欲望与知足

导读人心不足蛇吞象，欲望岂有满足时？人的一生就像那列行进在铁轨上的列车，循轨得安全，越轨就翻车。经常需要我们在欲望与理智间作出某种抉择，而这种抉择不仅反映出个人品质的高下和人格的尊卑，而且决定着个人的荣辱得失和前途命运。

欲望，含嗜好意，乃人之本性。对有的人而言，饥饿时思温饱，饱暖时思淫欲，穷困时思钱财，富裕时思名位……欲望的满足永远是暂时的，“欲壑难填”指的正是这些内容。

知足，即懂得满足。“知足常乐”这一成语是人生哲学中的精华，也是人们安身立命、处世为人的一种崇高境界。

欲望、人皆有之。表演者企盼掌声如潮；笔耕者希望佳作名世；从政者渴求威镇朝野；经商者总想财源广进……这都无可厚非。然而欲望恶性澎胀，则十分危险。“私欲”的魔鬼与

“名利”的怪圈都是与罪恶纠缠在一起，一旦名缰缠身，利锁套项就会见利忘义，损人利已，道德沦丧，良心泯灭。三国时著名战将吕布，可谓英雄盖世，却经不起欲望的诱惑，为一匹千里赤免马，便杀戳了义父丁建阳；为了一个美女貂婵，便戟刺了义父董卓。两次弑父，先贪于财，后迷于色最后落得身败名裂的下场。当今社会，一些人为了满足私欲，绞尽脑汁地或以权谋私，吃喝嫖赌、贪污受贿；或偷窃抢劫、走私贩毒、豪夺巧取；或拐卖妇童、杀人越货、胡作非为……这些人最终都堕落成不齿于人类的狗屎堆。

明朝开国皇帝朱无璋积几十年人生之经验，站在治国的高度，得出真知灼见，有一段极其精彩的与臣子的对话。朱元璋说：“人君一生当谨嗜好，不为物诱，则如明镜止水，可以鉴明万物。一为物诱，则如明镜受垢，水之有滓，昏翳混浊，岂能照物？”侍臣说：“陛下谨嗜好，正心之道莫过于此。”朱元璋又说：“人亦岂能无好，但在所当好耳。如人主好贤，则在位无不肖之人；好直，则左右无陷佞之士。如此，则国无不治。苟好不当好，则正直疏而邪佞进，欲国不乱，难矣。故嗜好之间，治乱所有生也”。古代哲学家老子也说过：“祸莫大于不知足，咎莫大于欲利。”清朝名臣林则徐也曾说：“壁立千仞，无欲则刚。”古人尚且深明此理，而当今那些穷奢极欲的贪官和胡作非为的恶棍岂不汗颜？

人心不足蛇吞象，欲望岂有满足时？人的一生就像那列行进在铁轨上的列车，循轨得安全，越轨就翻车。经常需要我们在欲望与理智间作出某种抉择，而这种抉择不仅反映出个人品质的高下和人格的尊卑，而且决定着个人的荣辱得失和前途命运。

“事能知足心常泰，人到无求品自高”。其实，一个人再富再贵，也同常人一样，人生几十年，餐食四两米，夜宿三尺床。苦短人生，权再大，钱再多，皆身外之物，生不带来，死不带去。正如清朝乾隆时，权倾朝野，富可敌国的和坤被皇帝赐死时留下的绝命诗一样：“五十年前往命真，今朝撒手撇红尘。他日睢口安澜日，记取香烟是后身。”真是昔日荣华富贵，转眼便成过眼云烟。时时牢记知足常乐，深深明白欲壑难填。