别离歌

导读掐指算来近有四十余年，一段感情的生长，从陌生到熟知，从熟知到眷恋，再从眷恋到根深蒂固。这些年数，也已足够。

这一年，零乱的江南，马蹄飞扬，抹不去的哀愁依旧留存。这一年，红雨满天，撒下的怨怼无人能解。这一年，沦落异乡为异客，月缺月亏。

曾游历的山，曾赏过的美景，一别之后，再难归来。生命陡一个转弯，繁华了尽头，落寞是终点。回不到最初，却降落在地狱。这一苦难，怕是尝尽百态。似是命运注定了戏弄。

不爱江山爱美人的他当了君主，不爱权贵爱引路的他掌了政权。明是身外事，心外情，却偏惹了一身的尘埃，任凭怎样拂拭也去不了杂念。

与他，如晚霞绚烂着，却几近会没。火红的色彩，似是天生宣告着话别。那一种比骄阳还夺目的线条，黑夜一来临，瞬间被吞噬。

是这一年，毁了他所有的幸福。是这一年，让他的词从最初的绮丽柔靡转为对国家的沉痛。是这一年，我们可以称呼他为一个词家了。

《宋史卷四百八十七列第二百三十七》上记载：

八年冬，城陷，曹彬等驻兵于宫门，煜率其近臣迎拜于门。彬等上露布，以煜并其宰相汤悦等四十五人上献。太祖御明德楼，以煜尝奉朝正硕，诏有司勿宣露布，止令煜等白衣纱帽至楼下待罪。

禁足，限制出入，白衣纱帽，请罪。自此，他过不上一个正常人应该有的人生。别年之后，他面容的颜色又将多一缕忧愁。而那感情却终将要蔓延，哀怨满天，永无止境。而这些悲剧的一切，只是刚刚开始，

四十年来家国，三千里地山河。

凤阁龙楼连霄汉，玉楼琼枝作烟萝，

几曾识干戈？

一旦归为臣虏，

沈腰潘鬓消磨。

最是仓皇辞庙日，

教坊犹奏别离歌，

垂泪对宫娥。

无奈，恨，慌，乱，离情，怀故，念乡。几种滋味混合在一起，写了满篇的孤单，填了整阙的落魄，却无法再回到远点，不能重新再来。

掐指算来近有四十余年，一段感情的生长，从陌生到熟知，从熟知到眷恋，再从眷恋到根深蒂固。这些年数，也已足够。一个自幼生长的土地，一片美好的家园，而就在眷恋的时刻，成为了过去的故事。后人不懂历史，该怎样评述当年那些往事。

玉树，琼枝。又何止华年的那些。化作阎罗，都成空。

梦依稀场景不变，还是那些曾经厌倦了的游玩，醒来空空。已是身外客。感情多复杂，只言片语，却不曾道明。易主，更换了时代，当不在有南唐这个名词存在的时候，他就会知晓。

亡了国的人，于别人的地盘写下怀念之音。无法推测他内心深处所有的真实感受。研究一个人不是易事，何况他还是一个不寻常的人物。有些词，只能依照；历史的进程来看。

想后主是一个温柔的男子，定不会使用武力来做事。生于深宫之中，长于妇人之手。性宽恕。厌杀戒。一个没有城府于心机的男子，在被毒杀后江南百姓皆“哭巷为?”。

一个极为聪慧的男子，知晓自己的处境后部明说自己的忧虑和身心疲惫，易沈约喻己。

《南史，梁书，沈约传》载于徐勉书，中有“百日数间，草带常应移孔。”因此，“沈约”也就是腰围急剧瘦减的代名词。用在后主身上是如此的贴近现实。

思难熬，茶饭不下。念的国不能回，自然腰减。

潘鬓也是诗家常用的典故，西晋潘岳《秋兴赋》序中有“余春秋三十有二，始见二毛”。

写此词的后主正直壮年，用这两个典故不过为了说明自己为老先衰，而真正的原因应是”玉树琼枝作烟萝”

《东坡志林》有云“后主即为樊若水所卖，举国之人，故当恸哭与九庙之外。谢其民而后行，顾乃挥泪对宫娥，听教坊离曲”。

了解这一段本事，便明晰整阙词末句何出。这垂泪何止是对宫娥这么单一，怕是国家也泪别，国人也泪别。

一直好奇为何《诗词格律》和《白香词谱》中未能列出《破阵子》，而后查阅才明白《破阵子》原曲调已失传，无从考证，自然词谱上不能列出。

而内心深处，一直觉得好的东西是不容易留下，就如同误写了诗人的篇章一些词，后人无法辨认是后主的还是花间鼻祖温庭筠的。而这首却能准确的说出是后主所做。

因为世人皆明，能写得此词的，除后主，无他。

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