大小洞天
导读在这片海滩，野菠萝和仙人掌相扶着充当岸的守卫，有些诧异的是，仙人掌是属于干旱的热带植物，在雨水如此丰沛的海南岛，仙人掌却生长的如此茂盛，是不是有些“桔生于南为桔，生于北为枳”的感觉了呢？
到了中午，才赶到大小洞天。
据说，这里曾是鉴真东渡出海的地方；又据说，这里还是那句俗语“福如东海长流水，寿比南山不老松”中的南山；还据说，这里也是老子骑牛布道之地。总之，本就依山傍海风景秀美的地方，更因了沾了古人仙人的光，引来大量的游客观光游览。
我们到那里时，停车场已停了不少的旅游车，放多穿着“岛服”的游人们下车，去看椰风、海韵，更主要的是去看看南山不老松。
所谓岛服，其实就是用比较凉爽的棉质面料或人造棉做成的短袖热裤，布料上面的图案或是椰子树或是海南岛上的特色。海南气候炎热，这种衣服宽宽大大、凉爽又吸汗，而且又被当成来过海南旅游的标志服装之一，因此被戏称为岛服。
今天的天气出奇的晴朗，太阳毫无遮拦的倾照下来，地面被炙烤得宛如蒸笼，人在阴凉处不动汗水也想从毛孔中往外涌。因此，岛服的好处就体现出来了，再戴一个宽大的遮阳帽，或是撑一把漂亮的遮阳伞，休闲的旅游感觉就出来了。因此，也几乎被各旅行社当成了团服——不管游人男女老少，人身一件，整个旅行车的人陆续下来等候时，也是蔚为壮观的。
很快大小洞天景区的门口几乎成了岛服的海洋，景区门口刻有大小洞天字样的石头前，人们一拨一拨地在石前照像留影，景区大门口两侧各自立着一面鼓，上书“道”、“德”，也成了游人争相存入镜头的景色之一。门前的广场地面上，一个巨大的阴阳鱼图案，在耀眼的阳光下泛着幽幽的光。一个“道”、“德”，一个阴阳鱼，告诉人们，这里与道教应该有着某种联系，也许当年也是老子修道的福地之一呢！
依次通过景区检票口，一条长长的斜坡引导众人的目光顺道望去，道路的尽头是辽远的大海。斜坡道两边是一幅幅的图片风景，介绍着大小洞天的景致、人物，煊扬着到过这个景区的名人，看来大家都喜欢用名人来宣传自己的知名度，产品是如此，景区也是如此，成了追星族。
不管它追不追星，这里的风光确实很美，海水在蓝天的映衬下，显得碧蓝碧蓝的，椰子树也显得格外的绿，不知是因为前几天的一场雨洗干净了，还是因了今天的太阳特别的艳丽，也许都有吧。一般第一次见到大海的人都有些激动，面对无边的大海，微微的海浪，海的尽头水天一色，是无尽的辽阔，阳光洒在海面上，反射出点点的金光，人看这些有些眼晕，有些想闭上眼睛，可又舍不得眼前的景色，慌慌的张大眼睛，想把美景尽数摄于眼中，留在记忆里。
这些是我第一次见到大海时的经历。现在，全无当年怯怯的心情了。
眼前的大海同样是美的，海边的无数大小礁石或立或卧，形态各异，海岸边种植了不少的仙人掌，还有为数不少的野菠萝，对野菠萝了解不多，也是第一资凶到，原以为菠萝就像苹果树梨树一样有着粗壮的树干，淘气的小孩子们在果子成熟时可以爬上树去摘一两个解解馋，谁知眼前的野菠萝状如高高的乱草，树干细细的，比姆指粗不了多少，但高度却有近2米，真让人担心，月黑风高的时候或是台风肆虐的时候，如此瘦小的枝干怎么去抵抗狂风的蹂躏？看起来自然界里各自都有各自的生存法门，这句话是真理。
在这片海滩，野菠萝和仙人掌相扶着充当岸的守卫，有些诧异的是，仙人掌是属于干旱的热带植物，在雨水如此丰沛的海南岛，仙人掌却生长的如此茂盛，是不是有些“桔生于南为桔，生于北为枳”的感觉了呢？
野菠萝、仙人掌、礁石、大海，怎么看也不觉得突兀，反倒让人觉得挺和谐的。
这也正应和了自然之道吧！
自然是美的，但人为的添加了如此多的传说与自撰的故事，倒让人不知这里的主题是什么了。
是老子修道处？是鉴真东渡处？还是不老松的源地？又或是南海龙王的别院？都认为有史（典故）有据（人为）。
