不能让学术来屈就观众的需求

导读不能仅只从列传讲到世家、从正史讲到野史、从庄周讲到老聃、从孟轲讲到孔子、从汉书讲到史记、从说文讲到论语……讲得古代历史言之凿凿，不可置疑。

·时评报道：《百家讲坛》看得多了，从最早有新颖之感的每集必看，发展到有时间就看，以至到了今天感觉到可看可不看了。为什么？因为他们所讲的是为迎合听众口味并加进了自己的诠释，换言之，他们所讲的已经不是历史的“原生态”了。历史是后人写的，如果再加上后人的理解，就会离原生态越来越远。有些老百姓不可能都会去看档案，所以就需要一些文化人来解读历史，但他们解读过的历史与真实的历史之间有多大的差距？就没人能说得清了，尤其不是专门研究历史的一般大众，更不知道谁说的是真的。比如说易中天讲曹操和成君忆讲的曹操就不一样。哪一个与真实的曹操贴得更近，那只有靠听众去感受。

刚创办的《百家讲坛》是想办一个“开放式的大学”，把各路专家、学者从教室里搬到电视上来，以弥补许多观众无缘进入大学的遗憾，但有很多观众并不买账，原因是听不懂那些过于专业的东西。从第二任制片人聂丛丛主持制作的《清十二帝疑案》起有了较大的变化。最开始节目对观众的定位是高端人群，后来逐步改在了初中文化水平。制片人万卫说：“初中文化水平不是指为初中毕业的知识层次的人服务，实际上，只要你跨出你所学习的学科，在其他学科你就是初中水平，比如你是学物理的，历史对你来讲就是初中水平。我们的节目就是要让所有这些跨学科的人都能听得懂。”调整后的《百家讲坛》也确实火了一阵子。《百家讲坛》的火，看似出人意料，实在有其深刻的文化背景，当众多的宫廷戏、古装戏乱人耳目的时候，人们最需要的是通过学者的视野去了解真正的历史，娱乐迷离之后，人们会自然产生知性的需要，如同吃多了油腻杂乱的东西，想喝点清汤一样。还有一个重要的原因是观念的转变，把节目定位为“让专家为大众服务”。定位转变了，收视率就上来了。借助央视“百家讲坛”，一批学者成了炙手可热的公众人物。易中天在“百家讲坛”的讲稿——《品三国(上)》首印55万册售罄，接下来轮到了于丹。他们的“粉丝团”，如“乙醚”(易中天的粉丝)、“鱼丸”(于丹的粉丝)、“年糕”(阎崇年的粉丝)、“海飞丝”(纪连海的粉丝)也不断涌现。

于丹在京首次签售《于丹＜论语＞心得》的那天，据煤体报道当天天气阴郁寒冷，但是排队等候的读者还是里三层外三层。在没有外力的强迫下，这么多读者愿意在猎猎寒风里排队苦候易中天、于丹，是因为他们拨动了读者内心深处的某根弦。阎主讲的“清十二帝疑案”系列，随后也创下高收视率。

不过最近阎崇年挨打，于丹受威胁，收视率在过去的两个月已经被挤出央视科教频道的前十名，多事的百家讲坛，如今也显出了一股颓势，有人甚至认为这个曾经风光火爆的栏目已经进入死亡倒计时（南都周刊）。

学术门槛的降低虽然成就了“百家讲坛”，却也导致了这一节目频遭诟病。有一部分人认为百家讲坛成了故事会。就是学术层面上的弱化了，感情化、短平快的东西多了，人们就会习惯于拒绝宏观深刻的东西。让人听来感觉是在调侃历史，缺乏对待厚重历史应有的严肃。在论坛上先是刘心武“红楼秦学”遭到诸多人的“学术围攻”，继而，国家清史编纂委员会研究员李治亭等人也对易中天《品三国》提出了“时尚历史”的批评。走红的于丹旋即也被贬为“文化奶妈”。

我们到处都在讲科学发展观，最应该讲科学发展观的，是央视百家学术讲坛，央视为什么要办这样的高端学术讲坛，讲些什么，如何讲，受众是哪些群体，中外历史的内容如何配置，古代与当代的内容占怎样的比例，它的预期收视率是多少，这些都应该通过社会调查公司进行充分的调研，央视是国家电视台，它有着传播科学知识、人文精神的神圣使命，所以原则上学术论坛不是一档追求收视率的节目，而是一档传播人文精神与科学理性的节目。

