石刻
[导读]叶圣陶先生说：“课文无非是个例子罢了。”我不知道老胡有没有看到过，但我肯定老胡知道这个道理。“九日山无非是个例子罢了。”
2010年6月14日上午10点多，我们一行三十多人，参观古代“海上丝绸之路”的起点——九日山。九日山在泉州市区西郊南安境内丰州镇西面，距泉州市区约七公里，为我国著名海外交通史迹，列为全国重点文物保护单位。
九日山范围不大，景点不算多。本想用二三十分钟游览一下便去吃午饭，这个时间段处上午第四节课时间，各种效果都很差，处于“物质”需求远远大于“精神”需求时段，处于“回家”的“亢奋”期。不然，为什么大家不爱上第四节呢？
九日山林木滋蔚，山岩生色，风景迷人，在一片桂圆树荫下，一位身体硬朗、精神矍铄的老人。跟千百个导游一样，拿起话筒开始介绍：“欢迎各位参观全国重点文物保护单位“海上丝绸之路”的起点——九日山。……现在正在‘申遗’……我姓胡，古月胡……”
而后“总说”，让我们有一个总体印象。
古人云：“（九日山）山中无石不刻字。”石刻的内容用文言文写，有许多典故，我们这些省级语文学科带头人理解起来尚且有一定难度，更不用说一般的游人，因此，解说就显得特别重要。老胡说，他接待的游人档次比较高，有许多高层次的领导、专家，甚至联合国教科文组织的专家学者。这我完全相信，一般游人是不会花钱来碰这艰涩难懂的“壁”，尽管只要十块钱。
老胡其实不是导游，他没有导游证，但他是导游的老师，经常有人请他去给导游讲课，看来他是导游界的专家。我们自然不在乎他有没有导游证了，就像给我们这些老师上课的许多专家一样，谁会认为你没有“教师资格证”而“上岗”呢？反之，老胡亲自出马，说明我们档次高。联合国的专家学者待遇不过如此，说得我们美滋滋的。当年，为了接待高层次的联合国教科文组织的专家学者，政府出面把时任企业老总的小胡从经济特区厦门请回来，一干就是二十多年，从“小胡”变成“老胡”。
老胡对九日山，乃至泉州、闽南文化烂熟于胸，极具渊博，信手拈来，旁征博引。对于一些典故、观点，反复强调不是“空穴来风”，而是有根有据，尽管在我们这些语文带头人面前也说“论点要由论据来支持”，但我们丝毫不觉得他“班门弄斧”。他说“南海一号”沉船很可能是泉州的，理由一是当时泉州有造船厂；二是这些陶瓷是德化瓷厂生产的；三是德化瓷器要出口，必经泉州港。五代以来泉州地区（德化属泉州地区）生产的陶瓷成为行销海外诸国的大宗商品。《清源留氏族谱》载：“陶瓷铜铁泛于番国，取金贝而还，民甚称便。”老胡观点是否属实，有待考证，但他自豪之情溢于言表。
老胡极具风趣，也很会“调情”，不时把“国家课程校本化”——普通话里穿插写闽南话。如“清明不回无祖，过年不回无妻”，用闽南话一“翻译”，意味深长、韵律优美。老胡还说许多普通话是从闽南话来的，如“怎么样”、“和谐”等。他还有独创的“理论”：知道的就是科学，不知道的就是迷信。
老胡很会揣摩游人的心理。烈日炎炎、大汗淋漓，他担心我们不耐烦，就“宣传”流汗能促进新陈代谢的科学道理。见时间过了十一点半，担心我们“半途而废”，就“教育”：文化人精神食粮比物质更重要。
老胡是个很好的“语文”老师，讲解神采飞扬、声情并茂，还会制造“悬念”：“无限风光在险峰”，后面还有我亲自涂抹的石刻，是极好的拍摄外景！让我们欲罢不能。果然，峰回路转，豁然开朗，醒目的“九日山”映入眼帘。老胡还不忘炫耀一下自己，指着“九日山”鲜红的石刻得意地说：一般人没办法涂出这种效果。是啊！九日山是老胡生命中的一部分，九日山的一草一木，每一方石刻，石刻的每一个字，都和老胡紧紧地连在一起，石刻上一个个红色的字仿佛就是老胡一滴滴热情的心血！我们以为老胡是书法家或是懂书法的人，没想到他是个懂器乐的艺人，难怪他在诵读碑文的时候，有铿锵的乐感。
对于为何叫“九日山”，也是时时“吊着我们的胃口”，到最后才“点题”：“因晋代南迁者，每年农历九月初九在此登山高瞻远望。”看来九日山还是思乡之山。
叶圣陶先生说：“课文无非是个例子罢了。”我不知道老胡有没有看到过，但我肯定老胡知道这个道理。“九日山无非是个例子罢了。”九日山无非是全国首批24个历史文化名城泉州的一个例子罢了。从九日山到泉州乃至闽南的深厚历史底蕴，“爱拼才会赢”的优良传统，在老胡的讲解中得到“深挖”、“拓展”，功夫丝毫不逊于语文老师课堂的“拓展”、“迁移”。
当然，经过我们这些“专家”的评议，老胡这堂课也不是无懈可击，比如把我们称为“来者不善，善者不来”；把我们来的时候，桂圆树不是生产期，讲成“生不逢时”。一个多小时的“大课”，又完全“脱稿”，这一两个小错误，应该不算什么，我们也完全理解。我们老师对着“教案”上课不也经常有小错误吗？相比于老胡“整堂课”几乎完美表现，这属于微不足道的“语速偏快”、“板书行距不够大”的“隔靴搔痒”意见。况且老胡不是名人，不会有什么不良影响。如果老胡果真“升格”为名人，这个错误也会变成“神来之笔”：“来者不善，善者不来”，这是正话反说，反话正说，是反语，“不善”就是“善”，“善”就是“不善”；“生不逢时”，不是我们“生不逢时”，而是桂圆“生不逢时”。这是“错”得好！“错”得妙！我们在解读古人的文章时，不是经常把“错别字解释为通假字”，把病句理解为“作者有意”，说什么“独具匠心”、“神来之笔”吗？
我们的到来，老胡好像在沙漠里见到绿洲，滔滔不绝，尽情“灌输”，生怕我们不理解。他常抱怨游人“不识货”，还抱怨有关部门“厚彼薄此”，不重视九日山的开发，以致经常门可罗雀。他时常回忆二十多年前联合国教科文组织来九日山考察的光辉历史。
一个多钟头下来，我们觉得老胡就是九日山的一个元素，他古铜色脸上深深的皱纹仿佛是一道道凹陷的石刻。
