走云南

导读细一看，果然不错，路畔大榕树的枝叶纷纷向路外伸展，没有一棵伸向路内。有人答，大概这树有佛性，见香客来了，给香客闪开道；也有人说，路上来往车辆穿行，那气流、噪音等硬是把大榕树逼向外长的。

从昆明到瑞丽，1200多公里，途经保山、芒市，路上行程三天。

昆明到保山，这段路虽然也有高山大岭，但路尚不惊险。从保山到芒市（潞西市），其路之险，确实把我们这些平原来的甚至是四川的同行也吓得不轻。

车在山上爬。路，高处，伸手可触白云；险处，如入九曲回肠。最险处，一分钟内，车能转四个陡弯。那弯，有的呈W形，有的呈V形。弯处对面是悬崖，超过一步，则会坠入万丈深渊。过一座怒山（？），整整一天。上山四个小时，车子还在山一边绕。

山路崎岖，仅够两车交会。车，上坡是急弯，下坡也是急弯。车速谁也不敢超过20码。尽管来往车速都很慢，但一路上，我们还是发现三次车祸：一辆大卡车在深涧中粉身碎骨，一辆桑塔纳和一辆中巴车被撞扁，躺在路旁不能动弹。

去瑞丽时，我们如同初生犊儿不怕虎，老是催司机开快，并为司机超过别人的车而鼓掌叫好。回来时，个个如同出洞老鼠，提心吊胆，不时提醒司机不要过急，要稳，不能开快。因为来回六七天，车全是一个司机开，每天，司机要开十二三个小时，其辛苦程度可以想象。

司机大约三十岁，高高的个头，说话慢慢的，走路慢慢的，看样子是个慢性子。开车技术不错，走这些天的路，不出任何问题，就是最好的证明。不过，在这鬼地方开车，出车祸，也并不能说司机技术不好，因为，一方技术再高，倘若遇到冒失鬼，你也逃不出鬼门关。你不撞他，他不留神撞上你，你又有何法！

昆明到芒市，沿途看到的果树，大多是芭蕉（香蕉的一种）。芭蕉小，香蕉大。香蕉甜腻，芭蕉略带一点酸，即酸甜。路上大多是买芭蕉的。多数论个卖，少数论斤称。如果按斤折算，大约两三毛钱一斤。再者，就是卖石榴的，石榴很大，比大人拳头还大，一块钱一个。

山间人烟稀少，但沿途饭店旅馆较多，可算上五里一店，十里一馆。开饭店旅馆的，多是大姑娘或年轻妇女，他们待人很热情。这种热情比较朴实，纯真，不像内地，嘴里喊哥哥，腰里掏家伙，时刻准备宰你。在这儿，喝茶、汽车加水，是免费的，除非吃饭喝酒，你的钱是不能省的。这儿的大姑娘小媳妇很大方，你叫她们唱歌，她们就唱歌；你叫她们跳舞，她们就跳舞。

我们过怒山时，在一个饭店门口停车加水，这个饭店的老板娘比较大，五十来岁，扎两根长辫子，扁圆的脸，颇有点藏人的风味。人看上去，很憨厚，很开朗。我们问她是哪族人，她说是汉族人。我们叫她唱歌，她说她不会唱，但可以叫她女儿唱。说着，便兴扑扑地去喊她女儿。

过了大约十来分钟，从三十米开外的房里走出一个姑娘。那姑娘大约十七八岁，身材很苗条，双眼皮，瓜子脸，穿一件白色连衣裙，显得很清纯。她可能正在喂猪，或是喂鸡，或是做其他什么事，所以来到之后，在粉白的脸盆里，用香肥皂一遍一遍地洗手。

我们一齐叫她唱歌。我还故意赞美她，说她的歌唱得特别好听。她一面慢慢洗手，一面含羞地说：“你怎么知道我唱歌好听？”

大家戏说是在广播里听到的。

她当然知道我们这是开玩笑。也许她根本就没上过录音棚，甚至从未走出过这绿色的大山。但是，她仍大方地为我们唱了一首《在北京的金山上》和《康定情歌》。她的歌声很甜美，很高亢，很清脆，像是从这绿色古老的大山里流出的一股甜甜的清泉，从茂密的山林里飞出的一只百灵鸟的流韵。歌声让我们忘却了疲劳，忘却了路途的危险，忘却了一切不高兴的东西。。

同行者从心里赞叹姑娘的歌喉，并感慨地说，若有人培养，若是生在大城市里，一定会成为万人着迷的歌手。可惜，在这深山老林中，人才被淹没了。虽然，我也有同感，但我又认为，若没有这雄伟的高山，没有这滴翠的清泉，没有这凤竹龙松，也许就没有她那甜美的歌喉。

因为时间紧，我们没能欣赏到她的舞姿。若让她跳舞，我想她一定很乐意。因为在这人烟稀少的地方，她想把自己的青春，活力，自己的美，展现给所有旅行者，希望我们把这自然的美，带回到那些不自然的都市。

芒市到瑞丽，路两旁多是凤尾竹和大榕树。

有凤尾竹必有傣家人。

凤尾竹和傣家人似乎有着不可分割的联系。傣家人住的是高脚竹楼，那竹楼架子是圆竹支的，墙是竹篾编的。他们睡的是竹床，坐的是竹椅，舀水的是竹筒，盛饭的是竹勺，----总之，傣家人的日常生活用品与竹是分不开的。

导游小姐说，傣家竹楼，冬暖夏凉，经济实惠。这固然有一定道理，但我还是认为，傣家人不盖瓦房是经济条件所限。倘若有钱，他们也一定会盖楼堂瓦舍的。

如果说凤尾竹与傣家有缘，那么大榕树似乎又于佛家相关。

导游小姐说，佛家称大榕树为菩提树，菩提树曾是释迦牟尼修善的地方。望着路旁不断闪过的大榕树，导游小姐突然发问：“你们谁能说说大榕树为什么一齐向路外长，而没有一棵把树枝伸向路中间的？”

细一看，果然不错，路畔大榕树的枝叶纷纷向路外伸展，没有一棵伸向路内。有人答，大概这树有佛性，见香客来了，给香客闪开道；也有人说，路上来往车辆穿行，那气流、噪音等硬是把大榕树逼向外长的。我当时也搞不清个中奥妙，只能闷在心里。

到了缅甸南坎，游满坎寺时，洋“猫”（缅甸人称男孩为“狗”，称女孩为“猫”。这位导游小姐是缅甸人，故称洋“猫”）对大榕树又提出了刚才中国导游小姐提出的类似话题。她说，你们看满坎寺周围的大榕树，都朝着寺院一方长，能知道为什么吗？不知道吧。告诉你们，那是大榕树朝拜释迦牟尼。

可不是嘛，大榕树团团围着寺院，的确像朝拜释迦牟尼的样子。难道真像洋“猫”说的那样，这些大榕树有佛性？

后来，在田野里，看到一棵大榕树枝叶四面八方伸张，我一下豁然开朗。大榕树里长外长，并非有佛性，而是人为所至。只要不断修剪整理，大榕树可以随人意向任何一方生长。这点道理为什么不知道呢？

是的，人总有迷糊的时候。不清醒，就会上当。(1992.9.)

怡儿