是0：曾有先哲说，一个人死了，在死者自身和他的眷属看来是悲惨的事，但在一村一镇看来不算什么，不过就是一国一省一种。可是，我觉得现在就是死者的眷属也不会感到那么悲惨了。死者当然不会感到悲惨，因为他已经呜呼粮飨没有能力悲惨了。
我是0：一个人老死了。价值不会大的。不管书面上如何解释。倘若一群人死于非命了，而且还是非命于同一件事情，这在一村一镇来说，尽管未必那么价值连城，不过，已经是个事了。而市场经济也因此得救了。扯淡猎奇的世界终于活跃了。从而死于非命的人们，在市场里成了夺目的焦点。如同烈士对于世界的终极价值一般。而且这些能够凑成可目数额的死人们又给了活人遗产和便利。他们成了商品，可以卖钱，给人添除职业来了。
我是0：哦。上帝，我的亲。原来人类进化得真的已经很Nature了。生命开始不怕死，在死的面前行尸走肉一般跳着，跨过灭亡的人们继续前进。
上帝：孩子。你别走极端。人类是有感情的。
我是0：感情？何以证明？泪水吗？哦。是的。人有泪就是进化的事实标志。可是，同时，正因为有泪就是不进化的显著说明。人类倘是进化的高级生命，至于反复掉泪吗？哦。上帝，我的亲，你还没睡醒？泪，并不能代表什么。泪，它只是眼角的一滴水。
上帝：孩子。你要记住，人间是有爱存在的。真实的存在着。
我是0：哦。上帝。我的亲。我不得不在此申明，在国难哀悼的人群里是有些我知道的人，敢说确有好人在内。居心也好。动机自然也很纯。可是哀悼法子也不见得对。如同一个走路的人，要从西走到目的地北了。但也不能因为他是一个好人，便竟能从正西走到正北。所以在哀悼的人群里，我连同他们这些好人也要诽谤了。
我是0：现在我还要纠正我刚才的错误。刚才我说，死于非命的人们，在市场里成了夺目的焦点。如同烈士对于世界的终极价值一般。其实这话还有一个前提，那就是如果还能成为市场焦点的话。
我是0：上帝，请你现在不要开腔，听我慢慢道完。
我是0：今天，也就是在这个国难哀悼日的今天。我莫名浏览了舟曲视频，但没有看多久就索然无味了。或许市场生活久了，已经麻木。或许视频做的不够好。或许视频做的好只是市场习惯把哀悼日的新闻娱乐报道了。而我这个市场人自然也是娱乐的阅览了。“舟曲最感人视频”，一看到这些字眼我就不愿意看了。尽管在天灾面前真的有烈士。可是我还是不愿意看了。什么孝子为病父放弃逃生的解说更不愿听了。本来这是一件值得大写特写的新闻，可是市场喉舌依旧只是拿来娱乐报道。真的。本来那人从未想成就市场眼里的孝子头衔，可是我们固执的给烈士戴上了。仿佛这烈士生前不够烈似的。仿佛孝子不死难见孝似的。终于，默默无闻的人因为病父放弃逃生烈了。孝了一辈子的人在泥石流面前终于被公认为孝子了。孝子也在市场经济中终于可歌可泣的产生了。实在是阿弥陀佛，善哉善哉。
我是0：上帝。我的亲。你知道舟曲最大的悲哀是什么吗？放心。不会是死了多少人的数字。数字？我们已经惯例了。即便数字前面加着死字。死去的人们在怀着各种不同动机的活人导演下，看似虽然热起来，却依旧只是不死不活的东西。似乎传播的法子受到桎梏了。都说祥林嫂是最惨的。从某种意义上说，这是相当谬论的。祥林嫂讲悲咽故事时，尽管很多男人往往殓起笑容不善终的就没趣走开了。可是女人们尤其是那些老虔婆们还是很会听完的。尤其是那些从未来听过的。祥林嫂的悲惨在她同时代的周围里，是能够被人了解的。不了解至于流泪么？即便泪进化到了只是眼角的一滴水，可是祥林嫂的悲惨依然从老虔婆的眼框里流出来了。21世纪的舟曲就惨了。60几岁的老人跋山涉水马不停蹄的敢到灾难面前，争分夺秒救死扶伤。20几岁的青年们却正在网络里游戏色情。不，我谎话了。游戏不能打哈。或许网游的青年们是不屑打单机游戏的。色情当然是可以看的。这个时候唯有不正规的网络才不至于强制性的舟曲。要让青年对舟曲流泪乃至挤出泪水那是万万做不到的。舟曲是个什么东东自然没有游戏实际与重要。更何况游戏停止一天又是舟曲带来的。再加上爱流泪的老虔婆都不上网。当然，能上网的都不会是老虔婆。然而虔婆们也不大出远门到舟曲的可能。所以舟曲的悲惨并不那么为人所叹息。所哀嚎。当然，也不会哀嚎。有谁见过为商品房老死的陌生邻居哭过？这如果没有的话，舟曲那么遥远的死至于哀嚎么？
我是0：上帝，我的亲，我还要顺便告诉你，今天在网游的时候，我发现了一个小规律。你千万不要以为整个网络在报道舟曲点击率就会很高很热。错了。并不见得。而且在这国难哀悼日的特殊日子靠强制方式热帖的舟曲竟不敌有关兽兽的报道。真的。我不骗你。即便是头版头条的舟曲事件真的比不上兽兽做客愤怒离走的视频。我承认，舟曲泥石流是整个网络头版头条。但主要原因是因为有市场外的力量在起作用。页面左侧感人舟曲视频播放的同时，右边相关视频搜索栏内却又有兽兽翻脸门现场。我随眼恍然发现点击率全然不是同一个层次的。一个是300多万的点击率，一个却是30多万的点击率。除开推导外，我坚信这30万的点击率要大缩水。真的。我却莫名再把玉树地震甚至两年前的5.12地震视频抬出来，居然没有任何一个地震震得过兽兽翻脸现场的。更扯淡的是，偶然弹出的新闻框内头版头条虽是哀悼日网络哀悼死难同胞贴。临下的帖子便是25岁我仍是CN我到底错在哪里？我觉得这编辑热帖导读的人儿真是煞费苦心的。不过，看样子，他是却有远见的。深然明了强制的头版头条没有多少真正的含精量。所以下面的帖子是需要拿出一些有含精量的帖子。
我是0：哀悼日，不管是谁的哀悼日。就连自己亲人的哀悼都没什么悲惨可言了。正如历来的葬礼行列一样，出去的时候，有杂乱的乐队，有唱歌似的哭声，但那目的是将悲哀卖掉，不再记忆起来。目的一达，各自走散，再也不会成什么行列了。死去的人们在怀着各种不同动机的活人导演下，看似虽然热，却依旧只是不死不活的东西。
死，形式了。形式，死了。是的。就连形式也死了。
国难哀悼日，可怜我不知道你是什么？？
怡儿
