我是草莓族
导读他们也在承受着压力。他们对付压力的智商远远高于前辈：或走为上计，或巧妙迂回，或以柔克刚，或发嗲耍赖，或寻机宣泄，或指桑取槐等等，远远超过孙子兵法的三十六计。
当下，网络语言层出不穷，最近，又出现了所谓的“草莓族”。
一、
这就像在我们的小时候，给班里的同学起的外号，某同学的脸长得有些长，给他起个外号“大马脸”，某同学个子高，给他起个外号“高铁杆”。
记得我们学校里有个女同学，她是我们校长的千金小姐，因为爱走路蹦蹦跳跳，被某同学喊成了“小鹞子”。鹞，即雀鹰，一种美丽而凶猛的鸟。
“鹞”，这是一个不多用的字。为了拍校长千金的马屁，某同学起的。同学们喊着，喊着，这味道就变了。小鹞子被喊成“小妖子”，有的干脆把“子”换成“精”字，变成了“小妖精”。
这本来是一起拍马屁事件。初起她外号的同学，文化课也就一般般，是通过查字典才得到“鹞”的字和意思。为了讨校长千金的欢心，某同学第一个喊，并把从字典里查出来的意思写成了小纸条，塞给她。谁知道，这下子他捅了个天大的漏子。
学校查下来了，结果，初起她外号的同学的学籍被校方查出并开除，父亲也因此受儿子“流氓罪”（当时有流氓罪，无定义）的牵连进了监狱。全家就因为不懂事的儿子给人起的外号，被搅得支离破碎，苦不堪言。这就是我们那个年代。
二、
起外号是无聊中的开心事。既可以显摆自己的观察能力，也能展示自己语言概括水平，外号起的好，一直喊到老，它完全可以起到与同伴心灵上沟通和开心、诙谐、放松等作用。特别是我们伟大的方块字，它象形，它的同音和谐音，本意和延伸意等等。那一切都使我们有着丰富想象力量的空间，让我们静静地去寻找吧！
起一个好的外号，它能勾起他人无限的遐想和期待。但“小妖精”词义太直太白，且没有回旋和好的想象空间，这样的外号也不好听。难怪人家不接受要整你。“小妖精”是大家慢慢喊起来的，因为她爸是校长。听，初衷是“小鹞子”，多美。美丽而凶猛的鹰雀。但后来怎么就变成了“小妖精”？！
“鹞”自己要反省。有没有得罪民心的地方，自己是否是“妖”？如果不是，怎么就大家共喊你变成了“妖”呢？
校方没有体恤民情，校长也必须为女儿伸冤出气，“女儿长大嫁不出，就是有后代岂不也成了妖怪？！”从妖精到妖怪顺理成章。校方全不顾某同学的初衷，倒霉的替罪羊啊。杀鸡给猴看了。
三、
尽管现在社会已经弃滗为纲的“阶级斗争”，也再不会因“一个字”或“一句话”为证来开除学生或毁坏家庭了，但，还总是不够安全。劣龊的外号也不能显示水平的，别人也是不开心的。
起外号是个属性问题。在我们那个年代里，属性是阶级斗争的大问题。“你姓资，还是姓无？”“你是社会主义草，还是资本主义苗？”
在我们那个年代里，观点明确，不隐晦，“如果你是社会主义草，我们留了；如果你是资本主义苗，我们铲了！”就是这样干脆！不论，苗能长出养人的粮食，草能长出被糟蹋的田地。有这样的引导和氛围，哪里还敢会有“苗”？！
没有养人的粮食，和种粮食的土地，人就统统地死啦。便进入了大同。
有人说，那是流氓时代，不讲理的。如果就此事论事，我同意这个观点，那是个不讲理的流氓时代。
四、
也不知道现在的学校里，同学们是不是还有互相起外号的事情了。
我们那个年代，学校同学间互起外号盛行，很亲昵。甚至连幼儿园的孩子间都会互起外号呢。
