惊险的高空走绳（外一篇）

导读那些文人和骚客们，对敦煌的赞誉和感叹，是一闪即逝的流星，而深层的揭示与把握，是我们走向敦煌必须的通行证。

惊险的高空走绳

在维吾尔人聚居的地区，经常出现民间艺人表演险象环生的达瓦孜。维吾尔语的达瓦孜，翻译过来就是高空走绳。这种人们喜闻乐见的娱乐方式，自诞生之日起，两千年来久盛不衰，而且成为当地人们强身健体的一项体育活动。在新疆各级体育竞技场上，常见维吾尔民间艺人精彩的达瓦孜表演，令在场的观众一片惊呼，称奇不已。

相传古时维吾尔人居住的一个地方，常出现一个残害百姓的怪物，这妖魔在空中飞来飞去，呼风唤雨，黎民百姓叫苦不迭，却拿它毫无办法。正在百姓遭殃、无可奈何之际，有一位英武的少年，见义勇为，他在平地竖起一根三十米高的木杆，用一根长约六十米的绳索从木杆顶端连接地面，然后踩绳而上，与妖魔搏斗，并终于将它杀死，为百姓解除了祸害。自此，高空走绳就流传并发展起来，继而成为维吾尔人特有的艺技和娱乐活动。

现在高空走绳兼有体育和杂技的双重特色。走绳者身着民族服装，骑着经过仔细打扮的高头大马，宛如古代出征的勇士。他彬彬有礼的绕场一周，向热情的观众拱手致意，然后在羌笛、羯鼓声中开始走绳，他在空中做侧身走绳、蒙眼走绳、倒立走绳、踩碟走绳、飞身跳绳等惊险无比的高难动作。当他走到最高处，豁然独立于木架之上，宛如雄鹰展翅状，令在场的观众目不斜视，屏住呼吸。走绳者脱去外套，随意披在身上，以不慎失控的惊险动作，从高高的木架顶上突然倒栽……正在观众惊心动魄、目不敢视的瞬间，再抬头望去，并不见走绳者从高空落下，只见外套飘然落地，而走绳者依旧悠然自得的在木架顶上继续表演。原来这是走绳者表演的绝招，故意让在场的观众虚惊一场，替走绳者捏了一把冷汗！此番绝招，若不经数年潜心苦练，是不可能在颤动的绳索上行走自如、如履平地的，稍有差池，轻者伤筋动骨，重者恐怕摔成瘫痪。正可谓“台上一分钟，台下十年功”，此言不虚。

这项盛行于维吾尔同胞居住地区的活动，经历代达瓦孜表演艺术家的勤学苦练，不断炉火纯青，精彩纷呈，而且还走向内地和国际杂技舞台。身怀绝技的表演高手，如阿西木、买买提、玉素甫等，早已成为当地维吾尔青少年心目中的偶像。通过高空走绳，让人们深刻地感受到了维吾尔人的机智勇敢和无穷的智慧。

解读敦煌

千年的古风静静地泊在荒沙深处，站立在鸣沙山之巅，站立在历史与现实的断裂带，望着莫高窟壁画绚丽的风采，望着月牙泉的清亮与冷澈，我感到历史的风烟正在穿胸而过。无尽的痛苦与焦灼，徘徊在远古的丝路上，商旅们疲倦的身影和高僧们手中的木鱼之声，再一次跃进我朦胧的泪光。

谁也无法知晓，这座辉煌的艺术宫殿，在风沙叠涌的岁月里，留下了多少触目惊心的伤痕？西洋人的贪婪和疯狂的洗劫，是寒冬里犹如利器的雪片，擦伤了飞天女满月如轮的脸庞，那似乎飘飘欲仙的衣裙，依旧滞留着肆虐者的无知与狠毒。

穿过历史厚重的墙壁，大师们飘逸的身影清晰如昨。那些与敦煌有关的手迹，是在千年之后，摇醉了一树皎洁的月光，抚摩它，灵魂的颤栗像漠野里凋零的枯叶。赞美诗诞生之际，是痛楚的泪水无际的喧哗，祖宗们遗留下来的风骨和艺术，让我们汗颜不已。而我们毕竟守住了那受伤的千疮百孔的宫殿，在飞天女明净的目光中，羞愧地低下了我们高傲的头颅。

不管怎样，依旧在继续的历史并没有苍老，飞天女秀丽的红腮永远长不出胡子。作为人类的艺术与宗教宝库，敦煌的昨天仍然熠熠生辉，风沙剥蚀娇装饰和懦弱，在生命与灵魂抵达荒野的时刻，上帝的眼睛仁慈而深邃。关于自然和人类的童话，在这遥远的洪荒大野，再一次展现出无限的魅力。那些文人和骚客们，对敦煌的赞誉和感叹，是一闪即逝的流星，而深层的揭示与把握，是我们走向敦煌必须的通行证。

在现代艺术不断进取的今天，敦煌永远值得我们深情地回望。那些浩瀚的恢弘的历史画卷，是许多世纪后最珍贵的收藏。走进历史的洞窟同过去的岁月对话，使一双双凝视的沉思的眼睛，找到了艺术与生命的支点。古丝道上芬芳的花雨，醉倒了多少观光客仰慕的身影？而手执宝剑的勇士，依旧在荒野深处流浪，平凡而辉煌的艺术，在这荒凉的布景中愈发伟大。当代人某些言中了的诺言，在一泓清澈的水中渐渐瘦去，剩下的只有敦煌，只有飞天女子那双含冤含情的泪眼。

是我们发现了敦煌，还是敦煌发现了我们？扼腕沉思之际，古道上一串串悠扬而凄凉的驼铃声，伴随着一颗昏黄的大漠落日，滴进我们泪眼模糊的视野。敦煌实际上是一种精神的图腾，千年之后，敦煌的风骨依旧。880字