这个景区名为大小洞天，顾名思义，应有洞天福地之意吧，也应该是以大小洞天为主的，其他为辅。大洞天没有见到，许是我们心不诚，没走到吧。倒是见到了位于海边的小洞天，所谓的小洞天，位于乱石海礁的边缘。据说是一个被大海雕塑凿出的洞，呈L字型，洞口雕刻有小洞天这样，以红漆描摹，洞口最外缘仅有一人高，从洞口往里走，一步一个脚印——地面上有八个脚印，据说是仙人留下的，寓意“步步登高”，可这些脚印怎么看怎么象是解放鞋氏子的印章，想做成仙人造也应多少下些功夫嘛。整个儿一假冒伪劣。可明知脚印（抑或是鞋印）是今人印上去的而非仙人留下的，可大家还是很听话地排成一列纵队，依次进入洞中。洞顶呈斜坡状，从洞口进去第三步就不得不弯下腰去以免被洞顶的岩石亲吻到头。入口处是L的短线，到洞底仅几步之遥。这时想在洞里行走，腰得弯成几乎九十度，转弯处也几乎是九十度，形如L的长线，向上缓行，洞里有信徒烧香求拜的痕迹，可没有一点想像中洞天福地的模样，就是一个小小的石洞而已，何以被称为小洞天呢？不得而知。据导游介绍说，此洞从头到尾有18米，从进入、转弯、上行斜坡到拾级而上，用时也只有三五分钟而钟，不觉得有18米的样子，但毕竟称谓是洞天，因此不管真实的际遇如何，毕竟是到过洞天，只是不知福地在何方。
虽说人为的景致假得让人可信度不高，但大自然的几处神来之笔也颇微妙。海边的一片礁石中，一组礁石从某一角度看去恰如一个头戴莲花帽、卧于舟中的人，据说这里是鉴真第一次试海东渡的地方，因而留下了和尚的身影，；另一处为一仙桃，立于一片礁石之中，从远处望去，某一角度真如一个大大的寿桃被仙人遗落在了海滩，万年不腐，导游说是孙悟空大闹天宫时偷摘蟠桃，丢落了一枚，正巧落于南山的小洞天旁，于是，有了如此景致，人坐于某处，角度合适，可做手托桃样，咱也沾沾仙气儿。
传说中的观音菩萨居住南海，寿星居于南山，因此才有了“寿比南山不老松”的俗语流传，此山为南山，而那些据说是不老松的树上，密密麻麻地挂满了祈福的红布条，从树枝的低矮处到高处，无一不被红布条缠绕，也不知人们是怎么将自己的心愿挂上去的，不老松前的大香炉里香烟燎绕，在阳光下有着淡蓝蓝的烟气，人们把长寿的祈愿挂上不老松，把虔诚燃进香烛，希望送达至寿星爷爷。但不知怎的，一棵不老松竞只剩下了空空的树枝，一片叶子也看不到了，不知是都派去上天当信使了，还是被善男信女们的绕绕烟雾熏落了满身的仙气？
现在的中国人真是太聪明了，一块石碑、一块摩崖石刻，二者相距约四五米，中间置一大石，石碑上书一个大大的“寿”字，石刻为“南山”，中间的石头上两人坐于上面，伸出胳膊、脚、比划成一个大大的“比”字，真成了“寿比南山”了。比划的过程中笑料百出，久不运动的姐姐怎么也无法把双腿抬到理想的高度，一再努力下，角度尚可，赶紧抢入镜头，自己又累又好笑，张大嘴笑得顾不了形象，前面等待拍照也呵呵直乐。来到这里，无论男女老少，只要身体条件许可，都会摆出这么一个姿势，以期能真正的寿比南山。
在蓝天、大海、椰风中，有一个约2米高的大弥勒佛，导游说是传说中的阴沉木，通身偏于黑红，大大的肚子被人们摸得亮光光的，开心的笑容，周围的绿草地上白鸽悠闲地啄食着游人喂食的食物，有游人走近也不惊飞，顶多紧走两步做避让状，一幅和人成了朋友的样子。弥勒佛笑看南山、白鸽、柳树，白鸽悠然踱于绿绿的草地上，游人信步游玩，与仙合影，留椰风海韵于方寸，很和谐，很安逸的一幅画面。
沿着景区的路，慢悠悠地走着，忽然一声“哞”的牛叫声，让人一愣，景区怎么会有牛叫声？正在怀疑是不是自己耳朵出了毛病，听错了，却看到一片竹篱之内，一座老子骑牛的雕像置于其中，旁边几头牛被交了钱的游客骑于胯下，摆出圣人样，拍下照片，表明自己来到了老子修道处，且已骑青牛、闻圣音。这里如果真是老子修道处，如果看到如此状况，老子恐怕会气得七窍生烟吧。圣人之所以成为圣人在于其苦修得来的心得与体会，“道可道，非常道。”其中的寓意决不是骑骑牛就可以领悟的吧。
牛是凡牛，人是凡人，景是凡间景，可正是这些凡间的自然之景才是最美的。
凡人都想和名人挂上点儿关系，以示自己的不凡，老子、洞天、鉴真、不老松都成了名人，成了被傍的对象。
凡人和名人挂上了关系，还是凡人，自然的美也远胜于乱傍的名人遗迹。别处也许不是，但在大小洞，却感如此。