我在网上看到了不少好的词句，可以作为“外号”吗？如果能行，用这些词做“外号”还真的不错。
如“蔷薇”。这位网友是这样自己解释“外号”的：
蔷薇/盛开在春风吹过的夜里/在满天的星光下/静静地点缀着颜色/吐出无华的花蕊/不去羡慕被人追捧的牡丹/洗尽铅华后留下孤独的凋零/只为了守着梦开始的秘密/经过青春/凋谢/那一片片花瓣/是凝了二十年的泪/她因梦而起/为你而落/
此诗，以蔷薇为题，叙述了它自然的生长过程，却将自己“为了守着梦开始的秘密”，和“因梦而起，为你而落”的心情完整地表达出来了。让人通过读诗看出，作者是位志向的青年。他的意思肯定了并在追逐“蔷薇”的价值，同时也凸现了自己的价值观。目的是要激励自己学习“蔷薇”的“不去羡慕被人追捧的牡丹”，而愿意“洗尽铅华后留下孤独的凋零”“只为了守着梦开始的秘密”的那片安然，净身和执着。
五、
我是否有些夸张呢？如果不是这么理解，作者为什么费时费劲地先看蔷薇，后想蔷薇，再写蔷薇呢？他脑子不会有病。
还一位网友为自己起“外号”为“蜘蛛”，他是这样释义的：
夜幕垂下/月儿还没升起/我/随着风儿/开始了编织/没人知晓和看见/我的每一条光线/都按照经纬/有丝不紊/是一张大网铺下/足够长足够大足够美/等你静静地靠近/肉体/将永远留下/愿你的灵魂高飞/
作者通过对“蜘蛛”自然的叙述，表达出愿“肉体留下，灵魂高飞“的心情，寓意自己潜身修炼，静安豁达，以求正果。
正果是什么？是去死。哪个人的最后不是“死”呢？哪个人的最后又不是将肉体留下呢？至于灵魂能不能飞，高到什么程度，那是另外一件事了。只有去努力吧！做善事，别亏心！但愿你我灵魂都高飞吧！
六、
这些为“外号”释义的共同点，或是以景抒情，或以物寓意，无不表现出作者对自己对他人或对家庭、社会的一种向往，一种追求，一种期待，或是一种激励。至于他们的追求和期待将来会不会成为“蔷薇”和“蜘蛛”，能不能做到像他们叙述的那样“不去羡慕”和“灵魂高飞”那就是另外一回事了。
看看人家那个词句意境，是不是比“小妖精”美多了？不但清晰地解释了“外号”含义，而且也能点醒了自己。人要学会解释和点醒自己。只有了解自己才能驾驭自己。只有点醒自己才能找到努力的方向。当你能够驾驭自己的时候，整个世界都是你的了。也就达到了灵魂高飞的境界。但是，很难。
我开始喜欢“草莓族”这个外号了。实际上，我们那个年代所说的“外号”，就是现在网上所说的“昵称”。不同在于后两个方块字华美，受人喜欢，前两个方块字平乏，容易想歪。基本意思是一样的。
细想起来，这“昵称”两字，也有“草莓族”的嫌疑。
对着太阳光找秃子，我惊诧地猛然发现，原来自己50多年前就是“草莓族”。
七、
白色的衬衫一件，且是越洗越白的老布衬衫，一条海蓝色的长裤，一双也是能越洗越白的，矮?的，系鞋带的白色的鞋。这副鲜亮的外表，再配上一条红红的系出棱角的红领巾，甚至，臂膀上用稀罕的大头针别着，白底红色的，能体现地位的，或一条杠（小队长），二条杠（中队长），三条杠（大队长），最多四条杠的少先队“官员”牌牌，这些在当时就是一个非常了不起的人物。
谁家的父母不爱自己的孩子？谁家的父母不希望孩子给自己张脸？谁家的父母不希望孩子早进少先队行列？谁家的父母不希望孩子成为少先队里的“官员”？
前两个问号是自古父母有，后两个问号是特定年代的产物。
