自乐者常歌
编者按人是在温饱无虞时善于及时行乐的动物，每每于心中无挂无碍，无烦无忧，无怨无怒，无苦无悲，且轻松舒缓，怡然自得的时候，喉咙里发出歌声，情不自禁，自然而然，也是人之常情。
办公室断然不人在是纵情高歌的所在，但集体办公的场所歌声频频漾起却也常见。大概没有哪一个办公室有不能唱歌的明确禁令，出于工作的需要和同室人员彼此尊重的考虑，保持安静是必需的。不过，人毕竟是在温饱无虞时善于及时行乐的动物，每每于心中无挂无碍，无烦无忧，无怨无怒，无苦无悲，且轻松舒缓，怡然自得的时候，喉咙里发出歌声，情不自禁的也罢，自然而然的也罢，也是人之常情。怡然而歌，有时候也是不知不觉的，那种状态可谓是本能的表现或者闲适心性的自然流露，至于长歌当哭，则另当别论了。
有些人伏案已久，终于做完手中的事情后，陶醉于即时的成就感中，如释重负的宽松状态惠然来临，悠然无我，飘然如仙，仿佛庖丁为文惠君分解完一头牛那样，心中产生了幸福的快感，而此时轻松快乐的心境，非歌唱则不足以表达。于是，嘤嘤然哼唱起来。悲者善诉，喜者善歌，人同此心，心同此理，众生的歌喉亦如众生的面相，也是各具千秋的。
有些歌喉天生就是美妙的，无论是旋律、节奏、发音、吐字、运气，还是声音的和谐、丰厚、饱满、悦耳，都是令人乐意接受的，即便是临时随意的即兴小唱，或者是掐头去尾的一两句，也无不让人心悦诚服。歌者自娱，又娱他人，往往会产生“双赢”甚至“多赢”的效果，哪怕是不懂音律、不善唱歌的人也不至于受扰，大抵都是备受欢迎的。
另一些爱唱歌的人则不同，他们并不具有一副天生的好嗓子，但是爱唱，他们只知乐在其中，却不知忧在其外。他们似乎从不顾别人的感受和存在，他们几乎不能把握一首歌的调，随意起头，至高潮处，如攀绝壁，上下左右皆无依靠，几乎荡起了“秋千”，差不多要呼叫增援部队了，却要努力把歌唱完，对取得最后的胜利信心十足。只是局势越发吃紧，总让人想到他的裤腰带即将砰然断裂而春光乍泄，又如被人扼住了脖子的鸡在做扑翅舞爪状，唱到至高至难处，终于崩溃，哑然无声。为了挽回败局，清清嗓子，重新布阵后卷土重来，然亦不胜任，遂换一歌，复排难而唱。听这种歌声是需要足够的忍耐力的，因为无法排遣，所以必须忍受。听者也往往被引入歧途，喉结发紧发痒，耳鼓作鸣，呼吸不畅，五脏六腑皆往上窜，毛发倒竖做上谒仙人状，终于到了忍无可忍的地步，不得不起身离座，到外面去避难。
令人最难以忍受的还要数那些非“左”即“右”的“极端主义者”，好好的一首歌，经他一唱，完全变形走样，前一脚还踩在准格尔盆地里，后一脚就登上了青藏高原，或者上一句还是流行歌，后一句就拐到了地方戏，如此飘忽无定如见人妖，让人摸不清他到底属于哪个门派，让人要时时提防堕入万丈深渊的危险，或者产生一失足成千古恨的担忧。当唱歌走调至于极其严重时，歌唱者仿佛坐在一把三条腿的凳子上开始剧烈摇晃即将倾覆，情急之下，旁人的心里禁不住要生出挽狂澜于既倒却无从下手的的艰难。后来，七拐八弯，唱歌者自己不得要领，竟不知到底在唱哪一首歌，最初的歌已如狐走草莽不知去向。如果至此了结也还罢了，更有甚者还要问你此歌好不好听，是否也爱唱，出于照顾情面的需要，自然要恭维歌好，也唱得好，其人便洋洋自得，甚感自豪，总会饶有兴味地开始第二轮真情演唱。每至于此，作为听众，不得不顿生托词，到外面去听听自然的音响，重新校准自己的听觉系统。
最后一种人是让人感到温和但不亲切的。你不唱，他也不唱，你一唱，他便紧随其后，但又没有十足的把握，也无足够的底气，让你觉得他是你的影子，他要么比你慢半拍，要么比你快半拍。熟练的歌曲他就要抢在前面，生疏的歌曲，他就缩在后面，仿佛拽着你的衣角还不时地踩掉你的鞋，搅扰得你走也不行，跑也不行，又不愿让他老这样拖着，只好停下不唱，他却兴味正浓，催你快唱，他好跟随。
这样的事情每天都在发生，几乎每个人都有过类似的经历，只是频度不同而已。无论是何种风格的倾情献艺，无论是灾难性的结束，还是戏剧性的结局，大家如果都能忍受，也就能够接受，至少是会愠发于心而不诉诸于色，豁达大度者还会致以喝彩，赠以谑语，却与大雅无伤。人如其面，各有活法，己乐者不知他悲，己悲者不受他乐。无论唱得怎么样，只要能唱，只要敢唱，就是对的，因为唱歌毕竟是一件好事，有歌声的生活毕竟是蕴含着快乐的生活，有了如歌的心境，不论妍媸美丑，不论健全残疾，都在权利快乐地活着，活着的快乐都应该得到肯定。人能自乐且歌，人生就是有意义的，就是有光彩的。人的愿望总是好的，都是要给平淡的生活增添一些鲜活的亮色，寻求一点快乐，大凡两个人以上的场所，总有不和谐的因素，独人难活，谁都要群处，谁都要面对和接受这些不和谐。生活的过程也许是相似的，结局却千差万别，完美是一种结局，不完美也是一种结局。愿望是虚拟的，追求完美是虚妄的，接受不完美才是智慧的。老子认为“五色令人目眩，五音令人耳聋，五味令人口爽”而反对人们追逐声色之娱和美食之需，我却做不到，因为现实生活本身就是丰富多彩的，谁也无法把自己放置于真空之中，诸多事情我们并不喜欢，但我们必须接受，譬如国粹中的印章艺术、国画艺术以及出土的秦砖汉瓦，残缺，破损，甚至大片留白也是一种美，只是不要残缺到不能完型，破损到不足复原，留白到空无一物，那就行了。
罂粟
