说打柴

导读说起打柴是三天三夜也说不完的话题，毕竟从小生活在农村，我们那里靠山又特别近，每年冬天至少要到山上打二三十趟柴，这样才能保证春夏秋三个季节家里做饭烧的...

上小学四年级的时候开始上山打柴，那个时候就开始背提架子，就是用木头做的一种背柴的用具。上山打柴都打那些柴？主要就是山上的灌木一类的，有的甚至连灌木都算不上，长的都是比较低矮的，一般都长到腰部，甚至还到不了人们的腰部。我们村子西边的山上很多的地方都没有树，生长树的地方不是很多，所以很多的地方就生长柴草，我们主要就是打这些柴草。

说起打柴，当然不能打草，打草是打草，打柴是打柴，草与柴不是同一个概念。我们那里烧火做饭一般是用柴而不是用草，所以我们打的是柴而不是草。前山上生长着不少种类的可以做柴用的荆棘，有的可以说出学名，有很多是说不出学名的，都是我们这里土的叫法。我们打的柴包括荆树、红朴于子、白朴于子、?榆，前山上都有这些东西，这些东西长得都不是很高，特别是前山，因为年年打的缘故，每年都重新生长出来，也就长到人们的膝盖那样高。我们说的荆树就是用来编筐的，由于荆树年年割，所以每年都长出直流匀称的条子，这叫荆条，荆条可以编筐。我说的这些，它们生长的地方不同，各自基本上是一片一片生长的，比如说荆树一般都生长在阳坡，红朴于子、白朴于子一般生长在阴坡。

如果要打长得比较高的山柴就要翻过大岭，到山后去打，山柴的种类也比前山多，不但有前面说的荆树、红朴于子、白朴于子、?榆，还有横子、青?、六棱木等，这些就不是一般柴草了，就是灌木了，长得也比较高，也比较粗，用镰刀割是割不下来的，当然用割草的镰刀更不行。我们上山打柴的镰刀都是在村里铁匠铺打的，是专门用来打柴的镰刀，叫山镰，结实，钢水儿好，不但用它割柴，还要用它砍柴，像斧头那样结实厚重。横子、青?、六棱木都是在大岭后山生长的，很少有人割，所以长得又高又粗，一般高过人头，像手指头那样粗，有的甚至比手指头还要粗，所以不是用镰刀割而是用镰刀砍。这些柴木一般在前山很难见到，也只有到了后山才见到成片的横子、青?、六棱木。要到大岭上的后山去打柴，我们都是有目标的，比如说打什么，专门打横子，或者专门打六棱木，或者专门打青?，而不是什么柴都打，要打就打一水儿的横子、一水儿的青?、一水儿的六棱木。

在前山打的这些柴，像荆树、红朴于子、白朴于子等，都比较矮也相对细小，打捆儿要捆三节，这样才能打成的捆儿才有相当于一人高，每捆儿也相对大一些。在后山打的横子、青?、六棱木都是一根是一根的，本来就比较沉，打成的捆儿也小一些，不用打节就有一人多高，几捆儿这样的硬柴木虽然看上去不多，但也是死沉死沉的。像青?、六棱木有的都跟镐把那样粗，一捆儿也没有多少根，但分量摆在那儿。

到后山打柴要翻过大岭，路途本来很远，走那么远的路，不能打那些山前就有的柴木，这是不值得的，要打就打横子、青?和六棱木，这样跑一趟才值得。后山的柴不像前山的柴，这么远很少有人打，所以长得都是一人多高，柴木多得很。而前山的柴就不是这么多了，很多的地方都被人们剃了光头，即便是有柴的地方，也是这一片那一片的，既不多也不高，打起来很费劲。

我们当时打柴就是这样，越是近处的地方越没有多少柴可打，越是远的地方柴越多，甚至连崎岖的山路上都长满了荆棘，走路都比较费劲，搞不好还要踩上虎枷，就是那种专门夹狼和狍子的大铁夹子，很厉害，若是夹住人的脚就麻烦了，非得把脚趾头夹掉了不可。记得有一次我们和村里的小伙伴一起到后山打柴，快走到大岭上的时候，一个走在前面的小伙伴被虎枷夹住了脚，幸亏他的鞋子大，没有夹到脚趾头，却把鞋子夹掉了。我们上山一般都是穿的山鞋，就是因为我们经常上山，母亲给孩子专门做的鞋，鞋帮都是自己纳的，鞋底是用大车外轮胎做的，荆棘和石子扎不透硌不破，我们也叫它“倒轮闸”，就是因为大车的轮胎都是有很深的棱子的，这样可以防滑。所以到大岭上的后山打柴是必须小心的，特别是虎枷这个东西特别多，说不定什么时候踩上虎枷。

说起打柴是三天三夜也说不完的话题，毕竟从小生活在农村，我们那里靠山又特别近，每年冬天至少要到山上打二三十趟柴，这样才能保证春夏秋三个季节家里做饭烧的，那时候农村的家庭没有几家不是靠打柴做饭的，没有几家烧得起煤的。这也叫靠山吃山嘛！

打了那么多年的柴，体会远远不只这些，还多得很呢！所以说起打柴我现在也是津津乐道的，我认为这不是一个过时的话题，相信故乡的伙伴们对此不会陌生吧，也不会忘记吧？如果我写的这些文字能够让他们感动，引起他们心灵的共鸣，我的这些文字就算没有白写，我也感到是心灵的一种安慰，我也就感到心满意足了。

2010.1126

怡儿