少先队，一个笼罩着通身的炫丽光环的组织，如同太阳，“照到哪里哪里亮”。少先队员们，如同皓月，“走到哪里哪里得解放”。看！戴着红领巾走在街上的，我们那时多傲气！
八、
实事求是，我们那个年代的人们是纯朴的，都像草莓。红红的，嫩嫩的。如果是少先队员，就更拥有了外表的鲜亮，活泛，可爱，矫情以及受世人尊重。
那个年代的风，是淳朴的。尽管穷，仍然是值得留念和回味。
今年夏天，草莓上市了。注意，购买草莓要轻拿轻放，因为它娇气。它既怕挤又怕压，谁用劲抓谁倒霉，不但会让你的手水迹迹的，而且还会把你的手染得红彤彤的。如果购买时候不注意，碰坏草莓还会引起小贩的诉讼。
草莓给人以丰富的胃口想象，视之口涎三尺，食之润口滑喉，水果中之精品。我老老实实地说，我爱吃草莓，吃了不少。
介绍我吃的方法：草莓到家后，用活水洗净，取一净盆，然后倒入少许钠盐泡入净水中，约15分钟后取出，再用净水冲洗，滗后晾微干，即可食。或伴少许糖食之。
那个吃在嘴巴里，淌入喉咙里的味道，啊呀呀，那个好吃的味道，真的令人边吃边舞边吟。有民间打油诗为证：天灵灵，地灵灵，红红草莓水淋淋，涨红小脸吃一把，快乐最重入仙境！
看！打油诗者在一把一把地吃草莓，还故作不好意思涨红脸，还教育草莓是“快乐最重入仙境！”这人是多么地虚伪！
那是现代人。过去，我记得小时候从没有吃过草莓，甚至连草莓是什么都不知道。
九、
我的小学，那是极其残酷的60年代初。瞧瞧历史，乍暖还寒的气候笼罩着已经10多岁的共和国。就在这个时期，有一大帮曾经用鲜血和生命，迎接期待着共和国幸福日子的百姓们，却被那寒冷，那饥饿笼罩着，指引着，或者说是胁迫着，纷纷被活活饿死。
那是国家最困难的“三年自然灾害”时期。尽管活活被饿死，甚至死了一家，一村，一片的很多很多人，但那些即将死去的人，他们面对着在新中国土地上降临的死神，奇怪的如同历史：抗日英雄面对日本鬼子的枪炮，不怕死！？下面有说法。
回顾一下，那些已经被活活饿死去的人们。饿死前有人有因为自己快要饿死了去上访政府吗？有去找新中国算账的吗？有去求生存，去抗议，去造反，去战斗的吗？
没有！为什么？因为是对新生祖国的信任，爱护，回报！
案例之一：为人子者，却因吸毒要钱将刀砍向父母，母死父伤却不究其罪。何因？因善良！宽容！更因亲望儿改毒瘾而自长。这是美德啊！
现在，能够记住和悼念那些被活活饿死的人们，能为他们烧纸的，有哪些人呢？只有还留世的亲人。如果当时一家人全部都活活饿死，还有人烧纸吗?！
默默的人，献出了默默的生命。他们是用生命维护了新中国少年时期的稳定！为新中国的长大扶了一把，是自己扛起了血和命的责任！
十、
死人如斯。肉体早已化灰飞去。但灵魂呢？或许在。只要是在的灵魂，会带领成长。也会使草莓内心成熟。
除了在三年自然灾害中被活活饿死的人外，新中国的磨难还在于“文化大革命”。这时期又淘汰了一批不可思议的人。那些死人，有的死前很壮观。有一面喊着共和国万岁的，一面或有跳楼的，割腕的，投水的等等以各种方法自杀献身。
多么愚昧和承受不了挫折啊。他们有的是经过了二万五千里长征，为新中国诞生浴血奋斗留下来的命，那一辈子，终于革完了自己的命。
革命的语言说，“堡垒最容易从内部攻破。现在的语言说，“对心灵的委屈和打击力量是大于肉体的一百倍。”这两句话都是事实。也难怪自古就有“霸王别姬”。但，一切死人们却忽视了根本：时间是检验真理的唯一标准。没有过关的英烈们自然也就无法享受现在了。
