傲世鬼才古龙绝

导读假如金庸是郭靖，古龙难逃杨过；倘若金庸比沈浪，古龙就是李寻欢。金庸的侠者之气自然令人景仰，古龙的悲剧气氛却更加震撼人心。

我始终认为，品味一本武侠小说，便如同做梦一般，而大侠古龙，以其案前一支瘦笔，弹指间，铸就我永恒的梦幻。

“既然到头来迟早总要幻梦成空，又何必太辛苦挣扎奋斗？但生命的意义，本就在奋斗。”这是古老小说中的一段话，充分的展示出古老不羁的浪子形态下那份昂扬的人生情怀：将人生有意义的活下去！笔者个人认为，古老的小说十分注重人性的体验，他惯用简洁犀利而又寓意长情的笔法去展现人物微妙而复杂的情感，将传统与现代完美的合二为一。同时，古老又会借生死对立，情义两难，幸与不幸并存来展现他故事人物的内心变化以及人格的独立性，揭示生命的意义与人生的真谛，从而阐述了古老独特的人生观与世界观。

古老的小说看似松散，有些地方甚至笔调慵懒，但最直观的感受，还是诗情画意的意境。读古老的小说，宛如品味一首慢调长词，意境深远，辞藻绝佳。如果说金庸的小说继承了唐传奇明清以来的小说传统，那么，古老的小说便是宋词的集大成者了。小说有其固定的结构与创作技巧，所以写好一部小说是一个小说家的分内之事，但将小说的技巧与结构尽情展示的同时，又能将小说升华到词的境界，是对一个小说家在文学修养质素上的一个绝对苛刻的考验，而古龙，这个看似放浪形骸的现代豪侠，成就了这个几近完美化的苛求。我想古龙风格之所以至今无人能够超越的原因，除了古老新奇的构思无可替代以外，更重要的是，他创造了小说的词化境界，由内而外，由表及内。这样的笔法，是短期内，通俗小说家们所无法超越的，而古龙，则是一位功底深厚的雅说者。

曾有人总结说，古老的小说一律是女脱衣男醉酒，风格颓靡不振，登不了大雅之堂，其实魔生于心而非外，注重表面现象的人，往往肤浅而看不到事物的内在。萧十一郎曾经对沈碧君说：“有些人是用眼睛看事情，而有些人，则是用心在看事情。”沈碧君只因目睹萧十一郎刀斩其兄以后，便认定萧十一郎血洗了沈家堡，于是仇杀了萧十一郎，直到风四娘设计诱骗赵无极道出元凶，沈碧君才恍然原来眼睛也是可以骗人的，她看到的不过是别人演的一场戏而已。此后沈碧君开始用心灵来体察身边的人事，于是她终于发现了连城壁虚伪冷酷的本质，所以最终，她选择了离开，去过自己的生活。如果她依然只是用眼睛来观察世界，那么，以连城壁的演技，估计沈碧君终生都会生活在他的谎言中无可自拔。同理，读古老的小说，如果仅仅只是看到男醉酒女脱衣，那么，只能说，此人仅仅只是在读字，不是读小说。真正的读者是读字面之后的故事，不明所以的读者，只是在字面挑剔寻找乐趣而已。

有人说古老的江湖如同一把刀，薄而犀利，刀技奇绝诡异；

有人说古老的行文风格，如同一个博大的智者，在沉静的叙述着一个看似平静却意想不到的故事；

……

假如金庸是郭靖，古龙难逃杨过；倘若金庸比沈浪，古龙就是李寻欢。金庸的侠者之气自然令人景仰，古龙的悲剧气氛却更加震撼人心。原本打算以陆小凤来比古龙，因为笔者更喜欢快乐的英雄，不过，思来想去，还是觉得李寻欢的悲伤更加贴近古老寂寞的浪子情怀。

想一直这么写下去，只是古老说：“可是这个世界上无论什么事都还是要有结局的，有了开始，就要有结局，无论什么事都不能例外。”

就此搁笔。