偶遇

导读依靠琵琶琴来谋生，也算是一种选择。生活总是要选择的，选择一个适应自己的环境，也要适合自己的生活，总之适者生存。

由于病痛，在家颐养天年。力所能及的事情，还是能做一些，譬如：买菜、做饭等家务劳动。不过，大部分的劳动能力已经失去，这已是不争的事实。

真是不巧，毛病生在左右的肺上。左边右面的胸腔都被打开过，打开了胸腔进行肺的修补，修补好后再缝好。现代的医学真是先进，治病犹如修机器，修好以后，即可运转，很少有后遗症。

清晨的锻炼已不现实。然而，早晨慢步走走，走到中心绿地，呼吸早晨新鲜的空气，自然还是可以的。

中心绿地的早晨，照例是熙来攘往。武术强身之人、老弱病残之人、穿越绿地走捷径的赶路人，川流不息。清晨的一切在旭日的阳光下，一片生气盎然。

中心绿地内有个人工湖，人工湖的旁边有个凉亭，凉亭内有不少的石凳，石凳是供给游人休息之用。坐在凉亭内的石凳上，可以从凉亭内观望四周。远处的大树，近处的草地，一旁是静静的湖水，周围的高楼大厦，一并收入了眼帘，四周的景色真是美丽极了。

我坐在凉亭内的石凳上，呼吸着绿色植物无偿提供的氧气，尽情享受着自然。

忽见对面石凳上坐着一位姑娘，准确地说应该是个小姑娘。小姑娘怀里抱着一个油漆剥落的旧琵琶，琵琶的底部搁在自己的腿上，琵琶的琴把高出她的头顶许多。她似乎在沉思，也似乎在等人。

过了一会，她把手伸的老高，刚好握住琴把，好似要弹琴的样子。我静静的等候，等候姑娘的琴声。

远处走来了一位头发花白的老头，老头走得气喘吁吁。他的双肩背着两个大包，其中一个包是装琵琶琴的外套，另一个包里估计放些日常用品。背包虽然是鼓鼓的，但好像不太重。老头来到姑娘身边，与姑娘嘀咕了几句，姑娘好像不高兴，僵持了一会，他俩一起走了。

我失望的看着他们渐渐远去。琴声终于没能听到，无奈地摇摇头。

姑娘与老头俩人，这辈子大概注定都要与琵琶相伴，大概要靠琵琶的弹唱来赚钱谋生。他俩是亲人还是师徒我无从得知，其实，即使知道，也毫无任何意义。不过我想，他俩自食其力应该必定是无疑的了。

老头尽力培养姑娘学琵琶，而自己慢慢地衰老；姑娘学琴也许会飞快长进，直到足以弹唱来谋生。

琵琶是一种用手指来弹拨的古老的乐器，其声音委婉动听，流传至今已有一千多年。古老而又著名的苏州评弹艺术中，女子使用的乐器就是琵琶。

琵琶与胡琴一样，起源于中亚、西亚一带地区。大概是在东汉时期传入我国，盛兴于唐朝。敦煌莫高窟等地的壁画，至今还保存着女子反弹琵琶跳舞图。琵琶的反弹并且还在舞蹈中，这些画面不知是画家的灵感，还是真实生活的写照。我以为琵琶在舞蹈中反弹，充其量是拨动琴弦，发出声音而已。要想弹奏音乐恐怕不行。

反弹琵琶跳舞图中的琵琶，虽然也能弹奏，也许更多还是作为女子用来舞蹈的道具，这种道具在舞蹈中发出声音。可以想象，当时的琵琶具有乐器和道具两个功能，只不过现在的琵琶已经远离了舞蹈。

现在常见的琵琶，已经是发展了的琵琶，完全意义上的一种乐器。琵琶作为舞蹈道具的功能，也已丧失殆尽。琵琶自然地成了民族乐器。至于敦煌莫高窟等地，壁画中的那种琵琶，大概早在中亚、西亚一带失传了。

琵琶琴声色悦耳动听，唐朝中期的诗人白居易，著有长诗《琵琶行》。他在诗中所描写女子弹奏琵琶的情景，如“犹抱琵琶半遮面。”（琵琶是抱着弹奏）等，其诗句之美，流传至今。白居易诗中所描写琵琶的音乐语言，譬如“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。”，其美妙之及，情感至深，真是恰如其分。这就是琵琶琴弹奏出的音乐。

上世纪的七十年代，广播电台曾经播放过一首完整的琵琶曲“十面埋伏”。琵琶曲“十面埋伏”讲述了，古代楚汉相争时的“垓下之战”。楚王项羽在“垓下之战中”，被汉王刘邦所部韩信击败，韩信用四面楚歌之计，绝望于项羽之死地。“垓下之战”被西汉史学家司马迁纪录在他的著作《史记》项羽本纪中，后来有人把这段历史谱写成琵琶曲。琵琶曲“十面埋伏”从此在民间流传，至今少说也有五百余年了。

琵琶之音，不仅可以表达人世间的悲喜离合，而且能够描述血腥杀戮的战场。这也是琵琶琴魅力所在的原因。

依靠琵琶琴来谋生，也算是一种选择。生活总是要选择的，选择一个适应自己的环境，也要适合自己的生活，总之适者生存。

真是所谓的“靠山吃山，靠水吃水”，学了艺术靠艺术吃饭。

我凝望着刚才那个怀里抱着琵琶，现在已经远去了的姑娘留下的轨迹，祈祷平安。

二00九年九月