我认为百家讲坛应该是多元社会中的一种声音，有拓宽民众知识的一方面，但出版界和媒体不能因为要让学术走近大众，就有意去迎合，百姓需要什么就提供什么。不能打着传播学术的旗号而歪曲经典，对传统经典的解读不可以随心所欲。有专家学者就发出质疑：《百家讲坛》究竟是在制造“学术明星”还是“娱乐明星”？《百家讲坛》是否是一档打着文化旗号的娱乐节目？

央视其实这几年所做的，可以叫百家讲坛探索版，你看既有历史故事说书的，又有心灵鸡汤制作的，还有将经典名著做成悬案索引侦探的，最终火了的，是学术名人，讲坛版的书卖得很好，讲坛里的人讲课费可以与歌星影星比肩，百家讲坛的鸡窝里飞出了金凤凰，鸡窝却日益冷落，破败。

应该是引领大众而不是迎合大众，不能让学术来屈就观众的需求。

我们比较一下凤凰电视台的“凤凰大讲堂”还有它的“文化大视野”，他们似乎没有火过，但他们也谈不上会萧条下去，要说传播中华传统文化，要说普及学术知识关注社会问题，他们都做到了，做得有品有味，儒雅而兼具大家风范。他们不媚世，不哗众而取收视率，我们看到了学术与学者的庄重与应得的尊严，我们还没听说哪一位学者因为讲凤凰大讲坛而挨打，也没有因为在文化大视野里出现，而被人扇耳光的。而中国民间社会的大讲堂也雨后春笋般成长起来，广东有岭南大讲堂、浙江有人文大讲堂，福建、海南、河北等省会城市都开辟了公益性、学术性的大讲堂，面向社会普及人文知识与科学理念，甚至在北京与广州的酒吧、书店里，都有纯公益性的学术讲坛、定期或不定期举办，少则几十人，多则数百人成为各类学术讲坛的常客。据我所知，每一家大型公众论坛每年花费都在百万元以上，一些经费由地方财政支持，而一些经费则由企业赞助，既然各地都可以为民间社会学术耗资巨大，央视有什么理由只顾追求利益，而漠视学术论坛对公众的价值意义呢。

不能仅只从列传讲到世家、从正史讲到野史、从庄周讲到老聃、从孟轲讲到孔子、从汉书讲到史记、从说文讲到论语……讲得古代历史言之凿凿，不可置疑。可为什么就是不讲现代的人间烟火，不讲老百姓的事儿。不讲当代的陶者或卖炭翁，不讲眼皮子底下的贪官和污吏呢？这些教授们从你们的身上看不到一丁丁点儿——秦淮八艳的骨气、东林党人的影子、鲁仲连的倜傥、齐太史的遗绪？其实你们在百家讲坛就是要对历史揭示真相，对现实直面问题。

央视办的《百家讲坛》，是一座让专家通向老百姓的桥梁，从而达到普及优秀中国传统文化的目的，是一个好栏目。但现在采用急功近利的运作方式。以市场定选题、定人选，完全商业化操作。先是凭作者出的书选主讲人，后来就发展到为了提高收视率选人。比如说聊斋的主讲，为了标新立异，对原著发挥离谱，靠过度解释吸引大众耳目，没有什么深刻的内涵，以探究人性做幌子，把历史拆解成庸俗段子。所以说，能上百家讲坛的都是学者，但却是良莠不齐。

我认为央视更应该为国家学术论坛做出自己应有的贡献，这种贡献不是收视率与广告位，也不是生产出多少学术超男与超女，而是使我们这个时代获得知性与理性，获得人文精神的普及与弘扬。历史与学术追求的，不是趣味，不是轰动效应，而是真知，并引起人们的理性思考，做历史时，应该致力于追求历史的真相，使人们看到历史与文化的源流，做现实时，应该致力于使整个社会看到我们的现实处境与社会前景，并意识到每一个公民的权利与责任，对公民社会有一个清醒的认识，对自己生活的时代有一个基本认知，并达成价值共识。（空中飞、祚来）

(2008-11-2800:37:00)