红红的草莓，嫩嫩的。它外表的鲜亮，活泛，可爱，矫情，永远吸引着爱吃草莓人的目光。草莓的内在呢？柔软，甜蜜，可口。对它总体评价：美食但易散易耗慎抓。
十一、
小鹞子从美国飞回来了。这是我们阔别50年后同学们的第一次见面。地点定在本市一家最好饭店中的最贵包厢。菜肴就不说了，因为高档饭店的最贵包厢都有最低消费的标准，否则不能入门。聚会的同学们至少是父母辈的，也有成了爷爷奶奶辈的。
几十年的岁月，几多的坎坷，几多的磨难，也给我们这帮50后人，从头到脚，从里到外留下了深深的烙印。
评儿论孙是同学们都爱说爱听的话题。又是互联网地球村，所以话题自然进入“草莓族”。
别看我们这些人老了，岁月让我们的相貌也不好看了。但，以草莓族自居竟然都开心不已。我们问“小妖精”，你是50后的草莓族，你儿子也是80后的草莓族，一样吗？
她回答，一样的地方，是对草莓的关注。还有那外表红红的，嫩嫩的，鲜亮的，活泛，可爱，矫情的，内在柔软，甜蜜，可口的共性。
不同的地方是个性：母亲生长在中国，内心柔软而坚强。只要有需要，善良、宽容和回报随时溢于言表地呈现出来。是“伟大的中国式母爱”。80后的儿子不一样。
儿子生长在完全市场经济化的“没有历史”的美国，他的个性是现实。对钱，对人，对情，对义都从自己个性的利益出发来考虑。虽然不冷漠，但内心是坚固的。即使也有着善良，宽容和回报，但往往服从于自己的个性和以国家的法律为基础。
那顿饭本来讲好是AA制的，小鹞子背着我们买了单。
十二、
中国时下的“草莓族”，是我们饱经沧桑和磨难没有死去的“草莓”后代。历史证明，“只有经过刻骨铭心的磨难，感天动地的奋斗，才能取得彪炳历史的伟业。”我们同学聚会的这帮50后草莓族最大的变化，是改变了劳动的属性。劳动，已经是为了锻炼身体，打发时间，争取长寿的运动了。
现代草莓族更有变化了。他们多数生长在社会的改革开放中，以经济建设为中心的确立，人文思想的转变，社会创新的要求，多元化个性的出现，市场的经济竞争，对发展和财富无止境追求等等这些，都极大地撞击着现代草莓族。
应当指出，我们有富二代，同时也有穷二代。无论穷富，尽管其内心不同，但同属草莓共性，爱美。
现代草莓族都喜欢个人奋斗，唯我中心，唯富中心，唯利中心，像泡沫，是社会潮水涨起了的效果。
他们也在承受着压力。他们对付压力的智商远远高于前辈：或走为上计，或巧妙迂回，或以柔克刚，或发嗲耍赖，或寻机宣泄，或指桑取槐等等，远远超过孙子兵法的三十六计。
他们往往给人留下了“凡事不长久”的深深印象。用他们的话解释，是磨练自己。他们的内心会在磨练中得到锻炼和坚强。
一个超过百岁的老人告诉我，人，是很自然地来到了这个世界，所以是自然属性的开始；需要继续生存，所以开始经济属性的开始；需要长大强壮繁衍，所以是政治属性的开始；最后会把世界交给了后人，便又回到了自然属性。各个时期属性追求是不同的，所以存在长短时间和磨练也就不同，但内心世界都会在属性上升的过程中慢慢坚强，成熟，飞扬。
亲爱的草莓族们。。。
人如此，社会，国家难道不也是如此吗？
结束语：
“杯具”，某网友昵称。诗曰：杯具≠悲剧/因为前者/饮渴前被人想到/往往必不可少/因为后者/爆饮酿下的后悔/往往无法挽回/但/杯具=悲剧/当它们被忘却时/
